刘继祖发了善心,主动找到朱元璋,送给了朱元璋一小块自家的荒地,下场如何?

由网友 西府赵王爷 提供的答案：

朱元璋不是什么忘恩负义之徒,刘继祖帮过他,种下了善因,自然得善果。

在中国历史上的众多开国之君里面,朱元璋应该算是起点最低的。刘邦虽号称布衣起家,但好歹当过公务员,起步便是沛公；刘秀虽然被称为是一届农夫,但却上过太学,哥哥是南阳大侠,开局便有舂陵军；刘备被人嘲笑织席贩履,但却能拜卢植为师,和公孙瓒称兄道弟,拉起队伍镇压黄巾军。

相比之下,朱元璋可就惨多了,他出身贫寒,给地主家放过牛,去寺里出家当过和尚,最落魄时只能是拿着破碗上街,名为化缘,实为讨饭,正儿八经的开局只有一个碗。正所谓吃得苦中苦,方为人上人,朱元璋之所以能够开创白手起家的奇迹,除了元末乱世所谓的时势造英雄之外,更与他早年的惨痛经历有关。尤其是在十七岁那年,朱元璋经历他此生中最大的磨难——家破人亡。

元朝至正四年（公元1344年）,濠州天灾不断,先是大旱数月,后又蝗灾四起,最终老百姓颗粒无收,饿殍遍地,尸体无人处理,引发瘟疫。在这场大瘟疫中,朱元璋的父亲朱世珍,母亲陈氏,以及大哥朱兴隆,在不到半个月的时间里,先后去世。大家不妨设身处地的想一想,朱元璋接连看着父母长兄在眼前活活病死,自己却无计可施,那该是如何的悲痛？

然而,对于朱元璋来讲,这仅仅只是悲剧的开始。古人死后讲究入土为安,然而朱元璋的父母和长兄在死后却面临着无地可葬的境地。因为朱元璋家里穷,穷到连一块属于自己的土地都没有。因为朱元璋他们家本不在濠州,是从金陵那边徙居而来。由于是外来户,朱家人没有自己的土地,只能去地主手里租地来耕种,也就是所谓的佃农。

在中国古代的社会体系下,佃农是生活在最底层的一群人,比贫农都还要惨,毕竟人家贫农还有地,收成好坏都是自己的,一年到头还有个指望。而佃农的地却是地主的,每年不管收成好坏,该给的租子一个都不能少。在那些饥荒年代,佃农们一年辛苦到头,耕种出来的粮食还不够给地主家交租的。

所以朱元璋一家其实都是在给地主家干活维持生计,像父母和长兄这些青壮劳动力,就负责给地主种地,而朱元璋这种年纪尚小的孩子,就去给地主家放牛。俗话说"猫无晚饭,狗无中饭,小放牛的没早饭",朱元璋这个放牛娃,小时候经常是吃了上顿儿没下顿儿,饿得两眼发青。后来饿昏了头的朱元璋,还和小伙伴们把地主家里的小牛犊给杀掉烤来吃了,因此丢掉了工作。

不过话说回来,朱家这样的生活虽然凄苦,但是父母健在,儿孙满堂,尤其是朱家四个儿子,个个身强力壮,生活不是完全没有奔头。可是,谁曾想到,屋漏偏逢连夜雨,十七岁朱元璋突然就家破人亡了。当时朱家只剩朱元璋和二哥朱兴盛两个壮劳力,剩下的大嫂和侄儿,一届妇孺根本指望不了。兄弟俩个一无所有,没钱买棺材,更没钱买坟地,眼见就只能是让亲人死无葬身之地。

《皇陵碑》中写道："殡无棺椁,被体恶裳,浮掩三尺,奠何肴浆！"

在古代来讲,此乃不孝之举,但是朱元璋没有办法,因为太穷了。而雇佣他们一家人的地主刘德,又是一个周扒皮式的人物,典型的铁公鸡,一毛不拔,全然不顾朱家人的死活。不仅不帮朱元璋兄弟两料理后事,还将其扫地出门。

刘德的哥哥刘继祖实在看不下去了,从家里找了些破旧衣服给朱元璋兄弟俩,让他们给父母兄长的遗体套上,虽说死后没有棺椁收留,至少也不该衣不蔽体。此外,刘继祖还从自家土地里划了拿出一小块地皮供朱家作了墓地。朱元璋的父母兄长,由此得以入土为安。对于朱元璋来讲,刘继祖绝对算是大恩人了。

《皇陵碑》有载：田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅,忽伊兄之慷慨,惠此黄壤

后来朱元璋当了皇帝,并没有忘记刘继祖的恩情,他专门回到凤阳老家,找到刘继祖一家报恩。虽说此时刘继祖已经去世,但朱元璋依旧追追赐其为义惠侯,同时追封刘继祖的夫人娄氏为侯夫人。刘继祖的子孙们,世代享受福泽,刘家世代富贵。一直到明朝灭亡。刘继祖的一次善心,荫及子孙,令子孙享受了与大明王朝同寿的恩遇,可以说是回报非常丰厚了。

事实上,除了刘继祖以外,朱元璋还有一位贵人。她在朱元璋最困难最无助的时候,伸出了援助之手。当初朱元璋在安葬父母之后,眼见家徒四壁,一家人待在这里只能活活饿死。于是便和二哥商量了一下,与其在一起等死,不如分道扬镳,各寻活路,于是大家各自分开,各安天命。大嫂和侄儿回娘家,朱元璋和二哥则外出谋生。

然而,身无长物,举目无亲的朱元璋,根本不知道去哪里。就在朱元璋即将饿死的时候,此时村里热心的大妈汪氏伸出了援手,她打发自己的儿子,把朱元璋送到皇觉寺出家当和尚。对于当时的朱元璋来说,这也是一种出路,因为元朝元朝对僧侣有优待。然而当时的朱元璋没见过什么世面,根本不知道这条路。

好在汪大妈帮他指了这条明路,让朱元璋渡过了最为艰难的那段困境。

《皇陵碑》有载：汪氏老母,为我筹量,遣子相送,备醴馨香

朱元璋当了皇帝之后,同样也没有忘记汪大妈的恩情,对于汪氏一族大加封赏,封汪大妈为"德贤夫人",追赠其丈夫为"忠护协贶侯",甚至还给汪家建庙修祠,赐庙号"余地堂"。其意在称赞当初汪大妈"做人留有余地,助人不分贵贱"。

很显然,汪大妈和刘继祖当年是决计不会想到朱元璋这个放牛娃会成为皇帝,他的所作所为只是因为一时的善念。所以说,种善因,得善果,乐于助人也是一种投资,谁能知道,你的举手之劳,日后不会被加倍回报呢？多个朋友多条路,少个冤家少堵墙,不是瞎说的。

值得一提的是,那个对朱元璋一家不管不顾的地主刘德,朱元璋也没有秋后算账,还给了封赏。朱元璋说当时那是人之常情不怪他,谁也想不到他会是以后的皇帝？再者一朝天子怎么也不会和一个平民为难,要不然以后上史书太难看了。最为关键的一点,刘继祖乃是刘德的兄长,这倒是有些当初韩信的风范了。

由网友 纪元的尾声 提供的答案：

朱元璋当皇帝的时候,刘继祖已经死了,但朱元璋没有忘记刘家人的善意,于是让刘家一脉富贵,一直与大明朝始终。

当年朱元璋还不叫朱元璋,而叫"朱八八",因为当时的汉人地位极低,大部分成为佃农的家庭,都没有严谨的名字,譬如朱元璋的曾祖父名为"朱百六",祖父名字为"朱初一",父亲的名字为"朱五四"。

