为什么说'扶苏不死,大秦不亡'?_大秦扶苏几岁死的

由网友 第一军情(提问者) 提供的答案：

秦始皇死后,李斯等人将胡亥扶上皇位,后来宫廷政变,秦国迅速走向灭亡之路。那么当初继承皇位的如果是扶苏,秦国是不是就不会暂时灭亡？大秦王朝的历史又将如何改写？

扶苏是秦始皇长子,又名公子扶苏,他为人刚毅勇武,仁义且有政治远见。他在秦始皇在位时就经常反对秦始皇的严峻法度,劝谏始皇平息国民矛盾,倡导仁政。这对刚刚统一六国的大秦王朝来说有百利而无一害,而且扶苏做事稳重,考虑周全,在朝中威望颇高。但是公元前210年,始皇在东巡途中病逝,据说死前有密诏让扶苏继位,但是李斯、赵高等人假拟圣旨让胡亥继位,远在边疆的扶苏收到信,错以为是"父亲赐死",在万分痛心之下自刎。

试想,扶苏若不死,他肯定会最先采取措施缓和国内矛盾。商鞅变法是让秦国变强了,但是随着秦国军事实力越发强大,法度也越加严明,可是这种严刑峻法能打天下,却治不了天下,于是国民矛盾迅速升温。在这种局势下,原本就反对焚书坑儒的扶苏一旦继位,肯定能调整秦始皇的治国理念,安抚百姓,废除酷刑。也许还能提前实现罢黜百家,独尊儒术的局面,因为只要思想统一,民无反抗之心,国内的治安就能稳定,百姓安居乐业指日可待。再加上扶苏一直提倡取消百姓的繁重徭役,他认为百姓富裕了,整个国家就富裕了,所以扶苏如果在当时继位,一定能让秦国出现一番空前和平繁荣的景象,也许就会延缓大秦的灭亡。

但是我们从客观的角度来分析的话,历史不可能因为一个人的才华而改变发展趋势,所以"扶苏不死,大秦不亡"也只是相对于无能的胡亥而言。扶苏可能会延缓大秦的灭亡速度,但绝不可能挽救秦国走向灭亡。

由网友 有书共读 提供的答案：

扶苏是秦始皇嬴政的嫡长子,也是他在弥留之际下诏书,确立的继承者,只不过这一切都被赵高扣押、隐瞒。

皇长子的名字取自《诗经》中的《国风·郑风·山有扶苏》,"扶苏"是古人对树木枝叶茂盛的形容,寓香草佳木之意。

由此可见,秦始皇对于扶苏寄予了很大的期望,不过在《史记》与《资治通鉴》中记载公子扶苏非常有政治远见,,认为天下未定,百姓未安,不可实行太过严苛的政策,只不过这些与秦始皇的政治理论相悖,由此触怒秦始皇,被认为是一个性格软弱的公子,于是一纸诏书,将他打发到上郡监蒙恬的军中,希望由此历练出一个果敢刚毅的皇子。

几年的塞外征战果然使扶苏迅速成长起来,扶苏成为身先士卒、勇猛善战的一名战士。而他敏锐的洞察力与出色的指挥才能也令边防将领自叹弗如。然而哪怕在这些浴血征战中,也没能磨灭掉他原本善良慈悲的心肠,他依旧爱民若子、待人谦逊,更受当地百姓的爱戴与推崇。

扶苏作为秦始皇的嫡长子,凭自身的政治敏感与秦始皇的栽培,且在朝堂经营多年,理应得到大部分大臣的拥戴,而在监军期间,又与蒙恬大将军等人有不错的交情,军中有人辅佐,朝堂有人拥戴,若是能够顺利登基所面对的局面也应该是人心所向相对稳定的。

就算秦始皇一直认定此子性格软弱,不是合适的继承者,可对于当时的大秦来说,一位怀柔的君主会让秦朝有更多缓和的空间,不至于会迅速崩塌。

好像皮绳被拉直绷紧后,如果外力消失,皮绳可以舒缓下来,那么你会看到这根皮绳是在向内收缩的,有时候,人心也是如此,被高压管制下的人心,就像一根绷紧的皮绳,随时有可能断掉,

