'天打五雷轰'的'五雷'指哪五雷?_天打五雷轰是成语吗

由网友 W无记J 提供的答案：

"天打五雷轰",在民间很多地方一般都是用来形容某个人好事不做、坏事做尽,而又拿他实在没有办法,所以就诅咒他不得善终的意思。

"天打"的寓意应该是：诅咒某个人会"遭天谴",忽然暴死街头或者横尸野外的意思。

而"五雷",应该是指："闷雷、响雷、炸雷,以及电雷和平地一声雷"。

"五雷"也有一说是指：五行中的金木水水土雷。

比如,形容某个恶贯满盈的坏人,被人用铁器杀了,被群情激愤的老百姓用棍棒打死。

或者是形容坏人被水淹死、被无名大火给烧死。亦或是形容某个坏人,原本是好端端的站在墙根,却被忽然倒塌的土墙给压死了等等。

也就是说,诅咒某人会被"天打五雷轰",是因为某人违背了天理伦常,虽然人间拿他没办法,但是冥冥中自有定数：坏人迟早会遭到报应,也会自遭到上天的惩罚！

当然了,"天打五雷轰"除了是诅咒他人以外,也有人是用来给自己发毒誓的。

比如,某人明明没有做坏事,却被别人冤枉,于是就当众发下毒誓：我如果是做了某件事,就会被天打五雷轰…。

试想：如果一个人同时被"五雷轰顶",那么,是不是会在顷刻间就灰飞烟灭、魂飞魄散,永世不得超生,极其恐怖？

——答案是肯定的！

综上所述,"天打五雷轰"的五雷,不但包含了上天对坏人最严厉的几种惩罚,而且也是人们对坏事做绝的人,最恶毒的诅咒。

记得有句古话说得好："多行不义必自毙,子姑待之。"

也就是说,如果一个人坏事做多了,一定会遭到报应的。不信,你就等着瞧吧…。

由网友 宫殿君 提供的答案：

"天打五雷轰",这应该是最恨的毒咒了,尤其在古代,要这么发誓,那不管下面说的话到底是真是假,几乎每个人都会相信。

谁又会拿自己的命开玩笑呢,五个雷一起轰下来,人早化为灰烬了。

但这里有一个问题,"五雷轰",到底是哪"五雷"呢？

小君查阅了很多典籍,这"雷"在道家经典里出现最多,而且每个时期的五雷都不太一样。

比如在《济公传》里就曾提到过"五雷"：

"所谓天打五雷轰,金木水火土谓之五雷,刀砍死谓之金雷,木棍打死谓之木雷,水淹死谓之水雷,火烧死谓之火雷,土墙压死谓之土雷。"

这是将五雷与五行配在一块,而且这"雷"并非是从天上降下,还有棍棒、火烧、水淹、压伤,总而言之,就是五种"祸"。

《道藏》的《七元召魔伏六天神咒经》是已知最早提出"五雷"之说的典籍。

里面论述到"五天之雷"（五云之雷）,暗指让所有妖邪都害怕的法雷。

在明代的《北游记》中还记载了玄武大帝收服"五雷"的故事：

"指出五个雷公,尖嘴鸡翅,手执尖锤近前,那五神变出真形,却只是五个鼓,五雷神押住。"

原来五雷神是五个鼓。

之后还有将诸葛亮说成是雷部正神,关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为他的助手,五雷神。

在《太平广记》里还记载了"五雷依次为雷大、雷二、雷三、雷四、雷五。"五个兄弟。

南宋的一些道教典籍里还记载了"五雷"为：

玉枢之雷书:天雷、神霄雷、水官雷、龙雷、社雷。

北极之雷书:龙雷、地雷、神雷、社雷、妖雷。

所以,"天打五雷轰"真真是让天底下最强的雷来和你相聚啊。

千万不要乱起誓哦！

由网友 富强诗词原创 提供的答案：

首先五雷此处"雷"字是动词,代表动作,是主动出击,惩罚的意思,也包括了天上的打雷,天上打雷严重伤害人的,被雷打中伤残的,天打五雷轰的意思是,人不干那么坏事,干很坏伤天害理的事,定遭到天上五雷轰顶的,上天用各种惩罚的。

