《水浒传》中,孙二娘战死,武松为何痛哭流涕?文化小说如何描述的?

由网友 嗡嗡兽 提供的答案：

在《水浒传》中,孙二娘是武松的义妹,两人之间有一种亲密的兄妹情谊。孙二娘的悲剧死亡发生在晁盖一役中,她是为了保护晁盖和其他好汉而英勇战斗,最终不幸殒命。。

《水浒传》在描述孙二娘战死和武松的反应时,用了很多的笔墨和情感。孙二娘是一个十分英勇的女性,她不仅在抵抗官府时表现出色,而且在生活中也非常懂得体贴和关心他人。她的战死让很多人都感到惋惜和痛心,而武松作为她的表哥,更是倍感失落和悲痛。

小说中,武松的痛哭流涕不仅是因为孙二娘是他的表弟,更是因为他明白孙二娘的牺牲是为了正义和良知。在这个乱世之中,像孙二娘这样的英雄已经不多了,而他们的离去更是让人感到痛苦和无奈。武松的哭泣,也是对这个世界的不满和抗议。

武松痛哭流涕的原因可以从以下角度来理解：

兄妹情义：武松和孙二娘是青梅竹马的兄妹,彼此之间情感深厚。孙二娘的死对武松来说是失去了一个至亲的悲痛,他感受到了失去亲人的痛苦,因此流露出悲伤的情绪。

正义之愤：孙二娘的死是在保护正义和义兄晁盖的过程中发生的。武松作为一个具有正义感的人,对于孙二娘为正义而英勇献身的行为感到无尽的悲痛和愤怒,他对不公与邪恶的存在感到深深的不满和悲愤。

在文化小说中,武松的痛哭流涕表达了他对孙二娘的深深怀念和悲伤,同时也反映了他对不公义行为的愤怒和对正义的追求。这样的情感描写让人更加真实地感受到人物的情感世界和内心的痛苦,增加了故事的情感张力和可感性。

由网友 水流高高山 提供的答案：

说实话,我一直不反对影视剧对文学作品进行改编,因为有时候的确改编可以让影视剧更有感染力,逻辑上也更加说的通。但是改编这种事情,主要人物的精气神不要动,可以在行为事件上进行扩充,但如果一个人的精气神改编了,那样的改编会让人反感。

关于武松与孙二娘的暧昧关系,历来就有很多说法,但其实都不足为信。很多人就会拿武松与孙二娘第一次相遇时候的情景来说事,但是这根本说明不了什么问题。

首先来说,影视剧里的孙二娘都大大美化了,哪怕是梁丽版本,最接近原著形象那一版,人物也要比书中描述的好看的多。原著里的孙二娘又丑又壮,如果你朴素点倒也能看,偏偏又格外爱打扮,浓妆艳抹,坦胸漏乳,这样的形象十个男人十个看了要恶心。这样的孙二娘靠卖人肉包子过活,恶名远播。武松路过这里的时候,就想着教训一下这个恶人。

果然,路过的时候,武松先是言语挑衅,后来假装被迷晕,最后直接压住了孙二娘。这里的动作看起来似乎有些暧昧,实际上是生死相搏,如果孙二娘拼命反抗的话,她估计当场就被武松打死了。好在孙二娘是个识时务的主,一看苗头不对赶紧求饶,张青也及时赶了回来,孙二娘这才侥幸逃脱。

拿今天的眼光来看,这一段描写的确有点情欲的意思在里面,但是如果结合整部水浒来看,实际上就是单纯的武松想要教训孙二娘罢了。水浒里面有个论调,就是好汉无妻。像最顶级的好汉是武松鲁智深,他俩一个和尚一个行者,尽管吃酒喝肉,但是算半个出家人,不近女色。老大宋江老二卢俊义虽然有过女人,但是都不放心上,所以都被绿了,后来杀女人上梁山。老三吴用老四公孙胜终生不娶。梁山以前的老大晁盖为了修炼武艺,不近女色。也就说,梁山上有头有脸的好汉都是跟女色绝缘的。只有像王英那样猥琐没志气的角色才会见了女人拔不动腿,被人瞧不起。武松显然是作者最中意的角色之一,被后人评价为天人,这样的好汉如何能够女色扯上关系呢。

有人说不对,武松虽然拒绝了嫂子潘金莲,但是武松还有个个女人叫玉兰,当时张都监要赐给他,武松不是也没拒绝吗。其实那个时候武松是戴罪之身,刚刚从风光的武都头变成了杀人犯,武松特别憋屈,他特别渴望翻身。这时候突然受到张都监的眷顾,自然十分高兴,张都监说什么就是什么,要给他美女他也不好反驳,就算那时候都监给他一个丑八怪,他也丝毫不会在意的。后来武松知道自己被张都监所骗,还不是一个不拉的把他们全杀了,哪有半点情意。武松对于女人,可以说是铁石心肠的。

但是呢,抛开男女关系,武松对对他好的人,绝对也是掏心掏肺的。自打第一次不打不相识以后,武松就与孙二娘夫妇结为兄弟,这张青倒也罢了,拿武松就是亲弟弟一般,那孙二娘对武松也特别好,在对待武松的问题上,她甚至表现出她少有的女人的细心。比如在武松血溅鸳鸯楼以后,武松被高价悬赏,孙二娘怕他败露行踪,把他好好打扮一番,从一个杀人武松变成了一个头陀,对于孙张二人,武松是很感激的。

然而,水浒里面对于次要人物,在招安之前,有些人描述还蛮多的,比如说张青孙二娘有大量动作语言描写,但是招安以后存在感就弱多了。最后他们的死仅仅半句话就交代了。至于武松对于他们死后的反应,作者真的没空交代啊,痛哭流涕啥的就更没有了。