乍一看这名字取得挺不走心,仿佛很好笑似的,但其实这是当时世人的一种无奈。

朱元璋祖上自南宋以来就过得很苦,仅有作为传承的族谱流传,除此之外,名字和宗族故事几乎是空白,而老朱家,也世代给别人耕田为生,没有当过地主,命运一直延续着。

到了朱元璋父亲朱五四这一代,他们就给刘姓人家种地,是为他们的佃农。

刘继祖本不是朱元璋他们家的"地主",刘德才是,刘继祖和刘德乃是宗族兄弟关系,哥俩之间好不好不清楚,但是刘继祖和刘德却是两个截然不同的人。

元末社会动荡,一边是统治者的无度,一边是汉人被压迫已久的决意崛起,反正自古以来只要关于打仗,遭殃的都是底层的农民。

元朝廷赋税加重,于是刘德他们也把地租加重,这个时候,只要有一年的天时不好,就能把人饿死,毕竟贫农手里是没有余粮的。

很不幸,朱家就遇上了这么个情况。

本来天下就乱,刘家人还加重赋税,朱家人已经无米可吃,朱元璋的父亲母亲,大哥,竟然都是活生生地饿死在自己的一亩三分地上,最终连个葬身之处都没有,刘德直呼晦气,没有恻隐之心,还一度对朱元璋赶来赶去。

而汉家人极其注重身后事,自己的父母兄弟"死无葬身之地",即便朱元璋年幼,但都对此痛苦不已。

他哀求自己的地主刘德能给一块地安葬家人,刘德自然是不可能答应,可理论上刘德也是该给的,僵持着僵持着,朱元璋渐渐地绝望。

用朱元璋后世的话来讲,时逢乱世,人人泥菩萨过江,不怪刘德,可真要说不恨,那是假的,之所以后来没有处理刘德,还是因为刘氏宗族的另一个人出来帮助了朱元璋。

他就是朱元璋隔壁家的地主,刘继祖。

刘继祖不忍小朱元璋跪求得如此揪心,面对宗族兄弟刘德做法,刘继祖没有表态满意或者是不满意,他只能自己谋划出一块地来,给朱元璋安葬自己的家人,正因为彼此都是汉家人,而且都身逢乱世,互相帮扶说不上了,只能说尽最后的一点善良来帮忙。

朱元璋得知刘继祖愿意无偿帮他,连连跪谢,最后得以安葬了父母。

其实经过这件事后,朱元璋已经经历了人生第一次大的折磨了,再说耕田,他已经无心下去了,随后刘继祖和当时汪家的汪母想办法给朱元璋筹了一笔钱,把朱元璋安排进皇觉寺,虽然是要出家,但保住命,比什么都要重要。

就是这样,通过同乡之人的帮助,朱元璋进了皇觉寺。

可事实上,皇觉寺也是外强中干,僧多粥少,家家户户都有这样的问题,皇觉寺更是不可能置之度外,久而久之,朱元璋知道在皇觉寺说不准也会饿死,不如就借着出家人的身份外出化缘,如此一来,还能勉强活下去,要说目标,朱元璋暂时没有。

就是化缘的想法,让朱元璋走上了另一条人生路。

说是化缘,但朱元璋乃是天命之子,别人的化缘十里八乡,朱元璋化缘却是五湖四海,去了很多地方,用双脚走了很多地方,他看到元朝带来的灾难,看着挣扎起义的农民们,朱元璋知道,其实他们和自己是一样的,只是区别在于敢于不敢罢了。

可朱元璋孑然一身,他又有何不敢,游历了河山,朱元璋再次回到凤阳,而这个时候,郭子兴早已在附近一带相应红巾军,朱元璋的儿时好友汤和已经参军,他写信邀请朱元璋一同参军,以此来改变命运。

正合朱元璋的心意,于是他毅然决定还俗,当一个乱世之兵。

朱元璋的命运是骇人的,小前半生艰难无比,而自参军起,他的人生就逐渐走向了巅峰。

从小没读过兵书,可朱元璋却颇有才能,在几次的小战争中,朱元璋展现了强大的能力,而且朱元璋为人处事老到,身边的人都十分佩服朱元璋,愿意和他交好,慢慢地,朱元璋的地位超过了汤和。

此时郭子兴正需要人才,于是也重视朱元璋,重视到什么程度呢？

他把自己的好友的女儿马氏嫁给了这个一穷二白的小伙子朱元璋,马氏正是后来的皇后马秀英。

马秀英也是郭子兴极其宝贝的爱女,能把她嫁给朱元璋,可见朱元璋必然是有过人之处的,随着时间的进步,郭子兴在壮大,朱元璋也在不停成长。

后来郭子兴去世,朱元璋又解决了两个"大舅哥"的麻烦,逐渐掌控了起义军的力量,朱元璋开始走上了人生的正道,他不再是为谁打工,他自己成为了神州大地上的一支中坚力量,与陈友谅、张士诚等人争锋。

在封王期间,朱元璋还曾经回到过自己的家乡,回去拜访过曾经的邻居和恩人们,他这算是衣锦还乡,带着大量的物资回去分给众人,邻居们纷纷感叹：

当年那个差点饿死的穷小子,竟然离成为天子只有一步之遥,唏嘘无比。

可还未称帝,就不算圆满。

直到公元1368年,朱元璋扫荡了一切国内势力,又派军北上阻击元朝最后的力量,他于是安下心来在南京称帝,建元洪武,国号大明,时间到了这里,神州的主导权再次回到了汉家手中,朱元璋可以说是功德无量了。

同年,元朝大都被明军攻陷,元朝正式推出中原,再次回归草原成为了割据政权"北元"。

又过了三年,也就是洪武三年,天下几乎大定,朝廷也有了实力,开始赏赐群臣,对于开国功臣,纷纷加官晋爵。

虽然在后面发生了许多不好的事情,但这一切并没有影响朱元璋对家乡之人的真挚情感,譬如当年的刘家、汪家。

朱元璋称帝时,刘继祖已经不在人世,朱元璋派人回到凤阳老家,以父亲所在的陵墓再次修建,形成了皇陵,而皇陵则是需要人看守,朱元璋一改以往朝代宗族看守的规则,让汪家、刘家世世代代成为看守皇陵的"令"。

这个职位就是一份"养老差",因为供奉的是太祖之父母,所以刘家和汪家注定地位高涨,甚至后世不会因为争权夺利而受到影响,真正做到和大明始终。

而对于刘继祖,朱元璋追封为"义惠侯",要知道,大明开国的侯爵并不多,就连刘伯温也只是一个"伯爵",所以朱元璋对于没有功绩的刘继祖,给的面子是很足够了的,而对于还在世的刘继祖夫人,朱元璋封为"侯夫人",刘家可谓是因此光宗耀祖。

大明洪武有着冷冰冰的四大案,但对于刘家、汪家,朱元璋展现的是自己作为一个人最真诚的一面：知恩图报。

而对于刘德,朱元璋也没有追究,只是说出了理解的话语,并给予了一些田地,但也仅此而已了,以德报怨,如此一来便不落别人嘲讽。

任谁也想不到,乱世之中,一个小小的善意竟能搅动如此大的因果,或许刘继祖还在世的时候,也听说了朱元璋崛起的事情了,可他毕竟曾经不求回报,这一份本心,最终打动了乱世之下本毫无联系的两家人。

最终命运交叉串线,他们很久才见一面,但却与大明紧紧相连。

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本文原创自"纪元的尾声"

由网友 楼哥看历史 提供的答案：

地主一时心善,竟让后代享受百年铁饭碗。

元顺帝至正四年（公元1344年）四月,一场席卷凤阳的瘟疫,给原本安贫乐道,家庭和睦的农民朱家带来了灭顶之灾。这一家子的家长朱五四,连同他的妻子陈氏、大儿子朱重四以及大孙子在一个月内相继毙命。朱重四的媳妇王氏带着小儿子朱驴儿（即朱文正）逃回了娘家。原先的七口之家,瞬间只剩下朱五四的小儿子朱重八。这位朱重八,自然是日后大明王朝的开国皇帝朱元璋。

朱五四一共有四个儿子,其中老二重六和老三重六此前已经入赘到别人家。听到噩耗之后,只有老三朱重六赶回老家,帮助弟弟料理丧事。兄弟二人向向他们的"田主"刘德借地安葬父母兄长,不料却受到了呵斥。老朱做了皇帝以后回想此事,仍然意不能平,在其御制的《大明皇陵之碑》中对刘德进行了申讨：