"五"是五行,代表金,木,水,火,土,五种物质形成的。所以五雷就是金雷,木雷,水雷,火雷,土雷,等形成五雷结合的。

由网友 美人绝色 提供的答案：

天打五雷轰是人们常挂在嘴边的话,有时为了立誓,有时是为了诅咒。雷公电母大家都很熟悉,那么五雷到底是哪五雷呢,今天小编我就给大家详细的说一下。

雷公,正义的使者

雷公电母是古代神话传说中天宫专门管闪电打雷的神仙。雷公是司雷之神,属阳,所以称公,也叫雷神。电母是司掌闪电之神,属阴,所以叫电母,也叫金光圣母、闪电娘娘。

但是自先秦两汉起,人们就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。

《史记》的《殷本纪》称：武乙无道,暴雷震死。

王充《论衡》的《雷虚》篇称：盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。
其犯杀人也,谓之阴过,饮食人以不洁净,天怒击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之响嘘矣。

因为古人不知道雷电形成的原理,更不懂得树能导电,所以看到树底有人被雷电劈死,会感到十分恐惧,认为被劈之人肯定罪大恶极,惹来天降神罚。

所以在古代雷电都具有代天行道、惩罚阴过的意思。而雷公更是成了正义的使者。

关于五雷的说法

• 五行之说

五雷的说法也多种多样,其中以金木水火土五行对应的说法最为普遍。不过这种说法并不是指被雷劈,而是包含了各种凄惨的意外事故。

五是阳数一三五七九之中,所以古时都喜用五字,比如五方,五岳,五湖,五福,五德,五仁,五义。

"五行"一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中有"有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命"这样的句子,点出了"五行"这个词。

关于五行,《洪范》中写道"五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……"。所以对应的五雷就是：金雷,木雷,水雷,火雷,土雷。

以刀铁之物砍死叫金雷,以棍木打死叫木雷,以水淹死叫水雷,以火烧死叫火雷,以土石掩埋死叫士雷。

比如在《济公传》里就曾提到过"五雷"：

"所谓天打五雷轰,金木水火土谓之五雷,刀砍死谓之金雷,木棍打死谓之木雷,水淹死谓之水雷,火烧死谓之火雷,土墙压死谓之土雷。"

• 道教的说法

还有一种说法认为五雷轰顶最早是指道教的一种神秘法术。释放这种法术,就可以召唤出东西南北中五个方位的雷,故称"五雷"。

《道藏》的《七元召魔伏六天神咒经》是已知最早提出"五雷"之说的典籍。里面提到的"五天之雷",就是暗指让所有妖邪都害怕的法雷。

雷是上天的号令,世间万物都可以用雷霆震慑,被认为是"众神法源","五雷轰顶"简称为雷法, 所谓五雷,即天雷,地雷,水雷,神雷,社雷其形为犬首,鬼形,白项,鹰鼻,左手持斧。右手持锥,运连鼓于火中,威震天下。

不过也有不同看法,南宋的一些道教典籍里就记载了"五雷"为：

玉枢之雷书:天雷、神霄雷、水官雷、龙雷、社雷。

北极之雷书:龙雷、地雷、神雷、社雷、妖雷。

在明代的《北游记》中还记载了玄武大帝收服"五雷"的故事：

"指出五个雷公,尖嘴鸡翅,手执尖锤近前,那五神变出真形,却只是五个鼓,五雷神押住。"

这里的五雷神就是单指五面鼓。

总结

平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。虽然这个天打五雷轰有些迷信色彩,但积德行善才是为人处世之本,正所谓爱出者爱返,福往者福来！

