为什么中国的教育大多提及孔子却很少提倡老子?_为什么说孔子是大教育家

由网友 土右钟海滨 提供的答案：

为什么中国的教育大多提及孔子却很少提倡老子？这是一个主要关乎教育思想的问题,我们理解了孔子的教育思想,就会明白了所提问题的原因。

孔子是中国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人,他对后世的教育活动产生了深远的影响。孔子的思想学说和孔子的事迹,弟子们各有记录,后来编成一本书,就是《论语》,有人根据《论语》对孔子的教育思想进行了研究,并写成了《孔子的教育思想》,该书较全面地从孔子的世界观、关于教育的作用、教育的目的、教育的内容、教学方法、教师等方面总结分析评介了孔子的教育思想。全书共分十章,有六章的内容是谈孔子教育思想的。从第四章开始,孔子论教育的作用；第五章,孔子教育的目的；第六章,孔子教育的内容；第七章,孔子的教学方法；第八章,孔子论教师；第九章,西方一些学者论孔子的教育思想,分析了孔子的思想传入西方的情况。从中我们可以了解孔子对教育的贡献及其现实意义。

孔子一生为了培养实用人才而进行贤能教育。在"德、才"两方面,这一点与我们现在选拔"德才兼备"的组织原则也是一致的。把"德"放在第一位,以"仁"为出发点,提倡"孝弟忠信,礼义廉耻",并把"仁义礼智信"作为五常。孔子认为"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"

孔子的教学方法：倡导善于引导学生学习的积极性和注意培养学生的独立思考能力；注意学生的个别差异和学习的过程和态度,"因材施教"注意学生"学思行"的结合；善于运用问答的教学形式,启发学生积极的思维活动；注意关于道德教育任务的培养,向学生传授"知""仁""勇"三方面的知识,这是知、情意的道德教育的基本过程。这些内容基本上体现了孔子教育思想的特点,可以看到孔子作为一代名师的优秀之处。

由网友 桑天永 提供的答案：

因为中国现状是社会主义时期的教育,还不是共产主义社会的教育。

如果达到道家思想的教育,那世界是不存在统治与被统治,压迫与被压迫的。也没有尊卑贵溅,贫富穷苦三六九等的社会分配制度的儒家思想教育制度。现在,人们还没有真正理解人不为己天诛地灭的真正含义。因为在道家的思想里的"人不为己天诛地灭"是指人为了人类自己的生存法则。即,必须遵循人道的自然法则,而不是猪道、牛道、狼道、狗道……的自然法则。如果人类违背人类自己的道的境界自然法则,世界将不复存在。这才是"人不为己,天诛地灭"道家思想的真谛。

道家教育是纯洁的共产主义教育,容不得违背客观规律的教育。它都是顺其自然的社会规律法则。也就说现在世界上只有中国在坚持真理,遵循追求客观规律法则在治国。但,只是追求,遵循而已。

现在并没达到和并不是共产主义社会,并没有达到道家思想的教育思想理念的高度,更不是道家的纯淨纯粹的最高境界的教育。

现在世界上也仅中国是社会主义教育阶段,其他国家主张烧杀抢掠仅仅与儒家教育刚刚贴边,更谈不上最高境界的道道家思想教育。因此中国的教育大多提及孔子

,却很少提倡老子。

因为现在社会主义时期的教育并不是最高境界的道家思想教育,而是儒家思想中后期的思想教育,即资本主义向社会主义时期的过渡阶段的教育阶段(仅指中国,目前美国的资本主义社会教育制度距社会主义和共产主义时期的教育遥不可及)。

所以,现在中国的教育还停留在孔子的儒家思想中晚期教育阶段,还提不到道家思想教育的高度。因此,中国的教育界大多提及孔子却很少提倡老子。

以上就是我对题主问题的回答,希望能对你有到帮助。谢谢你的提问。

由网友 老刘爆品会 提供的答案：

两人都是著名的思想家,但其主张有很大的差异,老子的道家思想主张是无为而治,一切顺应其自然规律而来行事。孔子的儒家思想则不同,主张仁政。相信君权神授。二人的政治主张都为封建统治者所用过,但孔子的思想渐成中国封建文化思想的正统,为封建帝王所推崇,进行推广其思想教育,影响巨大。

