谁知道《山海经》怎么来的吗?_山海经是怎么出现的

由网友 孤独的网络探险家 提供的答案：

《山海经》是中国神话、地理、民族、医药、历史等诸多方面的珍贵文献,全书包括《山经》、《海经》、《大荒经》等部分,内容主要包括矿物、动植物、地理、交通、水利、祭祀、部族、历史、神话等,其记载的地域范围,以中国为中心,北至朝鲜、西至印度,南至越南,东至澳大利亚。

学界一般认为《山海经》整部书出于战国至汉初,其内容非一人一时所著。对于《山海经》的成书之谜,学界尚无定论。

不过,有学者认为,《山海经》并不是一时一人所著,而是经历了几百年的漫长积累过程,经历了多个作者的增补和修改。在此期间,各个作者根据自己的见闻和想象,不断添加和修改内容,最终形成了这部伟大的古代文献。

值得一提的是,《山海经》对于中国文学和艺术的影响深远。其中的神话故事、传说和自然描写等元素,成为了中国文学和艺术创作的重要素材。同时,《山海经》也是研究中国古代历史、文化、宗教、交通、水利等方面的重要参考资料。

由网友 老严国学智慧 提供的答案：

读了山海经,四库全书都是浮云。老严来告诉你山海经是怎么来的。

山海经分为四部分。《五藏山经》五卷,这也是山海经的主体部分,最早的山海经只有这一部分。

四千两百多年前,中国中东部遍地汪洋,因此有了大禹治水。大禹带着他的助手伯益、皋陶等人,驾着船走遍了每一个山头,船到不了的地方就步行。每到一个地方,他们就向山神打听当地大洪水之前的状况,包括山水走向、物产,尤其记录了那些在大洪水之后已经灭绝了的动植物。

一说到神,可能百分之九十七点四四的朋友就会认为老严是在吹牛扯把子。然而上古时代是真的有神的。而且这些神其实也就是生物,需要吃喝拉撒、有着七情六欲的。这些神来源于外星技术的制造。——老严知道在大家的印象中越说越玄幻,然而这是事实。在这里也无法详说。

对于大洪水之后,各地劫后余生的神,大禹等人也做了仔细打听。伯益把打听到的内容记录了下来,这就是五藏山经的原文。其中现代人最喜欢而又最百思不解的里面写到的所谓神兽,其实分为两类。一类是在大洪水中灭绝的动物,因为我们没有亲眼见过,觉得长相古怪。另外一类就是神,那是编辑不同动物的基因而生产出来的,比如英招,上半身是人,下半身是一匹马。老严把地球出场的已经灭绝的那一部分动物叫异兽,由外星人制造出来的那部分神叫神兽,以体现两者之间的区别。

大禹治水的直接目的,其实是方便各地的老百姓上贡,也就是缴纳赋税。治水成功之后,尤其是他当了帝之后,各地的贡品源源不断送到阳城来。其中有一项重要的物资就是青铜。后来青铜堆积得多了,因此制造九鼎,并从伯益手里把记录山海经的文字铸造在鼎上。

《海经》是山海经的第二大部分,部分一共八卷,包括海内的东南西北以及海外的东南西北各四卷,其实这五千多字围绕一个地方在写,那就是昆仑墟。但是文中对同一个问题又有多种说法,可想而知作者并不生活在夏朝,对其中的很多事情已经不太了解了,是向人打听来的。而讲述的人说法又不同,因此他把不同的地方都记录下来了。这算是一种比较严谨的态度。

以至于老严就曾经怀疑过,三星堆出土了那么多的青铜器,是不是在古蜀国本来就有一个青铜和其他器材的场景,表现的是夏朝时候的情景。而昆仑墟,这一个世界最大的金字塔,就是夏朝的国都。老严经过分析论证,认为这个昆仑墟是今天的贺兰山。但是贺兰山并不是金字塔的长相,这个也很简单,历史上贺兰山发生过多次八点零级以上的大地震,金字塔早就垮塌了。

总之海经部分是作者按照一定的画面来记述的的,当然也可能是一定的场景复原。至于这个画面或者场景具体在什么地方,已经不得而知了。而写作的年代应该是在商周时期,跟三星堆的埋葬年代又毫无节操地吻合了。