由网友 妙摘 提供的答案：

"天打五雷轰"有人觉得"五雷"是天上的五种雷电,其实不是的"五雷"在中国古代是道士的一种法术。《阅微草堂笔记》是清代著名的一部笔记体志怪小说集,记载了许多道教法术,其中出现频率最高的是"五雷"法。

由此可见,"五雷"法是民间接受度较高的道教法术之一, 至今仍有"天打五雷轰"的说法。那么"五雷"法术到底是怎样施法的,"五雷"又是指哪几种雷呢？

唐末五代时最有影响的一个道教流派是北帝派,有各种经书符篆十余种,其中有"北帝雷公法"一种,是迄今为止所知最早提到"雷"和"雷公"的法术。"北帝雷公法"主要介绍召役五雷神兵的方法,称若有道士专一修法,建立道场,燃灯行道,符章厌阵,追捉鬼神：我当为召请五雷神兵亿亿万骑,来降道场,消灭精魅。

这里召请的"五雷",即指中央大云雷和东、南、西、北大云雷,各统有火铃神兵,伴有木、 火、金、水、土精神兵,成为后来的五雷正法的主要内容,即所谓的"五方五雷"。后世的五雷正法在施展上与"北帝雷公法"颇有差异,而且雷法盛行之后,对所谓五雷的含义作了新的解释,除北帝派的五方五雷外,又构想出各种不同的"五雷"称号等。

比如：关于"五雷法"许多细节问题保留在《冲虚通妙侍辰王先生家话》一书中,此书记载了北宋末年一个叫王文卿的道士与其弟子袁庭植之间谈论"五雷法"的对话：

念头起于一点,报应验于一身。头圆象天,足方象地。眉间之验,使者从天而来,足下验,使者从地户而至。盖祟之形影声响,在于阳间,止于地矣。此乃使者破地户搜祟而至,然动雷之验,诀于眉间,以至五脏之内。

从这篇记录中我们可以看到,"五雷"的雷法是由内丹和符箓结合而成的。宋时徽宗好符箓道教,王文卿和林灵素俱得神霄雷法之传,随着他在民间的公信力逐渐增高,他所代表的五雷法在民间也成为比较通行的法术。他口中的"五雷"并非指北帝派的"五方五雷"而是雷电击于人的五脏六腑,这里的"雷"是个动词,而"五"是指人的五脏。

所以"五雷"这个词从古至今一直有着不同的变化,但不变的是"五雷"是一种法术,是用来惩治别人的。

由网友 朱弦一抚 提供的答案：

题主您好。人们为了显示真诚时,常常会用"天打五雷轰"来发誓自证；人们为了宣泄愤怒时,也常常会用"天打五雷轰"来表示诅咒。"天打五雷轰"应该是对自己和别人最狠的誓言和咒语。在"天打五雷轰"中,"五雷"并非指五种雷,而是指我们平时所说的雷（霹雳）,这种说法应该源于道教符箓学说中的五雷法。

一、道教符咒学说中的"五雷法"和"五雷"

道家符箓学认为,人如果能够和上天心灵感应,就可以和上天沟通,人就能够祈求上天降下灾祸惩罚犯下过错的人。在这种理念的趋势下,慢慢形成了道教的符箓学说,而"五雷法"则是道教符箓学说中的一种符箓技能,据说这种法术的祖师是太乙真人,即太上老君。《玄中记》曰：

太上老君常居紫微官,或号天皇大帝,或曰太一救苦天尊,或号金阙圣君。故知太上随方设化,应号无穷。

道教"五雷法"符箓技能的传说最早可见于《太平广记·神仙感遇传·叶迁韶》,在《宋史》中曾有记载,如《宋史·方技传下·林灵素》：

惟稍识五雷法,召呼风霆,间祷雨,有小验而已。

后人解释五雷法曰：五雷法, 道教方术。谓得雷公墨篆,依法行之,可致雷雨。根据这个解释,五雷之中的"雷"指的就是我们平时所说的雷（霹雳）。因为道教传说雷公一共有五个兄弟来轮流行使雷职,所以"雷"也叫五雷。

