由网友 正义凛然溪水g0 提供的答案：
"五服"是以男性的辈份划定的,它是以一个人的上四辈与下四辈的人。
就是以自己为原点,上是父母、爷爷、太爷、祖太爷。下是儿女、孙子、重孙、玄孙。
划出五服,有了红白大事,必须要参加的。这里不只是这几辈人,而且包阔同家族的五服也是一样的。
由网友 清泉滋润青山守护江河 提供的答案：
出了五服就不算近亲,那么"五服"代表什么意思呢？一个家庭在五世同堂那就是没有出"五服"这样的家庭就属于所谓"近亲",在咱们中国"五服"内的家庭还不少,但六代、七代的家庭少之又少,所以六代之后同属一个家族但不是近亲,起码我就是这么认为的,有不同的讲究可以在评论区交流,谢谢诚邀！
由网友 Towel 提供的答案：
我家是湖南千年土著,北宋初年始祖从江西吉安泰和迁到湖南至今已有千年,始迁祖坟墓至今尚在,目前到我是第33代,共计人数十多万。
至于我家祖上坟墓的话,从二世祖到二十二代找不到了。第18,19,20,21,22只知道在我家后山不远,当年的墓碑太小,高大概六七十公分,宽四五十公分,很多坟墓都在,但是字迹看不清了。第
23代到29代的坟墓至今还在,每年我爷爷都去扫墓。
目前我是独子。
共祖父和曾祖父的还有个堂弟。
共姥爷爷（高祖父）的六个人。
共姥姥爷爷（高祖之父）的有12个人,还有几个堂叔没结婚。
共27代先祖的就比较多了,怕是有二十几个了。
27代先祖是两兄弟,分房了,除了我爷爷辈跟父辈他们还来往,我这辈跟那边基本上不来往了。
再往上的除了丧事,迁新房来往,基本上也不来往了。
由网友 半亩园书生 提供的答案：
五服是指古代丧葬中用的五种服饰,它是一种丧服制度,分为五个等级。五服由重至轻的名称是斩衰（衰读崔）,齐衰（读资崔）,大功,小功,缌麻。现代社会一般很少采用五服制度。
丧服又叫孝服。按五服制度来穿孝,戴孝,称为"遵礼成服"。一般来说,关系越近服制越重,以示不同程度的哀痛之情。
第一等。斩衰,斩衰是最重的孝服,这种孝服上身曰"衰",下身曰"裳"。所谓"斩"就是用刀砍,不用剪刀剪裁,这种孝服不缝边,后来有的直接用麻布片披在身上代替,故有"披麻戴孝"的说法。这是五服中最高规格,斩衰的丧期是三年（一说25个月,一说27个月）主要有三种人穿：臣为君；子为父；妻为夫；父为嫡长子。
第二等。齐衰,是次一等的孝服。"齐"谓孝服缝边而显整齐,齐衰丧服用较斩衰略细的粗麻布做。齐衰又分为四等。一等叫衰杖期,服丧三年（实为25个月）,适用对象是：父已去世子为母,母为嫡长子。二等叫齐衰不杖期,服丧一年,适用对象是：父未去世子为母,夫为妻,孙为祖父母。三等叫齐衰五月,适用对象是：为兄弟,众子,叔伯父母,曾祖父母。四等叫齐衰三月,为高祖父母。
第三等。大功,大功丧期9个月,丧服用熟麻布做,适用对象是：男子为堂兄弟,女子为亲兄弟,公婆为嫡长子之妻。
第四等。小功,小功丧期五个月,丧服用较细的熟麻布做。适用对象是：堂祖父母,外祖父母,舅舅,姨母。
第五等。缌麻,缌麻丧期三个月,丧服用细麻布做。适用对象是为族人,岳父母,外甥,外孙,女婿。
通过上述对比知道,规格越高,穿的就要越差,服丧期就要越长,以此来表达悲痛之深。
为什么要有五服的规定呢？因为礼制的一个重要作用就是规定等级和差别,具体来说就是别内外,定亲疏,序长幼,明贵贱。举例来说,同为祖辈,就要分爷爷奶奶和外公外婆。爷爷奶奶去世服齐衰（二等）,丧期一年。外公外婆去世,服小功（四等）,丧期五个月。这就是内外有别,父系为内,母系为外。所以父系为堂,母系为表,堂还在家里,表则在外面。
为什么要"别内外"？为了"定亲疏"。即父系为亲,母系为疏。此外还有长幼,贵贱之分,就不细述。