孔子的思想有一套完整的教育的教育方法和教育内容。体系比较完整,而老子的传播方式则受众较小。

孔子道德教育的主要内容是"礼"和"仁"。其中"礼"为道德规范"仁"为最高道德准则。孔子把"仁"作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以"仁"为核心的伦理思想结构,它包括孝(义)、诚(信)、弟(悌)、智(知)、忠、礼、勇、恕、廉、温、恭、宽、良、耻、让、敏、惠等项内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。这些主张在今天仍有很好的借鉴意义。

孔子提出有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。在教学实践中最早采用因材施教方法,根据各个学生的具体情况,采取不同的教育方法,培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。因此孔子弟子门人众多,为其广泛传播打下了良好基础。

由网友 阳明悟行学宫 提供的答案：

你好,这里是"阳明悟行学宫"很高兴看到你的问题：针对于这个问题我就简单的举个例子;

楚王有一张宝弓,名叫"繁弱",有一天他拿着这张弓,带着名叫"忘归"的宝箭,去云梦泽打猎,结果不知道怎么搞的,这张弓居然丢失了,不见了。

这下急坏了楚王左右的人,他们纷纷四下里寻找,这时楚王说："别找了,丢弓的是楚国人,捡到它的还是楚国人,有什么必要去找呢？"（"楚人失弓,楚人得之,又何索焉"）

这话传到了孔子的耳朵了,他不禁连声赞叹,说"这话说得太好了,可惜还不够完美,要是去掉‘楚"字就好了"（"去其‘荆"而可矣"）。

这话传到老子的耳朵里,他也不禁连声赞叹,说"这话说得太好了,可惜还不够完美,要是去掉‘人"字就好了"（"去其‘人"而可矣"）

咱们来分析一下这个故事,楚王显然是一个民族主义者,在他看来,楚民族是一个整体,楚人丢了弓,楚人又得到了它,无论是哪个个体,但这张弓依旧保留在楚民族内部,这就够了,所以不用去寻找。

但孔子则是一个人文主义者,他说"去楚则可",也就是把这句话变成"人失之,人得之",在孔子看来,楚王把人类分割成许多民族,这是不可取的,人就是人,哪怕不是楚人,而是晋人、秦人、齐人、宋人,甚至是金发碧眼的西洋人得到,都是一样的,这许许多多不同民族的人,其实是没有差别的,这把弓始终是在人类社会中存在。

再看老子,我们可以称老子是一个宇宙主义者,他说"去人则可",也就是"楚失之,楚得之"。请注意,这里没有了人,而楚也再不是一个国家或民族的代号,失去了人的"楚",在这里是一种作为自然、或者说是宇宙的符号。在老子看来,这把弓是从自然中来的,现在又回到了自然中去,无论这把弓的下落如何,它始终存在于宇宙当中。

那么,我们再来看看,老子的着眼是如此的宏大,以至于他下意识的将"人"忽略。在老子的体系中,"人"虽然还存在,但和草木石头的一样,并没有什么超出的地位,这也就是所谓"天地不仁,以万物为刍狗"。但孔子不同,他所注目的就是人类社会,是现世。所以马厩失火,他问"伤人乎"而不问马,子路问鬼神,他说"未知生,焉知死"。而教育则是人世之大事,人类文明传承的关键所在,因此对孔子来说,教育是一生所致力的。

但对老子而言,教育这事情,终究是人类的行为,老子怎么可能会注意到这么渺小的事情？在他看来,这也太low了。

所以,孔子是个教育家,而老子不是。

所以,我们提到教育时总说会说孔子,而不会说老子。

由网友 枫香子 提供的答案：

老子和孔子,都是影响中国千年的重要思想家,但若要论及二人对中国的教育发展的话,老子是不及孔子的。

老子的贡献在于创立了道家学派,以及提出具有朴素辩证法的哲学思想,至于"无为而治"的治国思想,向来皆不被重用。老子在教育方面也仅仅局限于精神境界的修养方面,如"顺其自然"、"知足常乐"等思想,集中体现于著作《道德经》,在教育方面并不是很突出。

然而,孔子不仅创立儒家学派,还首开私人讲学之风,这一点就教育而言,就具有独领风骚意味的开创性意义。孔子创办私学,打破了官府、贵族垄断教育的局面,为普通百姓接受教育,打开了方便之门,推动了中国教育的平民化、普遍化和世俗化的趋势。

此外孔子提出的"有教无类"、"因材施教"等教育思想,提倡"启发式"教学和注重学生全面发展等教育理念,不仅影响着古代中国的教育,而且至今也对中国的当代教育有着指导意义,这些教育思想和理念,具有超越时空的价值意义。