老版水浒电视剧对这个进行了改编,里面孙二娘为了替武松挡排刺而死,武松自然悲痛万分,毕竟人家为他而死。这样的改编我倒觉得还蛮合理的,在原著里,孙二娘的确对武松表现出亲姐姐一般的关爱,而且武松年龄上虽然是小弟,但却是英雄,是他们在梁山的靠山,孙二娘有孺慕之情不足为奇。你为我死,我为你哭,这里表现的更多的是兄弟义气,是亲情,而且让电视剧情节更有张力,这样的改编是不错的。

但是在有一版电视剧武松里面,最后张青死了,孙二娘武松走到了一起,那就是太扯淡了,这样的改编看了让人尴尬难受。

由网友 长公子扶小苏 提供的答案：

《水浒传》原著小说中,孙二娘战死,乱军之中,武松也没有亲眼目睹,就是兄弟张青之死,他也是打扫战场后很长时间才得到消息。行者武松得知孙二娘死讯后,只有四个字：黯然神伤。战事吃紧,许多兄弟血染沙场,容不得他当时去多想。

武松有没有为孙二娘之死痛哭流涕？本公子其实和你一样,可以推定,一定是有的。十五月圆人不圆,刀光剑影厮杀争鸣后的夜晚,行者武松,这个铁血硬汉,想到孙二娘的死,他,黯然神伤,痛哭流涕,真是流不尽的英雄血,流的完的英雄泪。为孙二娘的死,行者武松流尽了他最后一滴眼泪,从此,他便已经禅定。

那么,武松这最后一滴眼泪,究竟为的是什么？他与孙二娘又是什么样的一种情感呢？亲,你道他究竟是为哪般？

第一、兄弟姐妹情：武松这一滴泪,祭奠的是他们之间的深情厚谊。

行者武松,他不像梁山其他众好汉,有着各种炫目的外号称谓,作为梁山天罡排前的头目,作为江湖义薄云天的好汉,亲,他的这个"行者"称呼,可真的是不简单,完全不需要华丽词藻就可以碾压N人的存在。为什么这么说呢？

行者,我们最为熟悉的就是《西游记》中的孙行者齐天大圣孙悟空了,整个《西游记》里也就美猴王有这样的称谓了吧。所以你看,行者武松,这名号真不是盖的。他用的什么武器呢？沙和尚的108头骨念珠和两把戒刀。禅杖分给了好大哥鲁智深。有意思吧。

武松的口头禅是：俺平生只打天下硬汉。不是欺软怕硬的主,和鲁达又是一样。

武松和张青在孙二娘的黑店义结金兰,虽然是由于包子的误会,结局却是皆大欢喜。为什么会是这样的呢？换个其他什么人,他早成包子、别人的腹中物了。

（一）菜园子张青和老婆孙二娘,也都是被迫开夜店谋生的人,遇到武松这样的打虎英雄,那是相当的开心,武松也是惺惺相惜,谈得来,义结金兰也就在情理之中了。

（二）他们所处的阶层基本是一样的,张青、孙二娘开饭店的；武松哥哥武大郎卖炊饼的,都是技术活儿,估计也是祖传的手艺,在官商之间谋得一席之地,养家糊口。

（三）武松缺少亲情。本来可以和哥哥武大郎在阳谷县相依为命,一个做个衙门里的小都头,一个卖炊饼；可惜事与愿违,稳定的美好生活被西门庆和潘金莲给破坏掉了,一句"大郎吃药了",哥哥被奸夫淫妇合伙谋杀,他激杀嫂嫂潘金莲,狮子楼斗杀西门庆,落得个定罪发配的下场。一个好端端的家庭支离破碎,他,成了一个亚细亚的孤儿。

所以,武松和张青孙二娘义结金兰,武松也是求之不得的事情。有哥哥了,有嫂子了,似乎又有了家庭的温暖。这种情谊,放在当时的武松身上,实在是太重要了,他就是个被全世界抛弃的孤儿,他又找到了久违的亲情,一个单身汉子,家庭的感觉,实在太好,太美妙了。

加上后来的鲁智深,他们这几个拜天拜地成就的兄弟姐妹情谊,那是真真的好,深厚得不得了。

第二、三山派系情：英雄落泪,祭奠的是他们几个曾经的和睦团结的梁山小团体。

梁山派系林立,他们几个在水泊梁山是个亲密无间的小团体,有自己的独立意志。

鲁智深是他们的带头大哥,武松则是不二的团副和忠实践行者。我们回头再来看下鲁智深和武功的关系,很有意思。鲁智深是五台山大法师智真长老的俗家弟子,武器是一把沙和尚的禅杖；武松待罪之后也是个苦头陀的形象,脖子上挂了沙和尚的108颗头盖骨念珠,拿了一对戒刀。真是冥冥注定的缘分啊。他们俩的《水浒》历程,其实也就是参禅悟道的磨练过程。再看他们的路数招式：鲁智深拳打镇关西,倒拔大柳树,深树林义救林冲；武松狮子楼斗杀西门庆,醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,真的神似啊有没有？他们心中是纯粹的仁义、义气,义薄云天,路见不平拔刀相助,绝对不会欺负老弱孤寡等弱势群体,实在是心中悲悯,怜惜,见不得弱小被欺负。志趣类同度非常高。这跟黑三郎宋江的伪善根本就不是一条道上的。

三山系在水泊梁山这样的贼寇窝里,基本算得上是唯一的清流了,他们不求封妻荫子,不求达官显贵,就是图个安稳日子,比较单纯,一腔热血,兄弟情谊深厚。

在经历了呼保义宋江领导的招安,北伐辽南征方腊这样的大规模作战之后,整个梁山108条汉子最后仅仅剩余了36名班师归朝,倾巢之下安有完卵？鲁智深、武松、张青、孙二娘,二孔,这个团体比较小,本来就没几个人,在宋江麾下也不占什么优势,仅仅能够自保自存而已。这个时候听到孙二娘战死的消息,行者武松当然会黯然伤神了；菜园子张青的死,就更凄惨,乱军之中战死,死不见尸啊！武松,铁打的汉子也会落泪,只是,他已经死如死灰,看穿了宋江的所作所为,一切都是为他人做嫁衣裳,如梦幻泡影。哭,哭的是兄弟姐妹们的不值得啊！

