由网友 卢我所愿1206 提供的答案：
形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论,是指用孤立、静止、片面的眼光看待世界。形而上学危害不小。
比如：
1.评价某人时,往往说："这人没啥变化,还是老样子,估计这辈子也就这样了。"
2.工作内容有了新的变化、新的要求,但还是用传统思维、传统方法去思考问题、解决问题。
……
从小处讲,形而上学会影响工作的开展和事业发展。从大处讲,形而上学会影响科学的决策和政策的制定。
所以,实际工作、生活和学习中,我们要多一些马克思主义的世界观和方法论,少一些形而上学！
由网友 枣林王0309 提供的答案：
"形而上学"是由公元前古希腊的先哲亚里士多德提出的世界第一哲学。
"形而上学",字面解释,就是超越具体形体以上的学问。它研究的是世界本质规律的根本问题。
"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"
"形",指的是大、小、长、短、方、圆、深、浅等外在特性不一的各种事物,它们不但都有着看得见摸得着的具体形状,而且还有着某一方的具体功能而不可通用。
"形而上学",形体以上的学问,就是把各种不同事物当中共有的本质特性的东西抽取出来,加深认识和运用,以求更好的幸福生活。这种各种事物共同的本质特征就是规律。规律抽象无形,而又客观存在,是对人们的生活具有普遍的指导意义的学问,所以叫"形而上学"。
例如农学：小麦,水稻,玉米,高粱等等,它们不但形态不同,食用功能不同,而且播种、生长、管理和成熟的周期也不同,但是它们却都有着一些共同的特性：都需要合适的土壤、水份、温度和气候,都需要深耕细作、加强管理和二十四节气的指导,这些共同的特性规律,就是"形而上学"的学问。
再如建筑学,不管你城市和乡村,不管你高楼和平房,它们的建筑都需要遵循着三个基本的原则：（1）、结构合理,坚固耐用。（2）、功能齐全,舒适美观。（3）、提升生活,交通方便。这三项建筑的基本原则,就是建筑学上"形而上学"的学问。
"形而上学",原本是一个有着积极意义的褒义词,可是随着时代的变迁,它就演变成了一个孤立、静止、偏面看问题的一个贬义词,成了与辨证唯物论对立的唯心主义的代名词。
"形而上学"这个哲学上的词语,也染上了鲜明的时代特征。
由网友 D东哥 提供的答案：
"形而上学"这句话估计很多人都听说过,但要问是啥意思,恐怕并不是太清楚。人们认为"形而上学"听起来高大上,有点虚幻。
"形而上学"应该是哲学范筹内的一种对事物认识的思维方式。它是以一种孤立、静止、片面的思维方式来看研究世界的本质。形而上学最早由亚里士多德创立的,称为"第一哲学"、"第一科学"。
形而上学研究的对象是世界的本质,简的说就是研究世界上一切存在者,一切现象的原因及本源,它的目的是想还原事物的本质、存在的意义、结构和原理。
形而上学研究世界,运用的思维方式只是看到一个个孤立的事物。形而上学突出的特点是：看不到事物之间的相互联系和相互作用；只看到事物的现在,看不到事物的过去和将来,看到事物数量和地点的变化,却看不到事物本质的变化；看到事物的某一个方面,看不到事物的整体；只看到事物发展的外部条件,看不到事物发展的内在因素。
"形而上学"来自英文metaphysics,古希腊文τὰ μετὰ τὰ φυσικά,拉丁文metaphysica。
"metaphysics"的中文译名"形而上学"是根据《易经·系辞》中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"一语,由日本明治时期著名哲学家井上哲次郎翻译过来的。
后来,清学者严将这翻译为"玄学"。但"玄学"叫法慢慢被"形而上学"称法取代。因此"形而上学"一词被中国人延继下来。
形而上学,听起来高大上,神秘,但道理也简单。下面几个例子就很好阐述了什么是形而上学：
1、不经过严格思考,主观片面的看问题,凭自己想象,凭主观意识
在印度神话里,认为世界是由一只大象托着的,而大象底下又是一只乌龟,那乌龟底下是什么呢？印度人不会考虑乌龟底下是什么,但古希腊人却执着于探究乌龟底下是什么,思考这个问题的就是形而上学的起源。
2、刻舟求剑、只见树木不见森林,比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步。
《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说："这是我的剑掉下去的地方,一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。"当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获。
3、脱离实践,用"孤立、静止、片面的观点"观察事物。