当然,中国教育多提及孔子,也跟儒家学派的发展密切相关。儒家思想,在汉代成为正统思想,通过太学和地方郡国学校,将儒学在教育领域广为传播。此后的科举制,更是将儒家经典列为考试的必考内容,孔子和儒家思想对中国读书人的影响根深蒂固。

综上所述,孔子在教育方面的贡献和影响力远远高于老子,故而中国教育提及孔子明显多于老子。

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由网友 瑞芯76876 提供的答案：

因为我国从汉朝时期,就开始了"罢黜百家,独尊儒术",所以说,中国教育一般都是在提儒学的创始人孔子。至于老子嘛,你没看其他的很有名的派系,比如说墨家、法家的创始人都没有多少人提了吗,老子好歹因为被道教尊为祖师,所以还经常被人提起。至于什么阴阳家、纵横家,不要说没有提起过,恐怕很多人都已经不知道他们的创始人是谁了。这就是我国千百年来独尊儒术,所造成的现象,很正常在春秋战国时期,那个时候,我国大地上百家争鸣,很多很多的流派竞相展现自己的思想,希望可以被某个诸侯看重,从而传播自己的思想。很有名的流派大概就是儒家、道家、墨家、法家,像是其他的,比如说纵横家、阴阳家、兵家、农家、杂家、名家、小说家、方技家这些,倒是没有前面那四大家出名。其中的道家,其创始人就是老子,后世老子被张道陵奉为祖师,张道陵创立了道教,老子又变成了道教的祖师爷,也就是太上老君。老子创立了一个新的哲学思想,这在当时那个大环境,乃至于到了现代,其实都是非常先进的思想了。而孔子也曾数次前去拜访老子并且进行学习。可以说,孔子思想的形成以及完善,很大程度上是受到了老子的影响。但是很可惜的是,虽然汉朝初期,统治阶层比较推崇黄老之学,但是到了后期,为了发展壮大,就开始了思想控制。董仲舒提出的"罢黜百家,独尊儒术"这一点,深得统治者的心,于是,从这个时期开始,思想界的主流就成了儒学一家独大。乃至于后世,就全部变成了儒家的天下。像是科考的学子,自小念的也是四书五经,而不是什么《道德经》。既然全天下的人都变成了孔子的门生了,那么只提起孔子,而不提起老子！

由网友 自由如闯天涯 提供的答案：

华夏文明几千年,有无数的贤人,而在中国的教育大多提及孔子却很少提倡老子？

老子的思想是哲理多,多以圣人为标准,常人有一种云里去雾里来的感觉,并且多为总纲；孔子是全面、从小、当时的客观须要等去阐述,有很多现在教育常用到。

如老子的为学日益,为道日损

孔子的三人行必有我师,

由网友 亿家讲坛 提供的答案：

老子的思想还有那本书,虽然比孔子厉害的多,是中国文化传承的鼻祖之一。《道德经》的思想源头是易经,以前叫变经,天地规律：变,不变和变与不变之中。宇宙的三相性就表达出来了,也就是说孔子比较出名,是因为他的学生对他的言行和生存有详细的记录,让人印象深刻,但并不是他这个人好。他这个人其实是没有什么道德的,他教他的学生去造反。然后被五马分尸去搞他的学术推广,自己没钱找学生要,用了也不还。说别国都是烂政（今天蓬佩奥和当年的孔丘一样骂别国都是烂政府没人权,自己又没能力处理国家事务）。所以结果各国都厌恶他,差点饿死,并不是说他做这些行为表示了他的无畏与奉献,实际上是不符合当时社会的主流,是谁一种逆流而行。也就是不把自己的生命和其他的学生的生命当回事,然后去干一些违背当时社会秩序或者说是常规的事情,喜欢做一些出格的事,这样就让人有很深刻的意义,深刻的印象。但是他主张的那种坐车要讲什么排面。小女孩子要绑脚,要搞三从四德,封建等级观念腐朽。这些封建思想在他的思维里面是根深蒂固了,所以他这个人啊,还有很多的糟趴。以道德之名行不道德之事。庄子的南华经就批评过他。

与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几於道：道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也；空处湛静,深不可测。善为渊也；损而不竭,施不求报,善为仁也；圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也；洗涤群秽,平准高下,善治物也；以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也；不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变；智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你。

但是孔丘开创平民学校先例,让老百姓也能办书院。给千古奇书易经注解也是有功劳的。