田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅。—《御制皇陵碑文》

就在兄弟二人走投无路之时,另一位地主刘继祖给了他们一小块地来安葬双亲。刘继祖的儿子刘英和朱元璋是小时候的玩伴,他特意求了母亲娄氏,而刘继祖在娄氏的劝说下同意拨出一块地来安葬朱五四一家。那么在朱元璋称帝之后,刘继祖当年的一时善行,为他们家带来了什么样的回报呢？

大明朝的铁饭碗

元顺帝至正二十六年（公元1366年）,当时的朱元璋已经削平陈友谅,包围张士诚,正是志得意满,放眼天下之时。四月,老朱衣锦还乡,回到老家凤阳。这次来的目的,主要是为父母改葬。

当年虽然有了一块墓地,但朱家穷得叮当响,所谓"礼有未备"。现在儿子发达了,自然想要风光大葬父母双亲。但此时有人进言改葬的话,恐怕会"泄山川灵气"。最终朱元璋只是下令"增土以培其封",改葬的事情就此作罢。这块地有灵气,只怕朱元璋自己都不相信。但是改葬就要挖坟,当年老爹老娘"殡无棺椁,被体恶裳"的惨状,个人觉得朱元璋并不想让臣子们看见。所以就坡下驴,想来也是顺理成章的事情。

无论如何,老农民朱五四的墓地得到了修缮,需要有人专职进行守护。此时刘继祖和娄氏都已去世,刘英尚在。朱元璋于是免去他家的徭役,让他们世守陵墓。

陵旁居民汪文、刘英于上有旧,召至慰抚之。遂令招致邻党二十家,以守陵墓,命有司复其家。—《明太祖实录卷二十》

朱元璋在辞别家乡回建康（今南京）之时,再次召见刘英,将守陵之事郑重相托。

上将还建康,谒辞陵。召汪文、刘英谓曰："乡里亲戚爱厚者,惟足下二人。先世陵墓所在,吾岂敢忘？但国家事重,不得不归耳。公等善为我守视。"仍赐英、文等绮帛米粟,曰："此以报夙昔相念之德也。"—《明太祖实录卷二十》

明朝建立之后,朱五四被追尊为淳皇帝,庙号仁祖。其夫妇二人的陵墓也升格为皇陵。洪武七年（公元1374年）的时候,朱元璋下旨成立皇陵祠祭署,以汪文为署令,刘英为署丞。皇陵陵户三千多户,均附籍太常寺祠祭署,免征徭税。

洪武十一年（公元1378年）九月,朱元璋下旨追封刘继祖为义惠侯,其妻娄氏为义惠侯夫人。在刘继祖的诰文中,朱元璋称赞其"发仁惠之心,以己沃壤慨然惠朕"。对于娄氏,老朱则称赞其"和柔慈惠,克成厥家"。

在利益面前,汪家和刘家的后人为了到底谁是奉祀,谁是祀丞争得不可开交。而刘家的不肖子孙刘墉,甚至在永乐年间因擅伐皇陵树木而惨遭下狱。到了明宪宗成化元年（公元1465年）,皇帝朱见深下旨规定汪家子孙世为奉祀,刘家子孙世为祀丞,这场折腾了近百年的闹剧才告一段落。

甲寅,命皇陵祠祭署世以汪文子孙为奉祀,刘英子孙为祀丞。先是两家争袭不已,尚书王翱等具洪武以来授袭之详以闻,遂著为令。—《明宪宗实录卷十七》

结语：刘继祖当年的一桩善举,为他的儿子刘英,乃至刘家的子孙后代带来了近三百年的铁饭碗。可谓是"勿以善小而不为"这句古训的最佳实践。至于刘德,据说朱元璋并没有对他进行打击报复,反而赐了三十顷田地给他。你不是爱土地吗？朕就再赐一点给你,看你怎么有脸在乡里混。何况要打击报复,自有既得利益者汪家和刘家可以出面,朱重八贵为皇帝,自然无须再和刘德一般见识。

由网友 西游梦红楼 提供的答案：

17岁的朱元璋和二哥嚎啕大哭,父母真的是死无葬身之地,原雇主刘德袖手旁观；倒是刘继祖见朱元璋兄弟可怜,让出了自家一块好地,才让朱元璋以旧衣裹尸葬了父母,入土为安。

时光匆匆,朱元璋再回老家,已是皇帝之身,刘德吓得面如土色,而刘继祖早已去世。

朱元璋该怎么办？罚还是赏？

迁家安徽凤阳

元朝用铁蹄敲开了中原的大门,并且将汉人、南人分成了下三等,收取各种名目繁杂的赋税,越是繁华之地,赋税越重。

这种分级制度最终造成了将汉文化融在骨子里的汉人反抗,压得越狠,将来爆发也将越加激烈,这是黄河水哺育出的儿女自带的韧性和不屈。

元朝末期,对江浙、江西、河南等地进行田产登记以增加税收,缓解国家经济入不敷出的窘况。但因朝廷腐败,大片土地落入了蒙古王公大臣之手,而地方官吏更是贪腐成风,虚造贫农土地数中饱私囊,加上天灾频发,农民生计难以为继。

朱元璋祖上不得不从富庶之地江苏迁往安徽凤阳,靠租种当地地主的土地维持生活。

朱元璋那时叫朱重八,父亲朱世珍是地主刘德家佃户,而朱元璋就替刘德放牛,换一点点小钱补贴家用。

人祸又逢天灾

异乡为异客,只把新地当故土,元朝残暴统治之下,天下又有几处是乐土？

1343年,凤阳发生旱灾,田地荒芜,粮食歉收；次年春,蝗灾过境,尽毁春苗,无粮可食导致死人遍野,瘟疫弥生,而朱元璋的父母、大哥也在这场大饥荒和瘟疫中先后死亡。

17岁的朱元璋和二哥叫天天不应,叫地地不灵,只能哭着前去雇主刘德家求助。

两人扑通一声跪倒,头擂得地上咣当响,只想求来片寸土,让父母入土为安。

男儿有泪不轻弹,只是不落人前,若有活路,便不需人可怜！

男儿膝下有黄金,仅跪天地和父母,若有生计,便不会放下尊严！

绝境之时,为父母而跪是孝,朱元璋兄弟这一跪感天动地！

可惜感动不了刘德！

覆巢之下焉有完卵,自身能不能挺过去都是个问题,帮不帮朱元璋是人情,到时朝廷催税,又有谁来替自己承担？对别人狠心总好过对自己狠心,刘德觉得自己没错,他选择了袖手旁观。

朱元璋和二哥守在父母尸体旁,束手无措,只能哭。

这一场无休止的哭,软了另一个小地主刘继祖的心。

刘继祖拿出一块产粮的好地,反正也没人耕种了,不如成全朱元璋兄弟的孝心,赠人玫瑰手有余香,种善总比做恶好。

得到这块地,朱元璋兄弟给父母穿戴好旧衣服,以凉席做棺,匆匆葬了父母,然后分道扬镳,各自寻找活路。

"太祖时年十七,父母兄相继殁,贫不克葬。里人刘继祖与之地,乃克葬,即凤阳陵也。"

放牛郎,今为皇,待苍生如何？

01、韬光养晦为皇！

朱元璋与二哥分别后在皇觉寺出家当了和尚,以为可以不再饿肚子,但当地也发生了灾荒,黄觉寺也难以为继,便令僧人出外化缘自谋生路。

朱元璋的化缘求生路,是一场心路的历练。

他看见了父亲卖了孩子,只为救生病的妻子；他看见了老人投河自尽,只为了不拖累儿女；他看见了丈夫卖掉了妻子,只是想让儿女有口饭吃；他看见了官吏仍然用权势捞着最后一笔金,家破人亡的人口被当做牲口买卖；他看见了为了活下去,人们开始人吃人……