第三、梁山大义情：行者挥泪,祭奠的是整个108条好汉的最终的悲剧和无奈。

晁天王晁盖一系是为聚义,呼保义宋江一系是为忠义,卢俊义是为激越,结局是一地鸡毛,搭上的的是众好汉的身家性命。

征方腊眼看就要成功,胜利在望,可是,此时的英雄们早已经是七零八落了,梁山班组即将面临分崩离析这样的不可逆转的悲惨结局。行者武松,他其实就是美猴王和沙和尚的复合体,聪明如他,追随梁山宋江一路走来,特别是在孙二娘几个在恶战中不幸丧生,他已经对宋江等彻底失望了,绝望。行者武松说,我的眼角挂着冰冷的眼泪,我没有呜咽,没有哭泣,也许都是冥冥之中的定数。心如死灰啊！

第四、英雄最后的一滴眼泪：祭奠的是武松和孙二娘某种心有灵犀的特殊情感。

孙二娘和武松究竟是怎么样一种关系呢？暧昧一定是有的,但是,此暧昧非彼暧昧。什么意思？卖关子？亲,你且随本公子一起来看。

孙二娘和武松的关系,是基于武松和张青的义结金兰。孙二娘是张青的结发妻子,而且张青还是个赘婿,倒插门到孙二娘家的怎么个既是女婿又是儿子的人。

菜园子张青大武松五岁,这样,张青就是武松的哥哥,孙二娘就是武松的嫂嫂,他们仨实际就是这样的关系,亲如姊妹。

孙二娘是个貌美的少妇,三十来岁,性格泼辣,外向大方,上得厅堂,下的了手做人肉包子,这其实就类同于《红楼梦》中的王熙凤,而又盖过了王熙凤的风头。本公子给孙二娘的定义是怎么几个字：敢爱敢恨雌雄同体。

武松是个什么人呢？整个《水浒传》中最有感染力的铁血硬汉,义薄云天怎么个纯粹的汉子。武松,男,三十岁出头,打虎英雄,单身无妻儿家小。所谓爱江山更爱美人,他对江山当然没什么兴趣,跟宋三郎完全不一样,他也是个正常男人,也有对美婵娟的"心向往之"的萌动。可是,他原则性是非常强的,嫂嫂潘金莲,《水浒传》里的第一大美女,各种挑逗,他是风动幡动我心不动。在美色方面,武松是怎么个人儿。

孟州道十字坡义结金兰一节,对武松与孙二娘的遭遇戏描述得非常精细,到位,有情节,有人物的长相、外部动作,更有精细的心里描写。我们来看一下：

（一）武松是首先主动发难孙二娘的,可以视作是"调戏"。

武松练家子,混江湖的人,光阳谷县的景阳冈他就来往了一二十次,江湖险路,各种招数套路他太懂了,行家。孙二娘也是遇到了高人。

好个武松,眼毒心快,他嗅到了不妙的味道,这个店不一般,这个女子不寻常。

孙二娘浓妆艳抹,花枝招展,衣着前卫暴露。哪里有这样开店的老板娘的？

武松把沉甸甸的大锭银子包裹重重地摔在饭桌上,这个是动作；接着就是狠话了,这个店怕不是卖人肉的吧？紧接着就是找茬,直接"调戏"老板娘了：一个大美女开店,你男人在家吗？挨一条凳子上吃饭可好？看看,武松的撩妹技术那也是很犀利的好吗？

孙二娘恼了,心说,别着急,等会儿你就是上等的黄牛肉盘中餐了。孙二娘当然也看中他的银子了。

孙二娘不动声色,给下了药,酒里装了蒙汗药,江湖老手啊！技术型选手。可惜,武松就等着她这招呢！装昏死过去,俩伙计抬不动的主,肉多,都是腱子肉,结实,老板娘亲自上阵,揽手怎么一抱,好个汉子武松,直接反抱过来,那是满脸满胸的逼人体香啊有没有？

这叫什么？抱得美人归？当然不是哈哈！生猛,真是动物凶猛,一招撂倒美人香。有句话怎么说来着,来,跪在地上唱征服,那英出场了,就这样被你征服,忘却了所有退路。坦率讲,武松这样的男人,正符合孙二娘这样性格女人的口味,重英雄好汉,爱慕气场强大的男人,走路带风,自带光环,打虎英雄武松,征服者。这其实也是雌雄动物之间的某种角逐情爱奥妙所在吧！非洲狮,东北虎,都是这样的王者存在,胜者为王,占人家山头,连带妻女。

所以,我们可以肯定地推断,孙二娘在被武松踩在脚下的那个瞬间,刹那之间,她,一定是爱上了武松这个男人的。美好的想法,是可以有的,任何人都会是这样的,凡是美好的东西,都给人以赏心悦目的感觉,任何人的心里活动都是不可以入罪的。爱美之心,人皆有之,孙二娘有错吗？并没有。

刹那永恒。孙二娘对武松的爱慕,注定已经成为她的某个心结。此时的张青正好回来,然后,就是互报家门,互相称道,义结金兰。应验了,孙二娘可能曾经刹那瞬间为之倾倒、情迷的这个人,他,是江湖上传闻的景阳冈打虎英雄武松,八尺的汉子。

武松又不是个木头疙瘩,义结金兰真是个好办法啊！得,这下孙二娘成他新嫂嫂了,也蛮不错的,至少,弥补了武松的还淌着血、未曾缝合的伤口。

武松和孙二娘俩位,在梁山混怎么久,又都是惺惺相惜的一个山头小团体,还是拜把子,孙二娘泼辣大方的怎么个人,对待武松自然也就会比较上心,缝缝补补,炒个小菜弄点小酒,帮衬武松这个单身汉。武松是那种不知感恩的薄情人吗？断然不是,他可是个热心衷肠的汉子,所以,各种情感交集,他,是懂得感恩的。