五服就是按照尊卑,贵贱,内外,亲疏排列组合下来,这五个等级中,最高一级是君主,父亲,丈夫,嫡长子。他们不是"至尊"就是"至亲"。最低一级,则是族人,岳父,岳母,外甥,女婿,外孙。他们或者没有血缘,或者关系疏远,所以排在第五等。五等之外,没有规定,就不算亲属或亲戚了,叫"出了五服"。可见贯穿"五服"的原则,就是十六个字：内外有别,亲疏有差,长幼有序,贵贱有等。这就是礼,它的核心,就是等级和秩序。
参考书目《先秦诸子百家争鸣》易中天；《国学知识》
由网友 四川达州人 提供的答案：
五,在中国是有特殊意义的。
三纲五常,三令五申,五湖四海,五谷丰登,三山五岳...九五至尊。
事实上,关于中国人还有一个重要的习惯就是关于祖籍也涉及到五。上一个连续五代人居住的地方,就是祖籍。
其次,五服是啥？
五服,就是宗法制中明确远近亲疏的五种丧礼服饰。以本人为中心,上下四代人是遵守丧礼服饰的范围,就是九族。
比如：儿子和未嫁女、归宗女对父亲（明代增加母亲）,嫡长孙对祖父（包括合法正规的养、继关系）。妻妾对夫,是最高等的斩衰。之前,祖父对早死的嫡长孙也得遵守斩衰制度。对母亲祖母等,要分嫡庶关系,就不详细说了。
守制25~27月。期间不可以有性行为。穿规定的衣服,不出门,不饮酒,不科举不做官,不参与娱乐活动。有条件还得在父母坟墓前搭茅草屋居住。
此外,再向下逐步降低等级：
齐衰、大功、小功、缌麻。
缌麻其实也就三个月。到了第六代,即便同宗同族参加葬礼也只需袒免——免冠袒露左臂。丧服都不能穿。所以《礼记—大传》说：
四世而缌,服之穷也。五世袒免,杀同姓也。六世亲属竭矣。
别说6代前有共同祖先,三代共祖也就是老话说的：一代（兄弟）亲,二代堂（堂兄还算亲）,三代四代算求了。
由网友 农村董老 提供的答案：
这个问题首先搞清楚"服"是什么意思,一服就是一代,五服就是一个家族传承了五代,出五服指的是六代包括六以后的代数。随着代数传承代数越多,家族成员遗传基因就越变异成离一代疏远,到第六代原基因已经完全脱变了,所以说出了五服就可以说不亲了。
由网友 东港朝天阙 提供的答案：
在我理解所谓的五服就是高祖父以下的兄弟姐妹。
比如张三与张四是同一个高祖父,他们的父亲是同一个曾祖父,他们的爷爷是同一个祖父,他们的曾祖父是亲兄弟。这就是五服的关系。
张三与张四的儿子还是同姓同宗同辈的兄弟,是从血缘上来说,已经是出了五服的兄弟关系。越往下,从血亲关系来说就是越疏远。反之,越往上血亲关系越近,追溯到第五、六代,祖先则是同一个人。
至于是不是五服之内就亲近,五服之外就疏远,如果从血亲上来说确实如此。但现实却未必如此,什么样的关系,也在于如何相处、如何走动,亲兄弟反目成仇的例子还少吗？
由网友 诗意铅笔ae 提供的答案：
这个五服的话,以自我为中心来划定的话,好理解些,也实用。
即,自己住上数两代：父亲,祖父；
往下数两代：儿子辈,孙子辈。
这五代的堂兄弟姐妹算是家人。
而从祖父辈算下来,自己的重孙辈就出五服了。即祖父辈的弟兄的后代到你孙儿辈的堂兄弟姐妹算是五服之内的亲人,而自己的重孙辈的堂兄弟姐妹就出五服了,可不算是家人了。
由网友 城市美容 提供的答案：
五服即五代人,最简单的解释,好比顺滕摸瓜,一根滕上从上到下结五个瓜,五个瓜如同五代人,这五代人之间血缘关系比较亲近,第六个瓜就不甜了,已经超岀五服大家庭网圈,多数都互不认识,还谈什么亲近,但同一个姓会永远传承。
五服包括,高祖,曾祖,祖父,父辈,本人,这五辈为五代人,上边走一辈下辈跟上,家族大人多各支发达,只有搬家谱才能找清头尾。
正常情况下,胞兄弟,叔兄弟,堂兄弟,这三辈最亲,到纵堂兄堂弟四服就疏远了,农村老年人能分得清清楚楚,远近厚薄知老知少都明明白白。
当下的年轻人,只知道爷爷奶奶,父母亲,兄弟姐妹,在往上曾祖父太老爷就不认识了,何谈五服内亲近。
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