他是和尚,但不能普度众生,当他再回到皇觉寺,他变了。

他想让汉人有口饭吃,有衣穿,有个家能归。

反抗元朝官吏的百姓被无情诛杀,让他明白了"木秀于林风必摧之"的道理,这一道理最终形成了将来""广积粮、缓称王"的韬光养晦的策略。

于是元朝朝廷眼中只看见了陈友谅、张士诚,而陈友谅与张士诚的眼中也只有彼此,夹在他们地盘中的朱元璋如同小草一样脆弱不堪。

三者都没想明白,最后为什么是朱元璋站在胜利者的位置上,笑看风云。

02、待苍生如何？

朱元璋当了皇帝,会对乡亲刘继祖、刘德如何？一个是对朱元璋有大恩,一个与朱元璋有点私怨。按常理,刘德该哭了,因为惹了一个惹不起的人,这人,一声令下就可以拿掉自己的脑袋。

封侯刘继祖

朱元璋登基为帝,忘不了那个给自己一地葬父母的恩人——刘继祖。

于是朱元璋着黄袍,带着大臣回到凤阳,谁也不知道当今皇上原是当初不起眼的放牛郎。

每个人,倾慕地看着朱元璋,是他打败了那个欺压汉人的元朝,夺回了江山,让汉人再次可以挺起胸膛做人！

当朱元璋登上刘继祖的家门,才知恩人早已仙去,不禁有些感伤,与刘继祖家人拉着家常,说着当初的苦,诉着刘继祖的恩,刘家才知道这就是当初的放牛郎！

朱元璋封刘继祖为义惠侯,荫及子孙后代,与明共始终。

"不讳龙潜之事,不忘马鬣之恩,存故旧,报德施,大哉圣孝,真只千古矣！"

赏赐刘德

刘德当时还在看热闹,当听说当今皇帝就是自家以前放牛娃,立马跑回家躲进被窝簌簌发抖,心想这下完了,又是痛苦又是悔恨,当初为什么就一毛不拔呢？都是自私害人啊！

次日,朱元璋派人宣刘德去见；刘德抱着求死之心,面如土色朝圣,打算求朱元璋放过家人,然后听凭处置。

朱元璋倒是和颜悦色同刘德说了一席话,让其以后多做善事,与人为善,予己为善,然后赏赐刘德良田3０顷,免徭役１０年。

刘德深感恩情,后专心善事,成了地方一个仁心富豪。

综上所述,朱元璋经历过父母无地可葬的悲惨遭遇,又在化缘中见识了各种百姓的苦难,所以胸怀已经变得不一样,对于当初刘德自私的做法也就看淡了,人在极端困苦下自私也情有可原。登基为帝,朱元璋的格局更宽广了,用心去经营汉人的大明江山,那还有闲情去理一些过去的蒜皮鸡毛小事,让民安乐有衣穿有饭吃才是大事。朱元璋封侯刘继祖是感恩,所以也连带赏赐了刘德,这是正民风的做法,也是一个皇帝该做的表率,这也是大明令人佩服的地方。

（图片均来自网络）

由网友 历来现实 提供的答案：

朱元璋对功臣们残忍,对当年帮自己的恩人刘继祖,却很够意思。

明太祖朱元璋虽然是皇帝,富有四海,国家财富随意支配。但是别忘了,他不是天生的皇帝,原来是个屌丝,当过和尚,还要过饭。

也是,衣食无忧,安享富贵的,没有一个想去造反的。

细数那些造反的人,哪个不是家贫如洗、走投无路了,才去铤而走险？

穷人死后没钱埋葬的事并不鲜见,梁山老大宋江的情妇阎婆惜,就是因为父亲死后没有埋葬费,才对宋江以身相许。

明太祖朱元璋,当年也混得非常惨。

可是年轻时的朱元璋不是浪子燕青,也不是阎婆惜,没有什么资本让大款帮助自己,没钱埋葬父母的时候非常无助。

但是朱元璋是真龙天子,吉人自有天相,有老天保佑,派人去帮助他。

这个被派去的人,就是刘继祖。

刘继祖是安徽濠州人氏,跟朱元璋一个省的老乡。

此人虽然不是个富二代,但也算个富三代。

曾祖父那一代就已经脱贫,到了爷爷那一代已经开始小富,父亲当家的时候,已经奔了小康。

刘继祖虽然没有发扬光大成为大款,却守住了父亲的那份家业,得以衣食无忧。

在300多户人家的孤庄村,刘继祖堪称首富。

他家里种了上百亩地,给他种地交租的佃户,就有百十户,大多是为了躲避灾荒外地人。

因为当时就有一首民歌这样唱道；说凤阳,道凤阳,凤阳十年有九荒。

朱元璋老家,就是安徽凤阳的。

在这些外乡人中,有个老汉与众不同,他们一家父子两代,名字都有数字。

这个佃户姓朱,名叫朱五四,生育有四个儿子,分别叫重四、重六、重七和重八。

仔细分析之后不难发现,这个姓朱的佃户肯定没文化。

因为有文化的人,起名字的时候都要有乳名、字和大名,有的人还有号。

比如比朱元璋年龄大的剧作家关汉卿,字斋叟,号关已斋、关一斋。

南宋的爱国英雄文天祥,名云孙,字宋瑞,又字履善,道号浮休道人。

知识改变命运,知识也决定命运。

连名字都不会起的人一定是文盲,目不识丁。

虽然元朝统治者并不希望汉人给自己起汉名,但不会限制有钱有势的人,如果手头有点钱,还是会让别人给自己的后代起个好名。

由此可见,这个朱五四,是真的穷,吃低保都有资格。

那个年代的人不能经商,不识字的人肯定受穷,而且代代受穷。

不过朱五四所租种的,正是不是刘继祖家的地,而是租村里另外一个财主刘德家的地。

常言说为富不仁,古代地主对穷人非常刻薄,财主刘德也不例外。

他像周扒皮那样,半夜鸡叫,恨不能让佃户24小时工作；也像刘文彩那样小斗出大豆斗进,恨不能把佃户的血汗榨干；也曾经像黄世仁那样放高利贷,让佃户家把女儿抵债成为自己的小妾。

对此,佃户们只能忍气吞声、逆来顺受。

为什么？天下乌鸦一般黑,到哪里财主们都一个样。

可是财主刘继祖不同,如果社会是个大染缸,他是搭在缸沿上的那块布,没有被污染；如果社会是一个烂泥塘,他就是污泥里的莲藕,出淤泥而不染。

一个富人,不要说乐善好施,即使遇到灾害的时候不趁火打劫,抬高物价,就很好了。

朱元璋15岁那年,淮北发生旱灾,从春天到秋天持续五六个月,持续的旱灾往往跟蝗灾结伴同行,蝗虫遮天蔽日,庄稼全都成为秃顶。俗话说家有余粮遇灾不慌,大大小小地主,余粮足够吃三年五年,旱灾充其量一年两年就结束了。

所以那些土豪劣绅非常淡定,根本就不会发愁。

但是朱五四家没有隔夜之粮,他和妻子双双被饿死。

祸不单行,过了两天,老大重四也饥饿难耐,不久撒手人寰。

老三朱重七人长得英俊,给人当了上门女婿。

重五和老四重八颜值太低,也没有遇到这样的好事。

再说了,父母刚刚去世,还没有安葬,总不能撇下他们一走了之。

父母已经去世好几天,停尸在家里的门板上,苍蝇乱飞,尸体眼看就要腐败。

哥俩没有钱买棺材,首先想到去找财主刘德求情。刘德不但没有答应,还大骂他们兄弟：

"都什么时候了,还想买棺材,做梦吃饺子、想得美；能有个草帘子卷着埋了不喂狗就烧高香了。"

