由网友 惠游泰安早知道 提供的答案：
明初大移民指的是明朝初期（14世纪末至15世纪初）发生的大规模人口迁移现象,主要发生在南方地区,包括江南、福建、广东等省份。这次人口迁移对于中国历史和文化的发展产生了重要的影响。
在这次人口迁移中,山西省的人也有一部分参与了其中。然而,山西方言没有像普通话一样在全国范围内普及的原因是多方面的。
首先,南方的文化和语言环境与山西有很大的差异,这使得山西方言在南方并不容易被接受和普及。其次,明初大移民中大多数移民都是以经商为主,他们的交流和商业活动主要以方便为主,所以会用到更为通用的汉语或者粤语等语言,而不是特定方言。此外,由于明朝初期中央政府对方言和方言文化的抑制,也导致了方言在全国范围内的普及受到了限制。
因此,虽然山西方言参与了明初大移民的过程,但由于各种因素的影响,它没有像普通话一样在全国范围内得到广泛普及。
由网友 山右 提供的答案：
要回答好这个问题需要专门进行调查研究,而在此之前,只能简单地说一说：
首先,从洪洞迁移出去的那些移民并不都是山西人,其中有很多人本身就是来自河北、河南、山东等地的灾民,他们因躲避战乱和天灾而来到了表里河山,形备完固,相对稳定的山西,他们说的本来就不是山西话。
其次,即使是山西人,也不是来自山西的一个地方。山西话的南北差异大了去了,这样的人们被随机地聚合到一起,被一串一串地送到到新的地方,无法形成一个同属于山西的语言。
第三,语音跟人一样,具有入乡随俗的特点,受当地水土和语境的影响,慢慢就演化成当地的语音了。
第四,与山西话的相对绵软相比,河南、山东、河北话相对比较坚硬有力,感染力和侵彻力相对更强,山西人反而容易受到改变。
第五,谁说山西话对各地方言完全没有影响？还是有的,现在各地的方言都不可能是自古以来就一成不变的,都有一个演化融合的过程,只是痕迹不很突出明显罢了,这需要调查和研究论定。
由网友 九万里地山河 提供的答案：
我们得明白一个道理：对语言改变影响力最大的不是时间,而是空间！有人说南方方言才是唐宋时期的汉语雅言,这是不对的。唐宋有大白话写的文章流传下来,与今天的普通话、北方方言区别不大,反而与南方方言区别极大。我们周围也有许多人因故离乡到外地生活,有的很快便学会了当地方言,把家乡话忘了。如我的两个姑姑,一嫁武汉一嫁巩义,同老家说话己怪腔怪调。
同理,说杭州老城区方言是北宋开封官话的也是瞎扯。
地域才是最能改变语言的最大因素,而且当年山西移民时,许多人并不会官话,不说各县方言都有区别,十里八村都会有不同,到了新地方,时间一长只会加大与原来相邻而今却分开不知多远的乡亲的语言差异。
而且农耕时代,人们文化水平普遍很低,识字率不高,做为唯一能统一全国汉语方言的汉字,也没有发挥应有的作用。同一个汉字,各地读音都有差异,更不要说方言了。
由网友 关注当前热点 提供的答案：
山西洪洞县明朝大移民子虚乌有！
根据记载大槐树遗址最早建于民国二年。我多次到大槐树也得到工作人员确认。
洪洞大槐树移民,从明朝到清朝的官方文件中都没有记载。查遍明朝到清朝洪洞县志有没有一句话记载移民。所谓移民时期,根据洪洞县志,洪洞县还增加了一万人口。
洪洞县志出现不肯定的移民记载是民国六年。
现在你所看到的洪洞大槐树建筑是上世纪1980年前后,由本地人担任的县委书记、县长主持建造的旅游景点。
当时洪洞县在参考消息登载广告,征集各地由大槐树移民姓氏,这本身就是一种倒查。到底应该是有根找叶,还是由叶找根？自己判断。
本人曾做过考古工作,拿着洛阳铲在大槐树遗址,戳一戳,看看有没有明朝遗迹？
这是国务院津贴获得者历史专家赵世瑜经过近20多年田野调查,出版专著《说不尽的大槐树》,2018年出版。这是围绕洪洞大槐树移民最近一部著作,还没看到有人用证据反驳他。
他得出结论是：
"今天洪洞大槐树等网站的建立以及上面的所有内容,正是在新的民族主义意识形态氛围内精英参与创造和普及传说的现代体现。
"
由网友 缘林6q8u 提供的答案：
元末明初因战争使中原地区人口大量减少,而山西没有遭受战火,人口密度较大。另外战乱时期很多河南,河北等地百姓为躲战乱也跑到了山西,一来二去山西就堆积了大量人口。明朝制定了从山西向中原强制移民的政策。移民们被迁去中原之前,先在山西洪洞县集中,然后分别派遣。洪洞县有棵大槐树,移民们将其作为怀念故土的标志,告诉后代子孙：先辈是从洪洞县大槐树来的。明初,大槐树移民共881个姓氏,几乎涵盖了中国所有常见姓氏,人口百万之多。600多年过去,河南,河北,山东的大量地区还流传着大量的山西移民传说,洪洞县大槐树已经成了老家的象征,吸引很多人去那里寻根问祖。
由网友 收获4910 提供的答案：
明初大移民,山西方言为什么没有普及中国呢？
第一,明初的大移民,并不像如今盛传的那样"大槐树"移民遍及多省百余县、五百余姓,实际从山西向外地移民的数量有限。一些家谱记载"洪洞大槐树"移民者,部分系隐名改姓；部分系为了不被土著人歧视,"抱团取暖"而自称；大部分为因战乱家谱丢失后在"从众心理"驱动下人云亦云。因此自不会有"山西方言"。
第二,山西方言并没有形成统一的、人数基数较大的统一方言,也不曾做为官方推广的语言加以推广。
第三,历史上,山西不同时期都有向外地的移民。由于数量有限、时间漫长被所在地同化。
第四,山西方言的发音特点不突出。
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