而一旦这管制变松、变柔和,人心不再惶恐,便会有发自内心的感激与尊重,也许还会有一些被救赎的感觉,甚至会觉得拯救了自己的这个人,才是真正识得本人这个千里马的伯乐,会更卖力的为这位君主、为这个国家奉献自己,此时人心的向心力是最大的。

而胡亥不过就是一个被赵高利用的傀儡,加上他本身也没有多少政治头脑,只是贪图权力顶端带来的奢靡与享乐,从而更加放任赵高对朝政的把持与祸害。

胡亥之所以如此信任赵高,是因为秦始皇听说赵高为人勤奋,又精通律法,便提拔他为中车府令掌皇帝车舆,更是让他教胡亥判案断狱,加之赵高善于观言察色、逢迎献媚,因而很快就博得了公子胡亥的赏识和信任,这也就为他裹挟胡亥篡位奠定了坚实的基础。

赵高为宦官起家,最初因害怕扶苏继位后重用大将军蒙恬,而他与蒙恬素来不和,便伙同丞相李斯合谋伪造诏书,逼皇长子扶苏自杀,另立幼子胡亥为帝,依仗着秦二世的宠信,自任郎中令并在任职期间独揽大权,结党营私,征役更加繁重,行政更加苛暴,将权利的暴虐向发展到极致。

而后又设计害死李斯,继之为秦朝丞相,第三年他迫秦二世自杀,另立子婴为秦王。虽然此后不久便被子婴设计杀掉,且诛夷三族,但赵高的行为也是加速了秦王朝的灭亡。

秦的灭亡,源于赵高与胡亥的暴虐与严苛,残杀忠良,灭其宗室,让大臣无人再敢上书；穷奢极欲,供己享乐,至咸阳三百里内不得食其谷；重徭役赋税,酷色政刑法,使民不聊生怨声四起,各种矛盾交织在一处。

终于农民领袖陈胜、吴广首先在大泽乡(今安徽宿县东南刘村集)揭竿而起,很快各路人马因其目的一致,很快形成一股强大的力量,最终推翻了秦王朝的统治。

因而与此对比,若皇长子扶苏继位,就算他宅心仁厚的性格如秦始皇所担心的一般,并不适合帝王之位,可在酷政后的慈悲,严律下的适度放松,对于大秦帝国都是一种良性发展,并且扶苏公子在朝堂本就拥有良好的人脉,在军中又有极强的依仗,继位后就算不会立刻杀掉赵高,也不会重用此人,便不会出现赵高权倾天下的局面。

扶苏本就以继承人身份生活多年,所学所看、所想所观,皆以帝王视角论之,他能明白权利带来的不仅仅是便利还有责任,因此自身就不会出现胡亥和赵高那样的放纵,与权倾天下后的自我膨胀与不管不顾。

而且,当扶苏公子成为权力顶峰的人,无论性格、眼界与行为,总会发生变化,这是权力带来的变化,他不会一直温良下去,会越来越刚毅果敢、坚忍不拔,因此,才会引发出这样一句话："扶苏不死,大秦不亡"。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话！