很久很久以前,一个寺庙门口的一只石狮子被洪水冲进了河里,又过了很久很久,人们想把他打捞上来,于是有的人在掉石狮子的地方搜寻,有的人在河流的下游搜寻,结果都没有任何发现。
这时候,寺庙的长老说：石狮子应该在河流的上游,人们开始不相信,结果搜寻以后果然在河流的上游发现了那只石狮子。
图片来自网络
由网友 知足常乐0724 提供的答案：
"形而上学"是公元前4世纪的古希腊亚里士多德创作的著作。公元前335年前后,希腊城在马其顿的统治下,社会阶级矛盾逐步加深,人民贫富两极分化日益严重。各城邦中有越来越多的自由民众对奴隶主的统治感到不满。希腊城邦的思想界也产生了激烈的哲学和意识形态的冲突,唯物论和唯心论的斗争不断深化。形而上学在某些方面看问题是一成不变的,带着片面的观点看带一些事物发展,属于典型唯心论者。
在现实生活中,形而上学的例子比比皆是。比如说住宅公共场所经常有一些人为了图自己私利和方便,放置 一些自己不用了的垃圾,不管他人的行走,这就是一种形而上学的表现。他只图自己的便利,而却没有考虑到对其他人的影响。如果,所有的人都和这种人一样,那么他自己的权益也就没法保证了。另外,在学校学习的时候,自己学习成绩不好,往往归咎于学校不行,老师素质与教学质量差或者其他人的影响。而不是从自己 的主观去寻找原因。有些人只看到了眼前利益,而没看到长远的利益,认为事情是一成不变的。例如,一些私企图眼前的利益,而不顾员工的利益和身体健康,经常加班,从而导致员工怨声载道,纷纷离职,来影响企业的长远发展 。所以说,日常生活中有很多喜欢上学的例子,既然知道其中的危害,就要尽量避免形而上学的观点来处理问题 。
由网友 Leslie73 提供的答案：
"形而上者谓之道,形而下者谓之器"。——《周易》"系辞上传"。
宇宙万有,凡吾人眼耳鼻舌身意可测度思议之范围,即谓之"形而下",或曰"器"。
超此凡智测度器象之上者,即谓之"形而上",或曰"道"。研究此"道"之学问,即名"形而上学"。
以中秋赏月为例。
目所观之明月、身所感之清风、耳所闻之雅曲、鼻舌所享之月饼、意识所思悲欢离合之事。凡此种种感受,与所感受之物事,及能感受之眼耳鼻舌身意识,皆属"形而下",或"器"。
然则赏月者若并不满足于吃完月饼洗了睡,而是仰观俯察、外照内省、进而谛思,明月、清风、雅曲、月饼、佳人,色、声、香、味、触觉,以及中秋情怀、所思之事、乃至能感能思此一切之"我",再推之山河大地、乾坤万物,究是何质何性？何因何果？若有若无？若真若假？何所从来、去向何方？主宰此世界如此造作之总的规律若何？思虑至此,即达"形而上"之门外、将窥"道"之境界。
然后修诚意正心之功,以期格于"物"而达于"理"、超于"器"而入于"道",则可谓入"形而上学"之门矣
由网友 王则纯 提供的答案：
农民回答,(原创),
谢邀,形而上学就唯心主义的一类,他是意识为认之自然界中的一切事物,他否定物质第一哲学论的科学理论,
形而上学是否定自然界中的一切事物是由物质组成的,
一是有主观性,看事物从不辩证的看待问题,主观主义的认识事物,不从物质的本质认之,
二是片面性,他把自然界中的一切事物说成是上帝,神灵主宰的,用有神论统治哲学论,否定唯物主义三是果断性,他对自然界中的一切事物不用一分为二的哲学观点看待事物,分析事物的根本变化,不从事物本质上的区别,果断的认之意识第一物质第二的谬论,
形而上学的本质,就是与辩证唯物主义是对立的,他与唯物论有着本质上的区别,形而上学实际上就是唯心主义,
由网友 用火把捅马蜂窝 提供的答案：
俺感觉"形而上学"像是一个"标准",像追求事物极致普遍性的"标准（要求）"。既然是"形而上学"就应该不能举出"个例"这个是"形而上学",那个也是"形而上学"。当然还是可以举个"锤子"说:"本体论"就是"形而上学"。[大笑][呲牙][祈祷]
也可以说"形而上学"就是探求事物最"最正确的"、最基本的"可能性"的认识方法。所谓的"哲学"木有不以"最正确、最基本"的普遍性为前提滴,所以"哲学"就是围绕以"形而上学"为工具展开的"学问"。[大笑][大笑][大笑][笑哭][祈祷]
由网友 老头156934080 提供的答案：
答：形而上学是个哲学名词,是唯心主义观察世界的一种方法,就象唯物主义,用唯物主义辩证法,观察世界一样,都是一个道理。
哲学看似很复杂,实际上是意识形态领域,哪些所谓哲学家,争论自己观点是正确的结果,实际上是把世界观复杂化了,总的分类也就是唯物主义辩证法,和唯心主义形而上学,两种世界观争论的问题。
由网友 马振廷1 提供的答案：
形是有,没有物哪来的形,形而上学是守旧保守死搬硬套旧的理念,不结合实际的教条主义。纸上谈兵,不会灵活运用。
万物生于有,孝仿之意。有生于无,无才是需求新的观念。新观念取代旧观念成功了就是进步,所有先进的都是从无里发现发生做为出来的。没有唯心的想向就没有唯物的新生。
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