由网友 艾迪特 提供的答案：
这是个好问题。我认为岳飞的悲剧有一半的原因在于岳飞本人。宋太祖能善待功臣的原因是功臣们愿意放弃兵权。而岳飞在被召回后,不承认自已有错,与皇权硬顶,换来了"莫须有"的罪名。其实岳飞没有意识到,他被召回的主要原因是宋高宗发现"岳家军"将要成为拖垮南宋经济的"军阀黑洞",不得不"壮士断腕"而为之。正如明末的"关东铁骑"拖垮大明那样,崇祯没有办法解决,宋高宗解决了。岳飞天真地以为宋高宗会一如继往地支持他,对付他的只是秦桧等主和派,不肯认错,不肯解散"岳家军",结果只能落得身死人亡了。至于有人说的,宋高宗怕其接回二帝,真是缪之千里,凭"岳家军"的实力打败金国如"蚂蚁撼树"般不可能。
由网友 菜农老杨 提供的答案：
赵构本身十分缺乏安全感,登上皇位以后更是敏感,对军权有热切的渴望,他自己没有雄才大略也不想恢复大业,只想苟且偷生。所以他只想议和,如果议和成功边境不需要打仗了他就可以趁机收回兵权,只要能达到这个目的什么都是可以牺牲的。
秦桧的所作所为就是为了权势地位。他顺着赵构的心思借助推动议和的政策打压主战的宰相和将军,实现自己的政治权力最大化。于是,赵构和秦桧狼狈为奸,策划两次议和,他们只想保全江南,把个人荣辱置于民族兴亡之上。
而岳飞则是民族兴亡重于个人荣辱的,并且他太厉害了,如果只是解甲归田那有可能随时被启用,所以完颜兀术给秦桧写信：「必杀岳飞,而后和可成。」
只要岳飞不死,就不能议和；如果不议和,秦桧就坐不稳,赵构的家国大业也只是镜花水月,一边是岳飞,一边是朝廷和军权,赵构和秦桧不难选择。
说到底岳飞是政治斗争的牺牲品,他的民族兴亡价值观,挡了赵构和秦桧个人荣辱的路,所以这才是岳飞被杀的真实原因吧。
由网友 微史 提供的答案：
宋高宗很怕金人,逃跑了也不觉得丢脸,屈服了也不觉得羞耻,根本不能说是个有血性的人。
看看他说过的话,做过的事,知道他的心思,他跟周赧、晋惠那样的昏君都不如。为什么他会这么软弱呢？李纲说的话,他不是不相信；宗泽忠心耿耿,他不是不信任；韩世忠、岳飞立下的功劳,他不是不知道奖励；吴敏、李棁、耿南仲、李邦彦主张和谈误了国家大事,他不是不知道降罪。
但是他却忘了亲情和仇恨,放弃了羞耻和节操,甚至把陈东、欧阳澈这样得罪众人的坏人处死在市场上,把李纲当成仇敌一样对待,就为了讨好金人。这难道是汪直、黄潜善这两个小人能够影响宋高宗吗？
而且宋高宗后来也发现了他们的奸诈而赶走了他们。其实主张屈服和谈的,并不只有汪直、黄潜善。张浚、赵鼎本来支持抗战的,但是后来也变卦了,在前线没有决心,在朝廷也不敢明说和谈是错的。所以除了李纲、宗泽之外,能够坚持要抵抗金人而不求和谈的,在朝中只有一两个敢说真话的人而已。
从当时情况看来,在那个时候确实有随时灭亡的危险,稍微退缩一点恐惧一点也不能太责怪。如果没有像汉光武那样见识广阔能够屡败屡战而永不放弃,则在外面跟敌人竞争就会失败更多次更惨重些。何况宋高宗本身就没有能力跟敌人竞争呢？
后来追回皇帝时候只到达明州海边；追回隆祐太后时候只到达皂口山下；如果再晚一点去追回去,则都会被金人俘虏掉。
皇帝自己保护自己都做不到；臣子们要保护皇帝也做不到；大家都很害怕无助；这种情况下很正常啊！光靠几句激烈言辞怎么可能振奋起来呢？
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