那么问题来了,亲,武松和孙二娘真的算是有暧昧关系的吗？你怎么看？

其实,要说完全没有,那肯定是说不过去的,也不符合逻辑；但是,红口白牙,要直接硬说,他们怎么怎么个说不清,那恐怕也是有失公允的,也玷污了英雄名讳。与其如此这这般纠结,我们倒不如说他们之间具有某种类似红颜知己的"闺蜜"关系。武松说,鲜花烂漫一朵,真的好美,我看看就好。孙二娘说,我穿衣打扮,鲜衣怒马,是给张青看的,当然,也是给有心人的。不竖不立,不竖起来,就无需考虑立不立的问题了。纯情的汉子武松,貌美的少妇孙二娘,原则是一定有的,《水浒》迷们也要积口德啊！

闺蜜也好,红颜知己也罢,就是算做是嫂嫂、姐姐,孙二娘若然沙场,武松,他黯然伤神不是很自然的人情表露吗？男儿有泪不轻弹,只是味道伤心处,孙二娘的惨死,武松,他面无表情,背地里偷偷抹泪了。行者武松,他禅定了,断了条手臂,也无心去做神雕大侠杨过,削发为僧,安度晚年,算是个很好的结局了,施耐庵敢写死武松,我们是一万个不答应的。鲁智深坐化,哥儿俩好。

宋江五台山参禅,智真长老偈语说：当风雁影翩,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全。

什么招安啊南征北战啊,结局注定是"不团圆",梁山108条天罡地煞好汉,死的死残的残,被各种算计,秋后算账,惨。宋江的福寿"全",结局就是最嫡系的吴用和花荣双双吊死在他的坟墓前,全,可真全,还顺带了李逵。宋江宋三郎,血染的红顶戴啊！一将功成万古枯！不知道会有多少冤魂野鬼来找宋江理论呢。

孙二娘之死,武松伤心伤神,抹个眼泪,祭奠他的亲人、知己,也是祭奠这该死的招安和做嫁衣裳的兄弟们。

由网友 甜欣随笔 提供的答案：

孙二娘这个人,很重义气,相貌打扮却很粗犷：

下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮。见那妇人如何?

这是武松和孙二娘第一次见面是的装扮,那时武松还是个戴罪之人,和孙二娘不打不相识,加上自己的丈夫张青,三人一同结拜,感情好得不得了。

后来三人同上梁山落草为寇,感情也是十分要好,宋江带梁山泊好汉被朝廷招安之后,孙二娘在攻打方腊的时候战死,武松为何痛哭,其实原因很简单,且听我慢慢道来。

孙二娘是替武松死的

在旧版中,孙二娘和武松一同去攻打方腊,丈夫张青很早之前就战死了,孙二娘报仇心切,和武松一同被敌人包围。

在冲出重围的过程中,中了陷阱,眼看武松要被上面的筏子打中,孙二娘推开了武松,自己却被筏子打在背上,一名呜呼。

孙二娘救了武松一命,他能不痛哭流涕吗？他们认识这么久,孙二娘对武松就如同自己的亲弟弟一般,不仅帮他缝衣服,还给银子,后来又要去救他,这份情意,早就超过了亲姐弟。

孙二娘为了救武松而死,武松更多的是一份自责和感激。孙二娘为人极讲究义气,在这里体现得淋漓尽致。

在新版中,孙二娘是和丈夫张青一起死的,其实我更喜欢旧版,把她和武松的姐弟情意描写得十分生动,武松对这位老大姐也是十分的敬重,他俩性格本就相近,应了那句老话：

不是一家人,不进一家门。

由网友 淡泊简素素 提供的答案：

孙二娘原先是十字坡人肉包子店的老板娘,生得眉横杀气,眼露凶光。打扮也是一副性感妖娆的模样,武松第一次见她时：

看看抹过大树边,早望见一个酒店,门前窗槛边坐着一个妇人,露出绿纱衫儿来,头上黄烘烘的插一头钗环,鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前,那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮。

武松本是打虎英雄,也因此事名传四方,无论走到哪里,大家只要听闻到武松的名字就会肃然起敬。原本有了这么好的名气,武松的前途应该是一片光明。

可是事不随人愿,因为他的嫂子潘金莲和西门庆通奸,并且合谋杀害了哥哥武大郎。武松听闻此事,一气之下就结果了西门庆与潘金莲的性命,一下他身上就背负了两条人命官司。

按照当时的律法,武松难逃其责,再者被他杀死的西门庆是有一定背景和身份的人,就凭当时的那种社会环境,西门庆家人这边打通上边的关系,武松那是必死无疑。

熟读《水浒传》的读者们就会知道,当时的社会风气有多恶劣,就凭高俅父子陷害林冲将其逼上梁山一事就可证明,坏官当道,是一手遮天。不过武松比较幸运,他遇到了一个赏识他的县官,看重他是一个义气烈汉,就想方设法将他保了下来。

最终保全了他的性命,但死罪可免,活罪却难逃,上边下达的文书中对武松的惩罚是"脊杖四十,刺配二千里外"。武松因此被发配到孟州牢城,也就有了他和孙二娘张青夫妇二人的结识：

一、武松与孙二娘是不打不相识

武松和两个押送他的公人在炎炎夏日,烁石流金之际赶路奔波,一路来到了孟州道的十字坡,十字坡在当地是一个十分有名的地方,是因何而得名呢？武松也早就有所耳闻：

我从来走江湖上,多听得人说道："大树十字坡,客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河。"

武松的这句话是什么意思呢？对十字坡的这家人肉包子店他早就听说了,当他来到孙二娘的这家包子店歇脚喝酒自然就多留了一个心眼,孙二娘端了一笼馒头上来时,两个公人拿起来便吃,武松却先掰开了一个仔细的瞧了瞧：

武松叫道："酒家,这馒头是人肉的,是狗肉的？"那妇人嘻嘻笑道："客官休要取笑。清平世界,荡荡乾坤,那里有人肉的馒头,狗肉的滋味？我家馒头,积祖是黄牛的。"