第三部分是《大荒经》,包括东南西北四卷。这一部分很明确,写于周穆王之后,是根据上古流传下来的画面来写的。因为上古时候并没有纸张什么的,所以老严认为是依据一些岩画来写作。上古的人们都喜欢用岩画记录当时的生活,这些岩画直到今天还有一定踪迹。当然大荒西经所描述的这部分岩画已经找不到了,至少可以说还没有被发现。

大荒经的画面表现的是炎帝黄帝之前中国大地上的情景,那个时代叫大荒时代。而作者在记录的过程中,又把画面上的地点在之后从炎黄时代一直到周朝发生的故事都讲了一些,所以这一部分的纵深很长。另外就是,周朝的人已经无法理解上古时候的一些情景或者生活了,而且对于上古时期已经形成了一些神话传说,作者在讲到特定地方的时候把这地方的神话传说也写出来了。所以大荒经里的故事,有一部分真的是神话传说。虽然是神话,但是也非常重要,极端重要,因为这是夸父追日等神话传说的原始版本。

插一句。在甲骨文之前还有一种材质写成的文字,那叫骨刻文,就是镌刻在兽骨上的。伯益写山海经就依靠这种材质。后来经历夏朝商朝,朝代变了,但是九鼎没有消失。直到后来被周王卖了或者秦朝时候沉水了。竹简木简出现之后,有人把山海经誊写到了竹简上。分析起来后来应该有过比较多的抄写,因为秦始皇找的那些方士,他们要以山海经为蓝本去找那些神,求得长生不老之药。然而他们最终没有找到,而且诽秦始皇,所以有了焚书坑儒。那熊熊大火中就有几本山海经。然而秦始皇对每本书都留了孤本,放在一个相当于皇家图书馆的地方,所以山海经还是保存下来了。

秦朝灭亡的时候,刘邦对着一大屋子的金钱美女神魂颠倒,萧何下令清查文书,山海经又一次被保留下来了。到了西汉末年,王莽要征祥瑞,他的得力干将刘歆就去从古书中寻找相关信息,见到山海经如获至宝。他在《进山海经书》说得非常明白,他抄写这本书的目的就是为了向汉哀帝证明所谓祥瑞动植物是自古就有的,也就是证明王莽征集祥瑞的合理性。

刘歆修订山海经,让山海经得以再次流传于世,这本来是一大功劳。然而老严经常对他恼火不已。原因是这个朝廷拍马屁第一的家伙,在抄写的过程中擅自更改了一些内容,添加了一些自己的东西,导致山海经有些地方看起来云里雾里,看不懂。他改的地方主要有四处：第一是把南次二经的"国""邑"改成了郡县,以符合汉朝时候的行政规划。第二是在五藏山经的最后,加上了什么封禅泰山之类的内容,其实就是暗中给王莽夺权造势。第三是紧接着的海经部分的开头,他擅自加入了一段话,真切表现出他自己都不相信山海经所记载的这些内容,"唯圣人通其道",意思是一般人是明白不了的,故意把山海经搞得神乎其神。第四是他加了最后一卷,就是第十八卷海内经,这是流传到今天的山海经的第四部分。

经过刘歆修改之后,原本就再也找不到了。老严以小人之心度君子之腹,认为很有可能被刘歆销毁了,因为他给皇帝的书是修改过的,他不会让原本再次出现。仙人板板的！

这就是山海经的来历。山海经主要记载的是大洪水发生之前的历史,当时的社会地理物产情况和今天大相径庭。而且山海经的三大部分分别讲述了中华民族形成过程中的三大阶段,这是极其难得的一手资料。老严一向认为,读了山海经,四库全书都是浮云。

回答完毕,不小心写多了。

由网友 长乐未央qx 提供的答案：

《山海经》,一部堪称小百科全书的先秦典籍；一部特殊时期特殊人士珍藏的秘籍；一部富含奇思妙想、世界奇观、神话传说故事的史料书籍。

如果我说,我不知道《山海经》是怎么来的,但上学时学过的"大禹治水"、"夸父逐日"、"精卫填海"等知识,都来自于它,不知道会不会有人怼我。

因为,我只是从《山海经》书中,领略了一个个神话传奇、一幅幅美妙世界,具体怎么来的,我真的不知道。

由网友 和顺129U0T 提供的答案：

汉武帝时,曾经出现过独脚鹤,人们不知是什么鸟,认为是一种奇怪的禽类。东方朔向武帝上奏说,这是《山海经》中所说的毕方鸟。经过验证果然是这样。于是,汉武帝下诏书,命令上臣们都学习《山海经》。《山海经》是伯翳所著的,西汉刘向按次序编辑并作序言。伯翳也叫伯益。《尚书》上说,伯益的《山海经》让我快乐。因为伯益曾跟随大禹治水,遍采山川河海的奇异之处,写成了此书。