朱重八被骂得无地自容,他一咬牙就想挖个坑,用帘子一裹,找个荒郊野岭把父母给掩埋了。

古代穷人在灾荒年都是这样操作的,活人都没活路了,哪里还顾得上死人？

于是小哥俩就喊了村里的乡亲前去帮忙,要把父母抬出去。

就在此时,刘继祖刚好路过,看到了这一幕。

他上前一看,死者他认识,是自己刘德的佃户朱重四,之前他们曾经共过事,老朱帮自己往下面收过租。

而且自己的儿子刘英和朱五四的小儿子经常在一起玩,那孩子也挺懂事的。

于是他回家跟自己老婆娄氏一商量,决定拨出一块地来安葬朱五四夫妇。

于而且他还拿出几两银子,买了一口薄棺材,将朱五四夫妻安葬。

父母后事处理完毕,朱重八告别刘继祖外出闯荡,临行前,他扑通一声给刘继祖跪下,千恩万谢："您的大恩大德重八没齿难忘,他日如果发达,一定重报！"

其实朱元璋当时也是随口说说,自己连饭都混不上,此行是在别人的介绍下去庙里出家,什么时候才会混出个样子,自己心里也没谱。

可是,他做梦也没有想到,自己一不小心日后竟然成就霸业,当了皇帝。

曾经穷困潦倒,差点饿死,连父母去世没钱安葬的屌丝朱重八,不仅发达,而且是大发。这个朱重八,就是明太祖朱元璋。

坐在金銮殿上,朱元璋感慨万千,想起了恩人刘继祖,如果不是他老人家,自己恐怕早就成为荒郊野鬼了。

再说,刘继祖给父母选的坟地,一定是风水宝地,不然自己的运气会这么爆棚？

如今自己当了皇帝,一定要报恩,拿出个十万八万,不过是九牛一毛,也让天下人知道俺老朱是知恩图报的人。

可是当他叫人打听恩人下落的时候,却发现刘继祖早已作古。

朱元璋听了连声叹息,沉默不语。

不过朱元璋猛然想起,刘继祖虽然死了,他的儿子、自己的小伙伴刘英应该健在啊。

再派那位官员去打听,刘英果然健在。

朱元璋见到刘英龙颜大悦,赏赐千金,将恩人追赐为义惠侯,其妻娄氏为侯夫人,子孙世袭,只要明朝不倒,恩惠不停。

古人云,勿以善小而不为,刘继祖因为做了一件善事,为自己的子孙赢得了200多年的铁饭碗。

正应了那句话：心存善念,必有善行,善念善行,天必佑之。

刘继祖的经历告诉人们,善有善报恶有恶报,在人危难之时,施以援手,老天不会亏待你。

由网友 小岛知风 提供的答案：

元朝末年安徽省凤阳县有一位稍微富裕点的普通农民名叫刘继祖,他和他的家族也因为他做了一件善事而改变了命运。

洪武十一年（1378年）明太祖朱元璋下旨追封刘继祖为义惠侯,并把已经去世很多年的刘继祖神主牌位供奉在明朝祖陵明皇陵内。

刘继祖生前绝对不会想到当初只是给了贫苦少年朱重八一块荒地让其安葬父母兄长,就这么一块荒地就为他的子孙后代换来了一个义惠侯爵位,并且他的子孙后代一直与明朝皇室同富贵共始终。

慷慨赠地施恩不望报

朱重八是朱元璋的本名,他的家族世代都是农民,而且他的家族是那种连一亩地都没有,只能靠给地主家当佃户种地的最穷苦农民。

朱元璋的父亲名叫朱五四,母亲陈氏,他是家中最小的幺儿,他上面有三个哥哥朱重四、朱重六、朱重七,还有两个姐姐。老朱家由于子女人数太多,本身日子就很贫苦,加上还得养这么多孩子,那生活得就更加贫苦了。

由于家庭贫苦,朱元璋的三哥朱重七只得给当地一户姓刘的大姓人家当了上门女婿,成了赘婿。话说朱元璋的三嫂刘氏与刘继祖家族也是本家,朱元璋的老爹朱五四一直给地主刘德当佃户,刘德和朱元璋的三嫂刘氏还有刘继祖都是同族人,刘姓家族在当地属于是比较富裕的大户家族。

元顺帝至正四年（1344年）时,淮北地区爆发了严重的旱灾和蝗灾,同时瘟疫也在这里肆虐,当时年仅17岁的朱元璋就是在这一年中先后失去了父母和大哥。

父母和兄长的去世让朱元璋的压力非常大,古人讲究入土为安,可是朱元璋的家中一块地皮都没有,全都是租种的地主刘德家的地,朱元璋和二哥朱重六一家穷的连饭都吃不起,哪有钱去买地安葬三口人。

因此朱元璋和二哥朱重六十分着急上火,兄弟俩当时是实在凑不出钱买墓地,朱元璋只能提议去地主刘德那央求一下,找刘德借钱或者借地安葬父母和兄长,朱元璋觉得父亲这一辈子光给刘德家种地了,刘德看在父亲打工这么多年的份上应该会讲点情义。

结果却是灾荒使得地主家也没有太多余粮了,刘德的庄稼收成也不好,日子也不太好过,再加上朱元璋当时穷的叮当响,不管是借钱或者借地他绝对都不是像能还得起的人。所以朱元璋张口去找刘德借地或借钱,那都不算是借了,就如同找人家要一样,刘德自然没有发善心,反而把朱元璋打骂出去,并且还当街痛骂朱元璋想讹自己家的钱和地。

后来朱元璋回忆这段往事时称："田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅。"

刘德当街痛骂朱元璋的情况引起了当时村里很多人的围观,在这群围观的人中不少人都同情朱元璋,但他们也是穷人爱莫能助。不过围观的刘德本家亲戚刘继祖却对朱元璋的遭遇十分同情,刘继祖十分怜悯朱元璋,于是让儿子刘大把朱元璋叫到家里吃饭。

酒足饭饱之后刘继祖先是宽慰了一下朱元璋,随即刘继祖就向朱元璋表示自己愿意把家中的半分地无偿送给他当墓地,朱元璋听了这番话之后当即感动的痛哭流涕,他当场就给刘继祖跪下磕头,刘继祖也不受他的礼,把他搀扶起来,让他赶紧回家准备棺材好择日安葬父母和兄长。

只是当时朱元璋哪有钱给父母和兄长准备棺材,当时的老朱家情况是朱重四虽然死了,但是他的妻子王氏和一对儿女还在,朱重六也有妻子唐氏和儿子要养,朱元璋和朱重六兄弟是一分钱都拿不出来买棺材,用朱元璋的话说就是"殡无棺椁,被体恶裳,浮掩三尺,奠何肴浆！"

这意思就是说最后朱元璋和朱重六二人只能用破衣裳和破被褥以及破草席卷一卷当棺材把父母和兄长裹起来,只能是草草下葬了。

就这样朱元璋和二哥朱重六草草安葬了父母兄长,死人安排好之后,活人的困难又摆在眼前了,朱元璋的大嫂王氏看出两个小叔子生活十分贫苦,她就主动告诉他们俩,自己带一对儿女回娘家,免得给他们俩增添压力,于是大嫂王氏就带着儿女离开了朱家。

后来朱重六也觉得再在老家待下去不是饿死就会被感染瘟疫而死,因此朱重六决定带着妻儿九死一生的去外地逃荒,而朱元璋则认了本村汪大娘为义母,暂时被汪大娘收留下来。

不过后来汪大娘家里面也要揭不开锅了,无奈之下汪大娘只能托人送朱元璋去皇觉寺出家当和尚,毕竟当时当和尚是一条出路,当了和尚有僧衣穿,有斋饭吃,不至于冻饿而死。

可是没多久皇觉寺也吃不起饭了,没办法住持方丈只能把众和尚遣散,让他们去云游四方化缘,其实名义上是化缘,实际上朱元璋就成了要饭的乞丐。

所以朱元璋在走投无路之下投靠了郭子兴领导的红巾军起义反元,很快朱元璋就凭借机智和勇敢获得郭子兴赏识,成为红巾军的大将,还娶了郭子兴的养女马氏为妻。

乞丐皇帝知恩图报

到了至正十三年（1353年）时,朱元璋已经成了红巾军中的一方大将,可是他眼看红巾军内部开始争权夺利,于是他决定远离红巾军核心,独自开创自己的势力,他带着心腹将领徐达和郭英等人南下攻占了滁州,这也就意味着朱元璋有了自己的地盘,也是在这个时候朱元璋开始声名显赫,他的穷亲戚才知道他发达了,因此这时期他的二姐夫李贞和外甥李文忠还有大嫂王氏带着侄子朱文正和侄女先后前来投靠他。