孙二娘这母夜钗自然不会轻易地承认她家的馒头是放的人肉馅,可武松在心里确早有十分的把握,因为他在馒头馅内确实发现了一些端倪,并发现孙二娘不怀好意,于是他心生一计,故意找茬,说她家的酒味道太淡了,问孙二娘有没有浓烈一点的好酒。

而孙二娘一口就应下"有些十分香的好酒,只是浑些"。在她的心里可是打起了更坏的主意,心想武松向她要美酒是正中了下怀。用她自己的话说那可是洗脚水,而且是加了蒙汗药的洗脚水。

可武松也不是那么好唬弄的人物呀！他早就留了一手,两个公人毫无防备地就喝了,武松是先把孙二娘引开,再把酒倒掉,然后装死。孙二娘幸灾乐祸,以为得手,并当场露馅,因为她说："今日得这三头行货,倒有好两日馒头卖"。

武松听了,心想,这下我可要你死个明白。孙二娘安排小二、小三来处理这三个被她迷晕的人,到了武松时,任凭他们两个使尽全身力气,也扛不动武松,于是孙二娘只好亲自下手：

这个鸟大汉这,却也会戏弄老娘。这等肥胖,好做黄牛肉卖。那两个瘦蛮子,只好做水牛肉卖。扛进去,先开剥厮。那妇人一头说,一面先脱去了绿纱衫儿,解下了红绢裙子,赤膊着便来把武松轻轻提将起来。武松就势抱住那妇人,把两只手一拘拘将拢来,当胸前搂住,却把两腿望那妇人下半截只一挟,压在妇人身体,那妇人杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前,被武松大喝一声,惊的呆了。那妇人被按压在地上,只叫道：好汉饶我！那里敢挣扎,正是：麻翻打虎人,馒头要发酵。谁知真英雄,却会恶取笑。牛肉卖不成,反做杀猪叫！

孙二娘被武松制得服服帖帖,要不是她在外砍柴的丈夫张青及时赶回来相救,孙二娘性命就危矣！张青赶到,得知挟持他夫人的是鼎鼎大名的英雄武松,他赶紧赔礼道歉,并向武松做了一番解释,武松听了张青的解释后,却觉得张青也是讲义气之人,两人因此和解,还结为了兄弟,孙二娘也就成为了武松的嫂嫂,正是不打不相识呀！

二、孙二娘夫妇与武松一起被逼上梁山

武松自从与孙二娘夫妇在十里坡相识后,就结下了深厚的情谊。武松离开十里坡后,历经威震平安寨、醉打蒋门神、大闹飞云浦、醉打孔亮等事件后,他落草二龙山。上了二龙山后他做了领头人之一,在二龙山上为首的是花和尚鲁智深,第二是青面兽杨志,第三是行者武松。

这样看来可以说武松在二龙山混得还不错,他是三大领头人之一,也算小有成就。于是他就想起了还在十里坡开人肉包子店的孙二娘夫妇二人,于是武松连连下书招她夫妇二人上山,所以她们也关了包子店来二龙山投奔入伙。在二龙山孙二娘夫妇也是四个小头领中间的两个,另外两个是金眼彪施恩,另外一个是刀鬼曹正。

之后二龙山被宋江吞并了,二龙山的所有人都上了梁山。武松、孙二娘夫妇这二人组从不打不相识,到一起经历患难,可以用感情甚笃来形容了。

三、孙二娘战死文化小说是如何描述的

他们上了梁山之后,自然是要为宋江打打杀杀,而就在第九十八回卢俊义大战昱岭关,宋公明智取清溪洞这一回中,孙二娘战死沙场,在小说中又是如何描述她的死亡的呢？

宋江会合卢俊义军马,屯驻在清溪县内。聚集众将,都来请功受赏。整点两处将佐时,长汉郁保四、女将孙二娘,都被杜微飞刀伤死。

也就是宋江在打清溪洞这一仗时,孙二娘英勇的牺牲了。在原著中并没有对她的死亡有过多的描述,除了宣布她是因为什么死亡之外,就是描述了宋江亲自祭奠她,之后便是在这一回的最后公布了在打清溪洞这一仗时死亡人员的名单,其中有孙二娘的名字：

此一回内,折了二十四员将佐：

吕方 郭盛 史进 石秀 陈达 杨春

李忠 薛永 欧鹏 张青 丁得孙 单廷圭

魏定国 李云 石勇 秦明 郁保四 孙二娘

邹渊 杜迁 李立 汤隆 蔡福 阮小伍

在小说中,此刻宋江与方腊的战势正吃紧,因此对于战死沙场的战士来说,还没有太多的功夫来着墨。只是简单地进行了描述和公布。

那么武松又为何会痛哭流涕呢？其实武松痛泣的场景这在原著中并没有陈述,但是我们可以来分析一下,武松在听闻孙二娘战死沙场后会不会痛哭流涕？答案当然是肯定的！俗话说"男人有泪不轻弹,只是未到伤心处"。

武松与孙二娘之间至少有三种感情存在,一是亲情难舍,武松自幼没有父母,之后唯一与之相依为命的哥哥也被嫂子潘金莲谋害,在这个世界上他失去了唯一的亲人。之后遇见孙二娘,她如亲弟弟一样待武松,在孙二娘这里,她让武松重拾到了亲人的温暖。而孙二娘死后,武松便再无亲人,这是会让他痛哭流涕的原因之一。

二是知己难得,武松与孙二娘夫妇结拜之后,是志同道合,患难与共的兄嫂关系,这种在精神上能产生共鸣的人更是很难寻觅,孙二娘的离去难免不触动武松的内心。

三是恩情难报,孙二娘同武松一起攻打方腊,在千钧一发之际,孙二娘挺身而出,舍身救下了正处在危险之中的武松。而孙二娘死后,武松欠下的救命之恩,便无以为报。

武松的泪是恩是情,当然还有一种是对梁山聚义彻底望的悲愤之泪。宋江选择归顺朝延,然后被朝延派去攻打方腊,这样的招安明显就是被利用,鲁智深和武松是深知其中要害的,无奈他们并没有能力阻止,而孙二娘正是死在了宋江攻打方腊的这场战役中,当然死去的并不只孙二娘一人,还有梁山之上无无数数的英雄好汉,这样悲惨的结局,怎能不叫武松痛哭流涕呢？

