由网友 漠漠无心 提供的答案：
刘琦问计于诸葛亮,是在求破局之策,而不是而诡辩和抬杠的。
扶苏在外而亡的原因是因为轻信了胡亥假传的圣旨。刘表初丧,诸葛亮告诉刘琦奔江夏。刘琦如果想不明白背后的逻辑,不如就在荆州城内等弟弟上位之后,一杯毒酒或三尺白绫就行了。
由网友 魏永臣550 提供的答案：
这是作者有意透露的三国志、三国演义的内真,并不涉历史人物,而是借用历史人物名字,进行字法的逻辑推理。是言三国志、三国演义都是有内有外的书,且内外具有水火不容的尖锐对抗性。
"申生在内而亡,重耳在外而安"。可以理解为内不容申生,也即内不允许申生存在；同样,内也不允许重耳存在,这就是"重耳在外而安"的原因。或言重耳在内不安。那么,外的性质就是"重耳","耳"是虚,"重耳"就是重虚文化而轻实文化；那么,三国志、三国演义的内就是重实文化理念。那么,内为什么不喜欢或不容"申生"？就是因为"申"这个地支是第九位,按生肖是猴；内不允许"申生",就是不允许"九"和"生九",因为按仓颉造"仇"字法"立人与九"相对立为仇敌,那么,内所喜所爱的就是"一"或"生一","懿"就是大写"一",就是"重一"不"重心",所以"懿"就是三国志、三国演义的核心内真。从文化上论,哪种文化重实不重虚？哪种文化重"生一"？是道文化,所以道文化就是三国志、三国演义的内真。儒学文化就是重虚"重耳"的文化,就是三国志、三国演义的外表。"刘"是割刈、铲除、除掉之意。"刘琦"与"刘表、刘景升"相对立对抗；"表"就是外表,除掉外的就是内,那么"刘表"就是内,"刘琦"就是外；那么,"王奇"就是内。"王"强大富裕,"王"与"奇"联系紧密。什么奇？"一",前所未有的创新制造就是"奇",正是新的先进的制造才是密切联系"王"的因素。
诸葛亮,孔明,表达的就是受世人所宠所青睐的,就是重虚轻实的儒文化,就是三国志、三国演义的外。由此可知,刘琦、诸葛亮、刘备刘玄德都是外。"刘表初丧,诸葛亮告诉刘琦奔江夏","刘表初"就是真,"丧"也可以理解为逃亡,后句就是言真与"江夏"相关,也即"江夏"是真。按儒学世俗观,"江夏"只能理解为地名,但作者真意所用的是道文化观,"江"就是共工,主流洪流是"工"之意,因为"工",制造,创新制造是人类的起源,是人类的根本；"夏"就是热,让世人热工热制造,形成制造大军,创造创新大军就是书的内真。由此可知,"江夏"与诸葛亮所去的"夏口"相对立。道文化所热的是巧手,儒文化热的巧口——"语不惊人死不休"。
"扶苏在外而亡"就是言外不容"扶苏",而内就是"扶苏"。"扶"就是提手夫,也即让夫,让世夫提手发展提高制造技术,这样的文化理念或风尚苏醒起来,活起来,壮大起来,就是书的内真。那么,诸葛亮孔明必定千方百计阻"扶苏"入朝,而把其控制在"外"。
由网友 风趣的泛舟江上 提供的答案：
在回答这个问题前,我们还是先回顾一下三国时诸葛亮说话的背景吧。此时,刘表病重,刘琦、刘崇兄弟不睦,双方争夺继位权。按理说刘琦是顺位继承者,可刘崇的母亲是刘表的后妻,其家族是荆州当地豪族,家族势力很大,大到可以左右荆州的政局。为了儿子能上位,她在刘表跟前不知吹了多少耳边风,构陷刘琦,最后刘琦还是被父亲刘表要发配到江夏去。面对此种情况,于是刘琦问计于诸葛亮,想寻求摆脱困境的对策。于是诸葛亮说出了"申生在内而亡,重耳在外而安"他的对策,劝慰刘琦迅速离开荆州前往江夏躲避危险。
诸葛亮讲的"申生在内而亡,重耳在外而安"这句话说的是一个历史典故,讲的是春秋时期晋国国君有一叫骊姬的妃子,为了让自己的儿子奚齐继位,设计迫害太子申生,后来申生被逼自杀,而申生的弟弟重耳为了躲避祸害被迫流亡到齐国。而十九年后重耳才得以重回晋国做了国君,是为晋文公。而此时刘琦的境遇不是和申生、重耳非常相似吗？
刘琦质疑说"扶苏在外而亡",诸葛亮说："公子有所不知,扶苏在外而亡,那是他生性仁慈,怀有忠君孝亲之心,不明白赵高的构陷矫诏,更没有接受蒙恬待查明真相后再自裁也不迟的建议所致。而如今你和他的情况有所不同,现在你父亲尚在,宜赶快接父谕到江夏就职,不然等你父亲不在了,事情生变就迟了。难道你不明白今天的你的就是当年的申生、重耳的吗？"刘琦若有所悟,叩首拜再谢说："谢先生指教！"
由网友 名利不如闲86380201 提供的答案：
扶苏在外而亡,并不是因为在外呀。他所有的兄弟都没在外面,但也都被胡亥杀了。
扶苏接到圣旨,蒙恬曾经提醒他,先别忙着死,可以核实一下情况。如果他不是认定秦始皇一定要杀他,也不会听不进去的。他是一念之差,奉旨自尽。在他所有的兄弟里,本来他是最有可能活下来的。
所以诸葛亮会说："你个猪头,别吓抬杠！"
由网友 大志远思想空间 提供的答案：
三国时期的诸葛亮对刘琦有救命之恩,诸葛亮劝刘琦远走,刘琦不太明白,诸葛亮解释之。
申生在内而亡, 那是因为申生就在身边,在别人面前太碍眼,所以申生被害。
而重耳跑了,要害他的人鞭长莫及了,重耳能够生存下来。有了生命的资本,重耳,才能成为晋文公。
而秦朝扶苏在外为什么被害呢？那是因为秦已经统一全国,也是鞭长所及的地方。而重耳是跑出去晋国的,所以才能避免被害,这是显而易见的道理,刘琦能明白吗？
由网友 鸿哥iouyh福小铺 提供的答案：
诸葛亮只能是抽了抽嘴角,不屑地说：主动和被动的区别,重耳是为求生存,主动外逃,能和扶苏一个一样吗？
事实也是如此,更何况二人还有更大差别,重耳逃离,那是因为晋国高层动荡,重耳自知不敌,所以才选择流亡保身。
扶苏不同啊,他被派去修长城,秦始皇还掌控一切,甚至大搞巡游天下,不存在高层动荡的局面,胡亥与赵高是用信息差弄死扶苏,没有给他选择和反抗的机会。
说白了,扶苏就是典型的被蒙在鼓里害死的。
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