由网友 严谨求实文明公正 提供的答案：

个人观点：历史,就是历史,没有如果。大秦帝国的灭亡,主要有三个原因,有秦始皇出巡过程中自身身体方面的原因,还有不明真相的扶苏,更主要是拜奸臣赵高所赐。

历史回顾：秦始皇第五次出巡时,有丞相李斯、宦官赵高、十八子赢胡亥等随行,返回途中秦始皇病倒,他自知死期将至,便命赵高草拟遗诏给长子赢扶苏,令其速至咸阳参加葬礼。但诏书尚未发出,秦始皇已死于沙丘平台（河北广宗县北）。李斯等人为了稳定政局,决定秘不发丧。将秦始皇尸放至辒辌车中,每日照常行事,以期掩人耳目。知真情者只有李斯、赵高、胡亥和几个宦官。其中,赵高本为胡亥师傅,与胡亥关系密切,而与扶苏关系疏远。他深知扶苏即位后,必然重用蒙恬,而自己永无出头之日。于是,赵高利用掌管皇帝符玺与起草诏令的特殊地位,与胡亥密谋矫诏杀扶苏、蒙恬,而立胡亥为太子继承皇位。并以保住李斯相位为交换条件,换取李斯的赞同。结果赵高与李斯合谋篡改遗诏,斥责扶苏在边彊无尺寸之功,为人子不孝,斥责蒙恬辅佐扶苏不力,为人臣不忠,并赐二人以死。扶苏接到伪诏后,在孝道思想支配下,不听蒙恬劝阻,立即自杀而死。蒙恬不肯自杀,被使者逮捕入狱。这时出巡车驾已返回咸阳。于是,由李斯出面当众宣布秦始皇的死讯,并矫诏立胡亥为太子继承皇位为秦二世。

再谈赵高。此人文武兼备,阴险狡诈,是被俘入秦,潜藏秦官,隐忍而后发,在秦始皇死后,篡改遗诏,把持朝政,开启血腥的复仇和屠杀,开创了宦官弄权与阉党政治的先河,最终将大秦帝国葬送。

由网友 浅醉笑笑生 提供的答案：

"扶苏不死,大秦不亡。"这句话是有一定道理的。

扶苏,始皇帝长子,是一个具有政治远见的人,他反对严法治国,主张怀柔儒治。他认为天下未定,百姓未安,反对重典酷刑、严法苛政,主张轻徭薄赋,以民为本,仁政治国。扶苏天性善良、仁慈谦逊,深得百姓的爱戴,为自己博得了"公子扶苏"的美名。

秦灭六国天下一统,江山初定,理应休养生息,不宜大动刀兵。扶苏的人格魅力和政治主张与之高度得契合,加之又在军队中磨砺历练,柔中有刚,刚中带柔,是最为理想的守成之君。

有人会提出疑问：扶苏接到赐死诏书,并未反抗而选择了自杀,这不是懦弱的表现吗？其实,这是理解上有误。要知道,在封建社会,帝王的意志代表着一切,生杀予夺都不得违抗。"君让臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡"就是这个意思,对于扶苏,始皇既是他的父亲,更是他的君王,对于被赐死,奉行儒道的他只能由命,无理反抗,也不能够反抗。

记住两个关键的时间点。公元前210年七月初三,秦始皇暴毙于沙丘平台；公元前209年秋,陈胜吴广被逼在大泽乡起义。从始皇暴毙到陈胜吴广起义中间有一年多的时间差,假定始皇毙,英主扶苏继位,一年的时间,以公子扶苏的人格魅力及其治国方略,怀柔政策频频使出,停止大兴土木,减免苛捐杂税,百业渐兴,民心渐稳,百姓得以休养生息,始皇帝埋下的地雷很有可能就此被扶苏排除,近乎失控的局面也很有可能被公子扶苏控制住。在此情况下,陈胜吴广未必会有此机缘来到大泽乡,既便是来到大泽乡因下雨延期也未必会被治罪。

至于陈胜吴广具体以什么样的名义起义,史记记载：陈胜说了"二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏",如果是扶苏继位,起义理由就不复存在,天下响应者将廖廖无几。更何况矛盾的急剧激化是在胡亥当政的一年时间里,也就是胡亥的暴政直接逼反了陈胜吴广,若是扶苏即位,缓和政策频出,社会矛盾减轻,陈胜吴广未必会造反。

时间往回倒一年,在救火队长扶苏公子的英明领导下,众多救火队员,蒙恬、蒙毅,李斯、冯去唧、王倌、尉僚等齐心协力,加上秦帝国军事的强大,即便是陈胜、吴广、项羽、刘邦起义,也未必能够掀得翻秦朝的统冶。

类似的历史情节,如唐代的安史之乱,战乱虽旷日持久,但大唐最终平定了叛乱,取得了胜利。又如明朝土木堡之变,北京城内空虚,人心涣散,瓦剌也先随时会举兵进犯,然而仅仅用了一个月的时间,在于谦的力挽狂澜之下,弱旅变成了强兵,上下一心,众志成城,最终破灭了瓦剌也先欲入主天下的好梦。