我是彩虹之南R,感谢您的阅读！

由网友 沐岚爸爸 提供的答案：

水浒中想吃"武松肉"的女性不少,比如潘金莲、玉兰,还有就是这个孙二娘,但为何只有孙二娘死时武松痛哭流涕？就值得好好琢磨琢磨了。

潘金莲想吃"武松肉",条件得天独厚,首先是她人长得极靓：

眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁：脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束得燕懒莺慵；檀口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。

这妥妥地一个美人啊,有几个男人受得了？西门庆不就因此拜倒在她的石榴裙下吗？

其次,"近水楼台先得月",她是武松的亲嫂嫂,自然是比别的女人占得先机了。但这也是她的"硬伤",使她不得不有所顾忌。

或许,有朋友会问了,潘金莲明明是武大郎的媳妇,她怎么就一点都不知道检点呢？

这其实也不能全怪潘金莲,你看他兄弟俩的长相就知了：武松"身长八尺,一貌堂堂,浑身上下有千百斤气力"；而武大郎则"身不满五尺,面目生得狰狞,头脑可笑",哪个聪慧女子会喜欢这样一个男人？

于是潘金莲便忍不住对武松百般引诱,怎奈武松心下始终过不了他哥哥这关,虽然他也喜欢潘金莲,但又不得不控制住自己的言行。最后,也只得含怨离哥哥而去。

待到武松归来之时,得知哥哥已死,心下十分痛苦。

武大已死,武潘二人之间障碍消除,这本是两人走到一起的绝佳契机,怎奈害死哥哥者竟就是嫂嫂潘金莲。武松万般无奈,千般仇恨,也只得将她斩杀了事,自此情缘了却,刺配孟州……

孰料,到得孟州不久,竟又有新的桃花运找上门来。

原来孟州张都监闻知武松"是个大丈夫,男子汉,英雄无敌,敢与人同死同生",便想着让他做个"梯己人"。张都监是武松好友施恩之父施管营的上级。品阶在他之上,对武松而言自然算是个贵人了。武松没想过其中会有什么"弯弯绕" ,便欣然应允。之后,受张都监抬举,搬到他府上居住。

张都监待武松很好,"放他穿房入户,把做亲人一般看待",甚至于在是年的中秋夜宴上,将自己睡过的养娘玉兰许配给他为妻。这玉兰真真一个美人坯子：

脸如莲萼,唇似樱桃。两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。纤腰袅娜,绿罗裙掩映金莲；素体馨香,绛纱袖轻笼玉笋。凤钗斜插笼云髻,象板高擎立玳筵。

武松在张都监府上多时,早就对玉兰有所倾心,现在张都监竟然直接将其许与自己为妻？这一高兴,嘴上便没了个把门的,"当时一连又饮了十数杯酒"。

谁成想,这就是个陷阱！当夜,玉兰配合张都监将武松抓了起来,陷害他偷取府上财物："众军汉把武松押着,径到他房里,打开他那藤箱子看时,上面都是些衣服,下面却有些银酒器皿,约有一二百两赃物……"

得,"人赃俱在",由不得武松不服。

于是,武松便被知府下了大牢；再之后,又被"脊杖二十,刺配恩州……"

你说,这被自己的心上人陷害,该有多寒心？

人,特别是年轻人,很容易因爱生恨,武松也不例外。在飞云浦斩杀两名公人,以及蒋门神的两个徒弟后,武松悄然返回孟州,将张都监一家（含玉兰）十五口人全部斩杀,血溅鸳鸯楼……

至此,想吃"武松肉"的两大美女,均被武松反"吃",倒误了卿卿性命,真真是令人慨叹。想也清楚,一个是杀哥仇人,一个有意害死他,武松是绝无可能痛哭流涕的。

或许是在这两大美女的映衬下,孙二娘这个"骚女",却倒更中武松意起来。

确实,这两人的相逢,那是相当有意思——

书中第27回"母夜叉孟州道卖人肉、武都头十字坡遇张青"中,武松被刺配孟州,途径十字坡时,首逢孙二娘,但见她"露出绿衫儿来,头上黄烘烘的插着一头钗环,鬓边插着些野花……下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上身一色金钮。"见孙二娘如何？

眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢笨腰肢,棒槌似桑皮手脚,直侵乱发。红裙内斑斓裹肚,黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精。

大家看,这妥妥地一个"狠胖骚女"形象。

武松行走江湖多年,什么场面没见过？见孙二娘这般模样、这般装束,是做什么工作的,心下"十分已经明白了八分",再见她这般行事,便"自家肚里寻思道"："这妇人不怀好意了。你看我先耍他"

——此一"耍"字用得极妙,活灵活现地体现了武松对孙二娘的态度。猛汉逢恶女,十分之有趣。

武松又道："大娘子,你家这酒,好生淡薄。别有甚好的,请我们吃几碗。"

"有些十分香美的好酒,只是浑些。"

"最好,越浑越好吃。"——武松要看这个老娘子的手段,便就坡下驴了。

……孙二娘自忖道："这个贼配军正是该死,倒要热吃。这药却是发作得快,那厮当是我手里行货。"

孙二娘想吃武松肉,武松想看孙二娘手段,这进程想不快都难。不一会儿,先是两个公人在吃了几个"牛肉"叉烧包——你可别问我,为啥"牛肉"二字要带引号[捂脸]——喝了几碗浑酒后沉睡不醒。这里武松也"直挺挺地在地下"了。