也或者,因为"五"在中国古代哲学中是一个最大的数字,而古代"五"等至高数又多和天联系在一起,雷是上天降下来的,所以人们惯以"五雷"来指称"雷"。

二、"五雷轰顶"之中的"五雷"是指我们平常所说的"雷（霹雳）"的文献佐证

五雷轰顶这个说法在北宋已经有了,南宋元明时开始流行,从已有文献来看,这"五雷"应该指的就是我们平常所说的雷（霹雳）,而不是五种雷。如

1、明代汤显祖《牡丹亭》：

再痴时,请个五雷打他。

很明显的这句话中的五雷指的是一种雷,不然作者也不会在五雷前加一个"个"字。

2、《天地会诗歌选·把守乾坤圈歌》：

忠心义气为兄弟,奸心必定五雷焚。

这里说到了"五雷焚",很明显,这里的"五雷"也是指我们平时所说的"雷（霹雳）",因为只有这种雷才会引起火烧。

3、老舍的《龙须沟》：

要是我从中赚一个钱,天上现在有云影,教我五雷轰顶。

云影、五雷连语,很明显,该文中的"五雷"应该指的就是我们平时所说的雷（霹雳）,这种雷是从天而来。

4、古华的《芙蓉镇》：

真是五雷轰顶！她顿时就像被闪电击中了一样。

文中"五雷"、"闪电"并举,更能说明"五雷"就是我们平常所说的"雷"。

结语

根据道教神话传说及现有的文献考据,我们平时发誓或诅咒他人的"五雷轰顶"中的"五雷"应该指的就是我们平常所说的"雷",而不是一般理解上的金、木、水、火、土五种雷。

必须指出的是,所谓"五雷轰顶"只是一种源于道教神话传说和封建迷信的誓言或诅咒,在现实生活中并不会真的实现。

由网友 树德汉硕 提供的答案：

天打五雷轰,五雷轰顶,这从小就常常听说了,五雷指的哪五雷,一般人没去细究,但要是干了坏事见不得人的事就会被咒：天打雷劈。这雷显然成为正义之神,成了替天行道的执法者。许多人为证明自己,常常会发毒誓：如果什么什么就"天打五雷轰",但仍有阴险小人不信这个邪,坏事干尽,还敢发这毒誓。

古时极喜用五,五是阳数一三五七九之中,五方,五行,五岳,五星,五湖,五雷,五福,五德,五仁,五义,。。。。。。以五取之的实在不少。五雷的说法也多种多样,其中以金木水火土五行代之的最为普遍。以刀铁物砍之为金雷,以棍木打为木雷,以水淹之为水雷,以火烧烤之为火雷,以土石掩埋之为士雷。再比较普遍的说法是：天地日月风五雷。心中无愧,不怕打雷。心中有鬼有愧,就响打雷。作恶多端,多行不义,天打雷轰,人不收天收,天不收雷也打,天打雷劈不用看时辰,五雷律令,掩耳不及迅雷,谁能躲过？