由网友 雅舍闲人 提供的答案：

先把《山海经》这部作品做以文学定性——《山海经》是中国最早的传奇志怪作品。

《山海经》十八卷,无名氏撰。旧说为禹、益所作,目前没有考证且是不可信的。该书大约出于晚周战国人之手。鲁讯在《中国小说史略》说："然秦汉人亦有增益"人。《汉书·艺文志》著录有《山海经》十三篇,未将《大荒经》四篇、《海内经》一篇计算在内。西汉刘歆曾对此书加以校订,晋代郭璞开始为这部作品作注释。

关于此书的内容,刘歆在《上山海经表》中说："内别五方之山,外分八方之海,纪其珍宝奇物出异方之所生、水土草木禽兽昆虫麟凤之所止、祯祥之所隐,及四海之外,绝域之国、殊类之人"。全书共记载了五百五十座山、三百条水道,以此为线索,叙述了其地理、民族、物产、风俗、医药、祭祀、巫术等等。它对研究上古时期我国周围地区的情况有重要价值。此书带有浓厚的神怪色彩。郭璞在《山海经注》中说：其文"闳诞迂夸,多奇怪俶傥之言"。

《山海经》中每叙述一处山川,往往详列其神祇异物、祭祀用品,兼及巫医巫术。因此,鲁迅认为它是"古之巫书",可谓指出了此书之根柢。书中还保存了大量古代神话传说,如女娲补天、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、黄帝擒蚩尤、刑天舞干戚,以及西王母的神话等。这些神话传说,或表现了古代人民征服自然的愿望,或反映了上古时代社会生活的特点,或歌颂了古代人民理想中的英雄。由于其内容驳杂,故古人著录或列于其"数术"一类,如《汉书·艺文志》；或列于"地理"一类,如《隋书·经籍志》；或列于小说一类,如《四库全书》。但就其基本内容讲,则是传奇和志异。

《山海经》以叙述为主,文理自然,单句较多,以散体为主,但也偶用排比和用韵,如《山海经》中散韵相杂,《海外南经》开头几句借排比以壮声势,均有春秋战国之文的一些共同特征。

《山海经》作为保存中国古代神话的渊薮受到了历代学者的重视。《四库全书总目》称之为"小说之最古者尔",袁珂在《山海经校注序》中称它是我国古籍中"瓖伟瑰奇之最者"。它对我国后世的神话、传说、志怪小说以及一切浪漫主义文学,都产生了重要影响。

由网友 影本无痕 提供的答案：

《山海经》究竟怎么来的,说法不一,也不确定作者是谁,比较统一的倾向是,它自古存在,历代下来都有不断补充成册,创作者并非一人。三星堆遗址的文物出土,说明最早的《山海经》小编肯定去过古蜀国。那么,到底是先有三星堆后有《山海经》？还是先有《山海经》再造出了三星堆？这是一个未解谜团！《山海经》是一本上古神书,记载了古时候的天文、地理、历史、文学、神话、文化、民俗、医学、宗教,这完全是一本"天书",其研究价值无法估量,也不得不佩服古代人的渊博知识和天马行空的想象力。或许,它真是一本史前文明流传下来的天书。

由网友 明月婆娑fRKR 提供的答案：

《山海经》能够成书,得有广泛承认的文字和便于书写的载体,比如竹简 —— 最早为战国时期,根据文字特点说法可信。成书之前是怎样的？ 20 万年到 4000 年前,没有国界和统一文字,中国史就是世界史。旧留者和新来者之间,交流历史主要靠语言,语言历史靠一代一代说唱人记忆 —— 《格萨尔王》如是流传至今,起初没有脚本。原有文字交融后,也得消灭 —— 还在继续消灭。作为说唱文字汇集,《山海经》出现谬传毫不奇怪：比如无腓国,读完整就是阿非利加；儋耳国,读完整为德意志或维多利亚；穿胸国读伏羲、女娃或随巢、参孙和蚕丛都行 …… 总之按照读音全球去找,破译《山海经》出处可能没那么困难。