哎呀,这是上道了啊！孙二娘一看,赶紧叫出两个"蠢汉"来抬武松,却见他"似有千百斤重的",怎么都拖扯不动。

孙二娘有点急眼："你这鸟男女,只会吃饭吃酒,全没些用,直要老娘亲自动手。这个鸟大汉,却也会戏弄老娘。这等肥胖,好做黄牛肉卖……"说罢,"一面先脱去了绿纱儿,露出两个白晃晃大乳来,解下了红绢裙子,赤膊着便把武松轻轻提将起来。"

这孙二娘能将武松提起来,可见其力量之大了。武松本身也是力大无比,比如他酒后在景阳冈打虎,又比如他之后在孟州牢城营时将几百斤的青石墩轻轻举起。由此可知,武孙二人均属于是"力量型选手"。

就在此时,武松发力,"就势抱住那妇人,把两只手一拘拘将拢来,当胸前拢住 却把两只腿望那妇人下半截只一挟,压在妇人身上"。孙二娘被压在地上,只好求饶："好汉饶我！"哪里敢挣扎,正如书中诗云：

麻翻打虎人,馒头要发酵。

谁知真英雄,却会恶取笑。

牛肉卖不成,反做杀猪叫。

之后,菜园子张青赶到,认出是打虎英雄武松,才休不战来。

这便是武松第一次遭遇孙二娘"吃肉",也亏得武松机警才躲过一劫。毫无疑问,无论是孙二娘的打扮,还是行事风格,都给武松留下了难以磨灭的印象。之后,三人交好,孙二娘夫妇也对武松"称赞不已"。

此是第一回,接下来还有第二次,是他在孟州斩杀张都监一家后,出逃至蜈蚣岭时,被孙二娘手下擒获,又差点被其"吃肉"。

孙二娘张青夫妇待武松不薄,特别是孙二娘就更是为武松操心,比如在安排酒食让武松去二龙山落草时,她就指责张青道："你如何便只这等叫叔叔去,前面定吃人捉了。"

武松道："阿嫂,你且说我怎地去不得？如何便被人捉了？"

"阿叔,如今官司遍处都有了文书,出三千贯信赏钱,画影图形,明写乡贯年甲,到处张挂。阿叔脸上现今明明地两行金印,走到前路,须赖不过……"

于是,孙二娘送了他一身行者衣服做掩护,这才终使得武松有了一个"行者"的绰号——而拜此"行者"衣装所赐,武松终在杭州六合寺出家,得以善终。

那你说,孙二娘如此为武松操心,有没有那方面的意思呢？

应该有吧？

细细想来,武松一表人才,而其夫张青却生得"三拳骨叉脸儿,微有几根髭髯",长得实在是不咋地；二乃武松浑身有"千百斤力气",也和自己相配。是以,即便孙二娘对其有情,恐也是情有可原的吧？怎奈中间还隔着一个张青呢？

武松上二龙山落草不久,张青孙二娘夫妇便也一同来到；再后来,又一并上梁山入伙。想也知道,大家到得一处,必定是大碗吃酒、大口吃肉,感情甚笃。

时光荏苒,梁山招安,北征辽国,南征方腊,战事连连,张青孙二娘夫妇竟也死在了南征方腊之时：

宋江会合卢俊义军马,屯驻在清溪县内。聚集众将,都来请功受赏。整点两处将佐时,长汉郁保四、女将孙二娘,都被杜微飞刀伤死……（第98回）

那你说,武松有没有为孙二娘痛哭流涕呢？

对此,书上没有明讲。但我们仍然可从他对待兄弟施恩的态度上看出来,比如施恩死后,"武松念起旧时恩义,也大哭了一场"。

既然武松能念起施恩"恩义",那他自然也能念起孙二娘的"恩义"而大哭一场吧？

大家,以为然否。

参考：《水浒传》

（网图、侵删）

由网友 逻辑文史 提供的答案：

把武松在上山视为亲人的人只有三位,分别是施恩、张青、孙二娘,而这三人皆阵亡于江南,只有施恩死的时候武松大哭了一场,而张青和孙二娘死的时候武松已经断臂,这个时候的武松心态有一个明显的变化,颇有大彻大悟之感,什么儿女情长,对他来说都已经淡漠了。

施公对于武松有着特别的照顾,但对于这三个"小跟班"施公给他们安排结局时就很凑合了。施恩在打常熟时不小心淹死,孙二娘死于杜微的飞刀下,张青更可悲,施公就用一句死于乱军就把他交代了,简直一点面子也不给啊。而武松在胜利前夕被包道乙斩断胳膊,后来就一直在养伤,所以他也没机会第一时间知道哥嫂的阵亡消息了,施公自然也没必要去对武松进行心理描写了。

施公口口声声说梁山头领都是好汉,其实他在对一些"恶人"的处理上也丝毫不手软,比如像以张青、孙二娘为首的黑店主人就不会给他们善终的结局。同样的,朱贵、朱富得瘟疫病死了,李立在清溪县重伤而亡了。而做正经买卖的孙新、顾大嫂则有一个不错的结局。

在不同的影视作品中,孙二娘的结局都不同。98版水浒中孙二娘为了推开险些中陷阱的武松,自己被南军的顶板压死；新水浒中孙二娘和张青则被方腊双杀,要知道原著中方腊可不是什么功夫高手,新水浒的编剧这是要上天啊；还有一部名字就叫武松的连续剧,这剧中把张青刻画成了一个窝囊废,并非孙二娘对武松一见钟情,征方腊张青死了孙二娘存活。在后来宋江等人被整死后,武松和孙二娘乔装打扮杀了高俅,最终武松也没出家,和孙二娘结为夫妇,从此不知所踪。

这个改写就有点太夸张了…

总之孙二娘不是什么正面形象,害人无数的她也不配好汉之称,无止境的明褒暗贬,这就是《水浒传》的高明之处了。

文/逻辑文史游

你在孙二娘身上闻到的不会是香味,而是血腥味。

由网友 用户一叶 提供的答案：

很高兴与大家共同探讨这个问题:《水浒传》原著书中关于孙二娘如何战死,並没有详细交待,只说时迁,郁保四,孙二娘,邹渊,杜迁,李立,汤隆,蔡福各带重伤身死,一带而过。也没有看到武松闻讯痛哭的描写。