而朱元璋也是在见到二姐夫李贞和大嫂王氏之后才得知,他的三哥朱重七和三嫂刘氏外加两个姐姐还有大姐夫王七一都先后感染瘟疫去世,至此朱元璋的至亲之人只剩下外出逃荒不知所踪的二哥朱重六一家还没消息。

所以朱元璋十分想念二哥朱重六,就派人去老家寻找,结果朱重六没找到,朱元璋却找到了自己的两个恩人后代,那就是刘继祖的儿子刘大和汪大娘的儿子曹秀。

从刘大和曹秀这朱元璋才知道自己离开家乡不久后,刘继祖和汪大娘二人也先后感染瘟疫去世,由于持续的灾荒,刘继祖家和汪大娘家也彻底破败,刘大和曹秀十分落魄,幸亏遇到了朱元璋派去寻找朱重六的人,二人才能跟着他们见到了朱元璋。

朱元璋在听闻两位恩人去世的消息后悲痛万分,他当即命人摆祭坛祭奠两位恩人,又把刘大和曹秀留在身边好吃好喝供养起来。后来刘大和曹秀总想帮着朱元璋去前线打仗,但是朱元璋唯恐二人在战场上受到伤害,因此他坚决不同意二人上战场,只把二人留在自己身边当亲军统领。

到了至正二十六年（1366年）时,朱元璋攻灭了劲敌陈友谅,朱元璋的另一个劲敌张士诚也基本处于他的包围圈之下,覆灭在即,因此朱元璋称吴王,而他名义上的上司小明王韩林儿也在这一年莫名其妙的淹死了,此时的朱元璋统一天下称帝只是早晚的事了。

眼看着大势已定,朱元璋又思念起二哥朱重六,于是又派人去寻找,这回倒是真没让他失望,派去的人找到了他的二嫂唐氏,在唐氏这朱元璋才知道二哥朱重六和侄子朱旺在逃荒的路上先后感染瘟疫去世了。

得知二哥朱重六的死讯之后,朱元璋悲痛万分,同时他的思乡情绪也越发浓厚,于是朱元璋派人按照唐氏交代的位置挖出了朱重六和朱旺的遗骸,朱元璋决定亲自护送二哥和侄子的遗骸衣锦还乡,把他们归葬在父母和大哥身边。

朱元璋衣锦还乡时也不忘了带上刘大和曹秀,并且朱元璋还特意带了起居注官,他就是为了让自己的衣锦还乡载入史册。

回到老家之后朱元璋才发现曾经富庶的村子历经灾荒之后已经十分破败不堪,原本村子里有一百多户人家,这时只剩下二十余户人家了。朱元璋的老宅更是已经破败成一片废墟,再找到当年刘继祖送给他的半分墓地后,朱元璋发现父母和兄长的坟头草比他都高了,墓地也是破败不堪。

看到这些景象,朱元璋衣锦还乡的得意劲头早就被浇灭了,他十分感慨,因此他想把父母和兄长迁葬到其他地方。不过朱元璋想迁葬父母的想法被谋士刘伯温所反对,刘伯温认为"起坟改葬,恐泄山川灵气"。

刘伯温告诉朱元璋其实刘继祖这半分地就是风水宝地,没有朱元璋的父母和兄长葬到这里保佑他,他怎能创下如此基业,另选风水宝地反而会破坏风水。因此朱元璋又派人把三哥朱重七和两个姐姐的遗骸找出来,连同二哥朱重六和侄子朱旺的遗骸全部安葬到了刘继祖赠予的墓地之中。

朱元璋在刘继祖的半分地基础上对整个家族墓地进行了扩建,随即准备在这里修建祖陵,而负责筹备修建祖陵的工作就交给了刘大和曹秀,朱元璋还特意给他们二人改了一个文雅的名字,刘大被改名为刘英,曹秀被改名为汪文,二人全权负责修建朱元璋的家族祖陵。

有意思的是朱元璋这一次衣锦还乡还特意找到了当初辱骂瞧不起他的地主刘德,朱元璋回老家之后,很多乡亲都听说他回来了纷纷前来围观,唯有地主刘德知道自己曾经辱骂殴打过朱元璋不敢见他,后来是朱元璋派人找来刘德相见。

当朱元璋看到当年脾气火爆打骂自己的刘德已经垂垂老矣,行将就木时,朱元璋心中突然感到颇为凄凉,他看着快要老死刘德叹了一口气。而刘德看到朱元璋则吓得颤颤巍巍的跪地磕头求饶,朱元璋一边叹着气,一边赶忙将刘德搀扶起来,说道："此恒情耳,不必问。吾贫时,尔岂知今日耶？"

于是朱元璋一声叹息就原谅了曾经打骂自己的地主刘德,后来朱元璋得知刘德家也破败了之后,他特意赏赐刘德良田三十顷,并免去刘德十年税赋,可以说朱元璋上演了一出以德报怨的历史佳话。

不久之后朱元璋正式称帝建立了明朝,他父母、兄长的墓地也自然就变成了皇陵,朱元璋登基之后,就任命刘英为皇陵祠祀署署丞,由刘英带领着村里剩下的二十余户人家世代守护明朝的祖陵。并且朱元璋还赏赐给了村里这二十余户人家很多良田,让他们世世代代为守陵户,替明朝皇室筹备祭祀工作。

洪武十一年（1378年）时,朱元璋父母、兄长的陵寝正式建成,朱元璋定名为明皇陵,同时他为了感念刘继祖和汪大娘对自己的恩德,特意下旨将刘继祖和汪大娘的神主牌位供奉于明皇陵之中。

除此之外,朱元璋还下旨追封刘继祖为义惠侯,并且朱元璋还亲自为刘继祖撰写了祭文,在祭文中朱元璋称：朕微时罹亲丧,难于宅兆,尔发仁惠之心,以己沃壤,慨然见惠。安厝皇考妣,大惠云何可忘！因赠以侯。

在这篇祭文中可以看出没太多文化的朱元璋写的是情恳意切,朱元璋很少亲自写文章,就因为他的文化水平有限,但是对于恩人刘继祖他没有托人代写,而是亲自执笔写了下来,这说明了他对刘继祖赠地安葬父母的大恩大德是永生难忘,他只有亲自去写,才能表达对刘继祖的尊重之意。

后来刘继祖的儿子刘英继承了义惠侯爵位在老家替朱元璋看护皇陵,刘英晚年时感觉身体不太好,他可能感觉自己大限将至,于是他想在临死时再见一次朱元璋,就带着病体来到了南京求见朱元璋。

可是当时朱元璋忙于政务没空接见刘英,这让病重的刘英十分生气,刘英认为朱元璋当皇帝架子大了,于是不顾病体在皇宫外面大骂了朱元璋一番就回老家了,刘英回到老家不久之后就病重去世了。

后来朱元璋有空了才想起来没接见刘英,他深感愧疚,于是就派人回老家去请刘英到宫中叙旧,可是朱元璋却得到了刘英去世的消息,为此朱元璋既悲痛又懊悔,他悔恨自己没有见刘英最后一面,因此他又亲自撰写了《祭署令刘英》的祭文,回到老家在刘英坟前声泪俱下的念了出来。

刘继祖及其儿子刘英能让没有太多文化几乎不写文章的朱元璋亲自先后撰写了五篇文章,足见朱元璋对刘继祖赠地之恩的感激之情,可以说朱元璋对刘继祖的恩情是终生不忘。

写在最后

此后刘继祖的后人一直传承着义惠侯爵位,而义惠侯的爵位也一直与明朝共存亡,直到明朝彻底灭亡之后才被废除,刘继祖的家族后来也成了凤阳当地的名门望族。

刘继祖的善意之举并没有希望能有回报,但是偏偏他遇到了朱元璋,他的半分地为他的子孙后代换来了在大明朝二百多年的铁饭碗,家族也成了当地的名门望族,这个回报也绝对是刘继祖当初意想不到的,这个事情告诉世人,好人还是会有好报的。