子曰："春秋无义战。"春秋战国时代,统治者们为一己之私,频繁地发动战事,使得老百姓流离失所,痛苦不堪。百姓需要的是什么？生活安定、不挨饿能有口饭吃、能够活下去,仅此而已。至于是谁来统治天下,是谁来做这个皇帝,他们不会关心,也不想关心。好不容易天下一统,再无战事,暴君归去,仁主继位,废工程,减税收,罢苛政,百业渐兴,民心渐稳,生活安定,休养生息,此时谁还希望打仗？谁又舍得为他人卖命？无论是陈胜、吴广起义,还是项羽、刘邦兴兵,老百姓不会赞成,更不会参与,我吃得饱、穿得暖了,我凭什么要为你卖命？仁君现世,天下大治,为一已之私,擅动刀兵,试问：天下会有多少人响应？又问：失去了民心支持的兴兵又会有多大的胜算？看了下面的数据,不用多说,答案是显而易见的。

秦末战争人口统计数据,战前人口：3000万；战后人口：1650万。

公元前209年,陈胜吴广登上历史舞台,揭开了秦末农民起义的序幕,到公元前195年,西汉建立十年后,因为战争人口消耗过度,一直没有恢复过来。由此可见,战争的残酷性可见一斑,有理由相信战争给百性带来的伤害远比暴政的伤害要大得多。

当然,历史终究是历史,没有如果,也没有假设,从秦始皇暴毙,到赵高李斯的合谋,注定了扶苏的悲剧,也注定了秦朝国祚的终结,正因为如此,因缘际会下,精彩纷呈的楚汉争雄就此拉开了帷幕。

由网友 寄暇噱公 提供的答案：

之所以会出现"扶苏不死大秦不亡"这种说法,是因为大秦是在胡亥继位之后走向衰败,最终导致了大秦的灭亡。

扶苏因为"坑儒"一事向秦始皇进谏,触怒了秦始皇,被贬斥到上郡蒙恬处。秦始皇迟迟没有确定太子,最终在帝位传承之上栽了跟头。这也是后世儒家为什么老是在"太子"一事上不肯让步的原因！

由于没有明确的传承,胡亥的继位遭到了很多人的质疑。胡亥为了帝位的巩固,将扶苏蒙恬等人相继杀死。由于扶苏素有贤名,扶苏被胡亥赐死,得到了很多人的同情。直到陈胜吴广在大泽乡起义,还一直拿此事大作文章。

大秦的法统遭到了质疑,各处义军纷纷打出了"六国"的旗号。由此在法统层面上使大秦处于了劣势。

"扶苏不死,大秦不亡。"只是人们对于已死之人的一种遐想。

只要不是扶苏继位,依然还是胡亥继位,即便扶苏没有被赐死,大秦帝国的走向还是不会改变。

以扶苏、蒙恬等人被杀的情况来看,扶苏的性格相对懦弱,处事不够果断,完全没有秦始皇那种雷厉风行的的风格。

胡亥施行暴政,残杀大臣武将。扶苏除了进谏之外,基本上不会采取暴力手段除掉胡亥。除非扶苏改变进谏的方式,否则扶苏以进谏触怒秦始皇,依然还会以进谏触怒胡亥。

大臣们拥立"扶苏"推翻胡亥,必然会再次引起大秦帝国上层的动荡。义军们打出"扶苏"的旗号,最终还是会导致胡亥杀掉扶苏。

最终大秦还是在胡亥的暴政下走向瓦解。

由网友 大秦铁鹰剑士 提供的答案：

原因有三,其一扶苏是始皇的合法继承人,又得天下民心；其二、扶苏具备治国理乱的才能；

其三、扶苏有秦国军队的支持。有此三点论据,则有"扶苏不死,大秦不亡"的结论,现分析如下

扶苏是始皇的合法继承人,这可从两个方面解说。首先扶苏是秦始皇的长子,这是有史记载的,按照当时的宗法继承制,长子继承父业。所以扶苏继位是合法的,朝中权臣定会鼎力支持,国中臣民必会信服。