有关题问的情节应该是电视剧中的。电视剧为了提高观赏性对原著做了修改,对武松的英雄形象更加人性化,使之有血有肉更加生动感人。

武松对孙二娘的死,哭与不哭都无损武松在人们心中的己有形象。

《水浒传》原著第二十七回《母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青》一回中,洋细的描写了武松与孙二娘的结识过程。孙二娘与武松相比,其实算不上英雄。"孙二娘开店"是人们带说的贬义词,邪恶的代名词。孙二娘开店为一己之利,残害了无数人的性命。轮到武松头上却彻底栽了跟头。若不是张清及时赶到解围,孙二娘恐怕也如景阳岗老虎一样的下场了。

张清,孙二娘夫妇主动提出与武松结为兄弟,並帮助武松化装成头陀逃离险境,完全出于对武松的敬畏。武松对张清夫妇的帮助当然也会感怀在心。

所以可推断,武松知道孙二娘的死讯时,己经断臂在六和寺养伤,对世事己经心恢意冷。伤心是一定的,痛哭流涕的大哭是不可能。

武松发自内心的痛哭是得知武大郎的死讯,书中写到武松在武大郎灵前翻身便拜,道；"哥哥阴魂不远！你在世时软弱,今日死后,不见分明！你若是负屈衔冤,被人害了,托梦与我,兄弟替你做主报仇"便放声大哭,哭得那两边邻舍无不凄惶。

可见孙二娘之死与武大郎之死的起因是截然不同的。孙二娘战死沙场显得悲壮,武大郎莫名之死令人断肠。武松对兄长武大郎的死,展现出来的是发自心底的痛,所以会痛哭,对孙二娘战死沙场的死,应该是婉惜而敬重,不出表现出痛哭流涕的悲伤举动。

由网友 瑤池佛影 提供的答案：

《水浒传》中,孙二娘战死,武松痛哭流涕。第一是：孙二娘对武松有救命之恩,在水浒传中作者所描述的是一个知恩图报,有血有肉,感情丰满的英雄形象,同时也表现作者心中对英雄祟拜和作者本人的英雄梦。水浒传以大篇幅描写武松出道,回乡,景阳岗上打老虎,对兄嫂敬重,换现在话说当上高干不忘兄嫂,对临居尊老爱幼,对同事诚心相待,对主官尊重服从。西门庆与嫂通奸,其嫂毒死其兄,武松杀嫂祭兄,斗杀西门庆,判武松发配,途经十字坡相识孙二娘,从误会到相识、相知,从慕名相闻到英雄相惜,换到今天的话有追星味道。才有了孙二娘和武松的兄妹情、男女谊。；第二武松和孙二娘的兄妹情和真正纯洁的男女友谊。武松落难在十字坡,孙二娘真心将武松看成兄弟,日久生情,在一起孙二娘一直护着武松,武松走时送行者服装、戒刀银两,武松走后孙二娘思念心切烧了店上了梁山。武松年少没有了父母靠哥哥长大,在人生最低潮遇见孙二娘,他对孙二娘有母爱成份,也有尊重成份,更有男女情。爱很复杂但很真。孙二娘死武松哭是英雄最直接的喧泻,是真情的释放。

由网友 禅悟净慧 提供的答案：

在《水浒传》中,南平方腊是梁山好汉最惨烈的一幕,张青、孙二娘随卢俊义攻打歙州时,可惜张青死于乱军之中。孙二娘闻之噩耗悲痛欲绝,上前与杜微交战,不幸被六口飞刀所毙命。

此时的武松在那里呢？武松与林冲在江浙一带,战胜方腊一部起义军后,林冲得了中风病倒在杭州六合寺,由武松照顾他的起食隐居。所以说孙二娘战死时,武松并未在身边,当得知孙二娘战死的消息时,书中描写道：黯然神伤。

武松没有像电视剧那样痛哭流涕,原因是电视剧要根据整部剧情,来处理人物之间的关系,这样表现更突出武松是个有血有肉的形象。

回看孙二娘这个人物,与武松交集是在十字坡那一回,俗话说不打不相识,从此结拜为金兰之好。组成了一个小圈子,武松、张青、孙二娘、施恩四人党。

那么书中对孙二娘的描写是：系一条鲜红生绢裙,擦一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮。

眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂,直侵乱发。金钏牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精。

由此描写来看,孙二娘的性格即粗旷又霸气十足,但不失女子的风度。有人质疑孙二娘和武松之间会有暧昧关系吗？

肯定的说他们之间真没有男女之情,为什么呢？因为水浒第一大美女潘金莲,挑逗武松时,武松无动于衷。试想孙二娘这个"母夜叉",怎能入武松的法眼呢！

以武松的人品绝不会做出苟且之事,这一点是肯定的。

孙二娘的结局是悲惨的,施耐庵把她写死是有原因的,开黑店卖人肉叉烧包,谋财害命做了多少坏事,结局就是"出来混迟早要还的"。

武松在血溅鸳鸯楼和大闹飞云蒲时,也枉杀了不少人命,断了一只臂膀,出家修行也是一种悔罪的果报。又如宋江投降,反被毒酒所杀。所以说施耐庵的《水浒传》,抛开迷信的宿命论不说,他还给了世间一个公道,那就是：善行天下,善始善终。

孙二娘战死时,武松一定是在背地里嚎啕大哭的,不能说男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。与孙二娘、张青在一起的日子里,使他找到家的感觉,这里有亲情友情,是他在其它地方得不到的。

人活着就是四个字"情义无价,"《水浒传》体现的也是这个宗旨。活生生的人说没就没了,是任何人都接受不了的现实。武松也是人,人非草木孰能无情。一起奋斗的朋友和战友牺牲了,武松心如刀绞,悲伤无限是人之常情的事。