由网友 奇葩历史大观 提供的答案：

明太祖朱元璋这个人是最典型的开国皇帝,朱元璋从来不会手软,更加不惜牵连数万人。

明王朝开元建国之后,朱元璋封了侯爵,一位是义惠侯刘继祖。

朱元璋早年家徒四壁,谁要是在当时救助了朱元璋,他就会记住一辈子。

明王朝开元建国之后,朱元璋大封功臣自然忘不了那些给他很多帮助的人

惠侯刘继祖。刘继祖是朱元璋的同乡,

朱元璋未发迹前家中赤贫,父兄去世后无处下葬。

朱元璋那你要不要来这个那个是刘德家的佃户,他一口便拒绝了！

就在这个时候,刘德的哥哥刘继祖发了善心,朱元璋也记了一辈子！

明王朝开元建国之后,

朱元璋建起了气势恢宏的凤阳皇陵（即今明皇陵）。

同时,朱元璋追封刘继祖为义惠侯,并且世袭罔替的！

刘继祖一个小小的善举,居然给后世子孙换来了二百余年的贵族身份

刘德也得到了一定好处,但微不足道。

朱元璋对于那些真正的帮助自己的人,还是赏赐的,

比陈胜吴广强的太多了

朱元璋还是非常人性的。身为帝王、九五之尊,能够不忘贫贱之交,这点没得黑。

由网友 温读 提供的答案：

按照元朝的制度,黎庶百姓不可以有自己的名字。因此朱元璋的父亲朱世珍早年时名叫朱五四,后来他的大哥朱重四、二哥重六、三哥重七的名字也都是因为元朝制度依规而起。

朱家世代布衣,在元代乱世里颠沛流离。沿革朱家先祖,往前可以追溯到金陵句容通德乡的朱家巷,相当于如今的南京附近。

元朝初年时,苛捐杂税繁重,大量征集贫民去服劳役。朱元璋的爷爷初一公承受不住,便舍弃了祖产,离开了朱家人世居多年的朱家巷,带着老父亲朱四九逃亡到了泗州盱眙县境内。

朱初一在泗上经营家业,购置了田产、地契,生下两个孩子,分别取名五一、五四。初一公死后,家道衰败。大哥五一离开泗州,举家迁徙到了濠州钟离县。不久后朱五四也带着妻子陈氏来到了濠州寻找自己的哥哥。

钟离县就是今日的凤阳。据民间传说,钟离县是汉钟离得道的地方,以此得名,颇为神异。而妻子陈氏在钟离县怀上儿子重八时,又做了许多神奇的梦。因此朱五四夫妻对这个小儿子重八格外疼爱。

朱五四曾做过淘金户,元代淘金制度是一项苛政,无论淘金户有没有淘到金子,都必须定时、定量向看管人缴纳沉重的赋税。朱五四到晚年之后,也没有积累到多少钱财,索性改弦更张,一直在钟离县务农为生。

小儿子重八出生时,朱五四已经有五十岁了。眼看着四个孩子渐渐长大,食指渐繁,却仍旧过着饥一餐饱一顿的生活。老两口也十分苦恼,商议之下,便把朱重八一个人留在家里,带着其他三个孩子给一户叫做刘德的财主家做佣工。朱重八稍长以后,也跟着来到刘德家为地主牧牛。一家几口才勉强维持生计。

元顺帝至正四年,饥荒席卷濠泗一带,每到民不聊生之时,伴随着饥荒的,往往就是瘟疫。朱五四夫妇与大哥重四在一个月内相继染病身故。家中的顶梁柱一倒,朱重八几个兄弟顿时六神无主,只好先找了几个草席先将父母与大哥盖起来,然后再另寻办法。

家中已经一贫如洗,连打一副棺材的钱都拿不出来。朱重八想到了地主刘德,他马上跑去地主家,对刘德说："我父母兄长为你家工作多年,现在染病身故,希望你能帮我父母和大哥安葬。"

朱重八第一次从刘德那里感受到了人性的凉薄。原来刘德早就知晓了朱家的境况,却不愿意帮助这个孩子安葬父母,不仅如此,刘德还嫌弃朱重八晦气,对这个十六七岁的大声辱骂,把他赶出了院子。

朱重八被刘德赶出后,回到家中告诉了两位哥哥,几兄弟一想到父母兄长将要曝尸荒野心中悲恸难忍,只能抱在一起嚎啕痛哭。

乡里有一位叫刘继祖的人,因为朱五四夫妇为人勤劳,在乡亲们之间口碑很好,与刘继祖也有过几分交情。刘继祖听闻朱家夫妇的噩耗后,赶来朱重八的家中看看这几个孩子的境况。

刘继祖刚一进门,就见一番惨状。到几个孩子泪眼婆娑,父母与大哥倒在地上,身上盖着几样草席。见此情景,刘继祖心中难受至极,顿时动了恻隐之心。他怜悯这几兄弟从此无依无靠。便提出将朱重八的父母亲安葬在刘继祖自己家的一块土地里。

在古时候,下葬是一件十分讲究的事情,刘继祖能够将疫病而死的朱五四夫妇安葬在自家土地,实际上已经背负了莫大心理压力。

当时朱重八几兄弟年轻,不懂这些,见到刘继祖为他们出了主意,都言听计从。等到几个人合理完成下葬后。刘继祖便返回家去了。

过后不久,朱重八的另外两位哥哥也染病身亡。家中只剩下他和自己的嫂子、姐姐孤苦伶仃几人,相依为命。古代向来都是男人当家,几位女眷实在拿不出办法照顾朱重八。

朱重八心里难受,一咬牙,来到了家乡附近的皇觉寺削发为僧。长老是一位慈悲的老和尚,听说了他的遭遇,便收了朱重八为僧徒。朱重八原以为寺庙是清净之地,来到这里至少有了一个安身立命的地方。谁曾想没过多久老僧圆寂,寺庙里的和尚没人约束,也开始做起了恃强凌弱的勾当。

年幼的朱重八处处受大和尚欺负,挑水、做饭,粗活累活都由朱重八一个人干,起初是为了活命,朱重八还能忍受,再后来越来越变本加厉。朱重八日子过不下去,一念及此,心意已决。在一天夜里,他穿上自己的残破僧衣,背了包袱行囊,头也不回地下山去了。

花去花开,朝朝暮暮,不知几回寒暑,一转眼,人间已再换了新天。

横亘寰宇的大元王朝、黄金家族,在历史面前也成了南柯一梦。取而代之的是叫做大明的崭新朝代,而开国君主朱元璋,更成为了汉人心中的神话。

明洪武十一年的一天,钟离的百姓听说万岁陛下静极思动,想要来钟离看一看。家家户户都倾巢出动,来到大街上围观,有谁不希望能够一睹龙颜呢？

熙熙攘攘的百姓之间,已经老迈的地主刘德在勉强在人墙里挤出一道缝隙,当他将羡慕的目光绕过衣着华贵的百官,看到被侍卫们簇拥在銮舆之中的帝王时,却吓得面无人色。

朱元璋见到刘德时,同样认出了这个当年难为过他的土财主,刘德赶忙跪下,身体抖得像筛糠一样,他不知道这位皇帝要怎样处置自己。

令他想不到的是,朱元璋仅仅对他笑了笑,和言悦色地与他攀谈了一阵,却丝毫没有提起以前的往事。

临别时,朱元璋对他说：为富者,当以己度人,而不可以不行善事。最后朱元璋不仅没有惩罚刘德,反而给了他丰厚赏赐。刘德想起以前的事情,羞愧得面红耳赤,回到乡里后,再也不敢欺压良善了。