其次,从扶苏这个名字上看,赢政对这个儿子是寄予了深切厚望的。"扶苏"是古人对树木枝叶茂盛的形容,出于《诗经》,香草佳木之意。秦始皇以此命名,显见对此子的喜爱,寄托着他无限的期望。

最后秦始皇突然暴毙前,根据史记秦始皇本纪的记载为"上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰："与丧会咸阳而葬"。这个与丧会咸阳而葬表达了什么？就是让扶苏主持赢政的葬礼,为什么会让扶苏主持呢,就是要让扶苏继承皇位。这句话之所以如此隐晦而不明说,是赢政的帝王之术,如果明说扶苏继位,这道圣旨可能就传不到扶苏那里去了。但是赵高的黑化太过突然,最终还是被赵高簒改了旨意。所以扶苏是秦皇的合法继承人无疑！

根据史书记载,扶苏"刚毅而武勇,信人而奋士",可见扶苏是一个有能力治国、有武力统军的王子。扶苏与赢政的线路不同,他有怀柔的一面,而这正是天下初定,百姓所期望的,也是合乎时势有远见的政治主张。扶苏继位后会改变秦皇一些严柯政策,缓和社会矛盾,休养生息,恢复生产和国力。在这些政策下,六国复辟就没有了群众基础,刘邦将在亭长的职位上努力工作,以求扶苏给他升官；项羽则会在流亡中孤苦身死,又或者与虞姬相守一生,平凡的过一辈子！

秦皇让扶苏去云中郡监军是有深远的政治谋划的,也是对继承人的保护。首先让扶苏去监军,就是要让扶苏有军旅磨练,治国要怀柔更需要铁与血,没有军旅生活就不能撑军,这对战国末世很重要。秦皇知道,他去世后六国余孽必然会复辟,则必然会有战争,国君有军旅生活则能懂军事。另外,扶苏监军可以和秦国干城蒙恬将军有深厚的情义,这种情义是军事生涯中得出的,更难能可贵！扶苏继位后有蒙恬的支持,就意味着秦国军方会坚定支持扶苏。

试想扶苏继位后,对内休养生息,轻徭薄赋,让天下百姓日子好过,再把战时法令修改成平时法令,这样一举瓦解了复辟势力的群众基础,天下将承平；如果项羽之流还是要反,那么由蒙大将军奋力一击,则所谓的西楚霸王就是渣渣了。

由此可知扶苏不死、大秦不亡！

由网友 明道散人 提供的答案：

扶苏不死,大秦不亡,是有道理的。

公子扶苏,美名在外,贤良敦厚,坚毅果敢。但是他在很多大政上经常跟始皇帝观念不一致,容易给始皇帝提反对意见。尤其是修阿房宫这个事情上,秦始皇需要这种富丽堂皇来奖励自己一生的功绩,更需要这种标志性的建筑来凸显自己的天威。

秦始皇是在尸山血海的征战中成长起来的,而且自己任上横扫六合,一统天下,有些过度自信、自满、铁腕是很正常的,扶苏的见识和贤良秦始皇自然是看在眼里,但是他一生强横,既无法在有生之年什么都听儿子的,更担心扶苏未经历练,太过懦弱与天真。

为了给天下留下一位刚毅无匹、果敢睿智、能文能武、身经历练的大有为之君,他把扶苏交给了蒙恬,让扶苏协助蒙恬镇守边关。貌似调离身边、发配边关,实际上是让他学习军事、增长见识、增加阅历,真正体尝身为人君,身为边塞主将的不容易,让他感受为什么要修长城的深意。

但是包括扶苏在内都曲解了他的用意,结果他在南巡途中,天与作弄,一命归西,接下来的事情,即便他在生时再天纵英明、再天威赫赫,也震慑不了身边这帮小人了,在赵高胡亥密谋下,李斯默许下,篡夺了权位,赐死了扶苏蒙恬,使得赫赫大秦二世而亡。

如果扶苏不死,扶苏的理念是广施仁政、让天下百姓在饱经战乱后修生养息,再加上扶苏的行伍历练,对刚统一的天下实行宽猛相济、一张一弛的仁政,让老百姓有饭吃,对反对势力坚决打击、镇压,大秦万世传承不可能,起码二三百年的基业江山还是可能的。