人对雷是很害怕的,过去人对雷电知识不多,打雷其实就是自然放电的一种自然现象,电闪雷鸣,雷鸣百里,电闪三千。关于雷电谚语不少,自古也有敬雷神立庙拜的。

在民间有雷祖庙,我国有雷州半岛,传说雷神雷祖与雷州半岛取名有关：南朝时,雷州猎户陈洪无子,以打猎为生,他养有一条九耳犬,甚为灵验,凡要出猎,就用狗耳占卜,狗耳动几下就可捕几只野兽。一天,狗的九只耳全动了,陈洪大喜,就带着九耳犬出猎。在一片丛棘中发现一只大肉球,陈没心思再打猎,就抱着肉球回了家。突然雷雨大作,肉球迸裂,从中蹦出一小儿,手中有字,左曰雷,右曰州。陈洪给他起名陈文玉,百姓称他"雷种"。文玉长大当上了雷州刺史,在任多行善政,为民造福,逝后乡人立庙祭祀他,视为雷神。每逢阴雨天则有电光吼声自庙传出。雷神能用符咒役伎三十六雷,镇压妖魔鬼怪,民间认为有不孝之子必遭雷打。后演变为,凡干坏事的,终有一日会被天打五雷轰。说明了人对坏人恶人之痛恨,人打不过坏人,但天有眼,会主持正义,天不打,雷也会轰,逃不过的,是在劝人要行善莫作恶使坏。

由网友 栖哈丶 提供的答案：

谢邀！"天打五雷轰"和"五雷轰顶",都是民间用来比喻做了很多伤天害理之事的人,必然要受到老天各种惩罚。

雷电的形成,在古代科学不发达时期,就难有科学的解释。人们凭着朴实的价值观,来认识自然现象。非常认同"因果报应"之类的解释。所以,民间流行的俗话说,"心中无愧,不怕打雷"。

真正会有"五雷"存在吗？依我看,这只不过是道家方术中的一些"名词术语"。要弄懂其中的内涵,还得专门去研究。

用现代科学观点解释,雷电的形成,不过是一种放电现象。在特殊天气情况下出现的特殊自然现象。有人畜和其它东西被雷电击中,虽然常见,也是偶然。如果注意避免,就会减少发生。

不管是"五雷轰顶",还是"天打雷劈",这些都是警示教育人们多行善事,做个好人。真正的好人,又何惧"五雷六雷"呢！

由网友 D东哥 提供的答案：

我们常听人在发誓时说：我要怎么怎么了,就让天打五雷轰。那么"天打五雷轰"的"五雷"是哪五雷？

"天打五雷轰"中的"五雷"其实现实中并没有什么天上的五种雷。有人说这只是古时道士作法时的一种法术。但五雷真正的含义应该是代表五行中的金木水火土。

"天打五雷轰"是古人在起誓的,想到的最恶毒的一种诅咒,他们把金木水火土,合并用五种来代表,就成了五种雷,分别是说金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。

这五种需,每种都有一种惩罚,金雷就是要受刀枪等有关金属死亡的,木雷是受到木棍等打击死亡的,水雷,就是受水淹死的惩罚,火雷就是受到火烧等死亡的。土雷就是受到病痛的惩罚。

关于土雷为什么是病痛呢？原因是在古代人们常把人看作是土人,土生人,因此,生病,病痛就归于土雷的惩罚。这样一来,大家对天打五雷轰中的各种雷有了一个更深的了解,这五雷对古人来说是非常的可怕惩罚。也就知道了古人为什么要用这五雷的惩罚来作为发誓中的惩罚。

古人是很迷信的,他们认为这五雷是真的存在的,为了不被惩罚,所以他们也很看重自己发的誓言,谁会拿自己的命开玩笑呢？当然,在我们现代人看来,这只是一种迷信罢了,没必要认真。

他们并不了解天打五雷轰中的五雷,就在发誓的时候,盲目的采用这几个字。如果他们真正的违背了誓言,那么他们是否会想到自己承担的后果呢？

不管是在古代还是在现今社会,诚信与承诺都是很重要的,古人发誓也是一种取得人们信任的一种方法,而现在人的诚信则更加重要,一个人没有诚信,在社会上很难生存下去。诚信是当今社会最基本要求。

图片来自网络

由网友 宋家二哥 提供的答案：

谢邀请：这个领域方面的知识我不掌握的不多,按照收集来的信息,五雷是指：

（1）斗雷,（2）妖雷,（3）水雷,（4）云雷,（5）地雷。

这都是民间诅咒那些,作恶多端,欺压黎明百姓的歹徒咒语。

在这个世界上,我只见过被雷击而死的,其他四种雷刑到现在还没有见过。