随后朱元璋派人去打听刘继祖的所在,方知山人已经仙逝。朱元璋感慨不已,在见到刘继祖的后人,便与他们执手一起追忆往事。最后朱元璋封追封布衣刘继祖为义惠侯,刘继祖的子孙永世享有勋爵,与大明朱氏共同荣辱。

由网友 浪花听书阁 提供的答案：

刘继祖送给了朱元璋一小块荒地葬父母,或许连刘继祖自己都没想到,当初他随手之劳的善举竟换来了家族近300年的富贵荣华。

刘继祖的善念

1328年,正值元朝末年,朝廷腐败不堪,许多大臣只管搜刮脂民膏,根本不管百姓的死活。更令人气愤的是,汉人根本就没有社会地位,据记载蒙古人杀了人只要赔偿一头牲口就可以了。

就在这样的社会背景下,朱元璋在濠州（今安徽凤阳）出生了。但老朱家处于社会的最底层,为了生活,老朱家跟许多老百姓一样,被逼无奈拼命地给地主打工。朱元璋的童年也是在给地主放牛中度过的。这点从他祖孙三代的取名上就能看出来。祖父朱初一,父亲朱五四,他叫朱重八,名字只能用数字代替,由此可见社会地位极其低下。

可是即便如此,上天依旧没有同情可怜朱家。1343年,朱元璋所在的濠州,先是大旱,旱灾之后是蝗灾,蝗灾之后又发生了瘟疫,地里颗粒无收,百姓们饿死无数。不到几个月的时间里,朱元璋的父亲,母亲和大哥也因瘟疫相继去世,只剩下朱元璋和二哥相依为命。

天气越来越热,看着躺在眼前亲人们的尸体,朱元璋急得像热锅上的蚂蚁。他想要尽快把父母赶紧给安葬了,毕竟古语有云,死者为大,入土为安。然而由于家境贫寒,他跟二哥甚至都没钱给父母买口棺材,而且连安葬的地方都没有。四目相对,只有无奈的叹气。他感慨老天的不公,面朝黄土背朝天三代人,到最后竟买不起一块地,天下之大,没有容得下他们老朱家的地方。

就在朱元璋感慨间,他忽然想到了地主刘德,希望他能借钱银子安葬父母。毕竟自己的父母给刘德种地,自己也给刘德放羊。他心想,看在死者的份上,刘德应该会有些恻隐之心吧。于是,朱元璋去找刘德,哭丧着脸,求他施舍一块坟地,并说日后还他。

刘德一听朱元璋的来意,断然拒绝了他。或许,刘德觉得,日后朱元璋怎么还？拿什么来还呢？这样的口头承诺丝毫不值得信任。毕竟明知道会赔本的生意干嘛要去做呢？自然是不借。不仅如此,刘德还数落了朱元璋一番。

朱元璋面对刘德的训斥丝毫没有放在心上,因为他觉得如果对方的数落能换来几两银子安葬亲人们,这又有什么关系呢？事与愿违,刘德就是不借他一毛钱,还将他赶了出去。就这样,朱元璋大哭,恨世态炎凉,问苍天,苍天无语；问大地,大地无言。他只好对着天空呐喊着,对着云哭泣。

然而,他的哭声没有感动地主刘德,但是却将隔壁的富商刘继祖给吸引了过来。刘继祖看到16岁的朱元璋如此无助,心存不忍,于是便对朱元璋说："重八,别哭了,我给你点地,你将父母安葬了吧。"

朱元璋听完,对着刘继祖行大礼,并说："将来我一定还今日的恩情。"刘继祖也没放在心上,因为他也觉得,朱元璋能有什么出息呢？就这样,朱元璋兄弟俩没有棺材装殓,也没有酒肴祭祀,仅仅用几件破衣烂衫,几抔黄土掩埋了几位亲人的遗体。据说下葬那天,天气突然下起了大雨,没想到这个地方竟是朱家的风水宝地。

为了活命,朱元璋便和二哥分开了,各自上路。他吃过许多苦头,他做过乞丐,也做过和尚,但是他一直没有忘记刘继祖曾经的慷慨解囊。后来机缘巧合下,他参加了红巾军起义,加入郭子兴部队,之后飞黄腾达,逐鹿中原,定鼎南京,位登大宝,国号大明。

洪武十一年,明朝终于彻底稳定下来,朱元璋没有忘记过去的恩人,他风风光光的回到家乡,想要去为父母修建陵墓,并且报答刘继祖当年的恩情。

朱元璋报恩

回到濠州,看着眼前的一切,在回想自己年少时曾放牛的地方,朱元璋唏嘘不已,一晃这么多年过去了。他心想："不知道刘继祖恩人现在在哪里？"

然而,当手下人告诉他,刘继祖已经病故了,朱元璋只是叹了一口气说："刘继祖是我朱元璋的大恩人,他用肥沃的土地埋葬我的亲人,这样的大恩大德即便你不在了,但我仍要报答你！"

《万历野获编》：诰封刘继祖为义惠侯,其词略云：朕微时罹亲丧,难于宅兆,尔发仁惠之心,以己沃壤,慨然见惠。安厝皇考妣,大惠云何可忘！因赠以侯,并赠其妻娄氏为侯夫人,仍为文以祭。

于是,朱元璋追封刘继祖为义惠侯,后来得知刘继祖还有个儿子还活着,于是就追赏刘继祖的后人。在朱元璋死后的每一任皇帝都牢记朱元璋的这道旨意,善待刘继祖后人。因此刘继祖后人也享受到皇家的优待,居然达三百年之久,这也说明的有时候无意中动的一下善念,可能就有巨大的收获。

或许就连刘继祖自己也想不到,当时只是动了一下善念,也只是可怜这个一穷二白的孤儿,这点土地又算什么呢？他万万没有想到就能得到如此巨大的回报,果真应验了一句古语"无心插柳柳成荫"、"善有善报"。

朱元璋看完刘德后,自然是要去看看当年的老东家地主刘德。毕竟当年,朱元璋可是受了不少刘德的气。

朱元璋再见老东家地主刘德

此时,刘德早已吓得魂不守舍,他万万没想到当年的穷小子,竟然一下子成为了开国皇帝。此前,他可没少刁难朱元璋。特别是当年朱元璋向他求一块地方安葬父母时,他还讽刺过。

眼看朱元璋马上就要到了,刘德汗流浃背,或许他知道可能这辈子也就完了,皇帝秋后算账,谁能拦得住呢？可以预想的到,刘德见到朱元璋后,肯定是一边疯狂的扇自己的耳光,一边痛骂自己,同时又诉说着道歉的话语。然而朱元璋不为所动,这一下子让刘德心凉了半截。没过一会,朱元璋说："当年的事情我不怪你,因为你想不到当年的穷小子会成为皇帝。"

《明史》：尔之所为,亦恒情耳,不必问。吾贫时,尔岂知今日为天子也。

刘德半信半疑,可没想到,朱元璋不仅饶了他,还赐给他良田百亩,并且免除了他5年的赋税以及徭役。朱元璋自己都想不到,二十多年之后会受到老东家的磕头请罪,虽然他平生很痛恨这类有钱但不仁义的人,但他依旧免了他的罪行。

当然,朱元璋此举或许是一种"杀人不如诛心"的行为。因为在朱元璋眼里,刘德就好比一只蚂蚁,所以留着他彰显自己的宽仁,更好的笼络人心。或许在朱元璋心里,肯定恨得咬牙切齿。

当然,也有另外一种可能性,朱元璋心想,如果当时刘德给了他银两,估计就没有明朝了,从这个层面上来说,或许也是朱元璋对刘德的感激。这也说明了一点,人不逼一把,永远不知道自己的潜力在哪里！

总而言之：

朱元璋虽然给人的感觉是个杀伐果断,冷酷无情的男人。尤其是"明初四大案",更让人觉得朱元璋是个冷血的刽子手。但试问,哪个帝王手中没有沾着血呢？

再说回刘继祖和朱元璋,他们一个仁义,一个不忘恩,也成就了一段佳话。对待老东家刘德,朱元璋又能以德报怨,这不就是一位有胸怀德帝王吗？