由网友 唠四方事 提供的答案：
对于端午节来说,祝福一般使用"安康",而不是"快乐",这与端午节的起源和纪念活动有关。
端午节是中国传统节日之一,纪念古代爱国诗人屈原。屈原是中国历史上一位伟大的诗人和政治家,他的悲剧命运以及他的爱国精神成为了端午节的主题。根据传说,为了抗议腐败政府,屈原投江自尽。为了保护他的遗体不被鱼虾吃掉,人们在江边撒下粽子并划龙舟来赶走鱼虾。
因此,端午节是一个被视为怀念和纪念的节日,有着一定的庄重和悼念色彩。在这个背景下,我们更倾向于使用祝福语"安康",表示对自己和他人的健康和平安的祝福。
使用"安康"而不是"快乐",是出于对屈原和他的悲剧命运的敬意。这也是对传统文化和历史的尊重和体现。同时,使用适当的祝福语也可以帮助传达节日的文化内涵和意义。
虽然说"快乐"并不是传统的端午节祝福语,但在当代社会中,一些人也会在端午节互相祝福"快乐",以表达节日的喜庆和愉快的氛围。 当然选择说端午快乐也并不代表没有敬意,尊重传统和个人选择之间也是年轻一辈的必要考虑。
由网友 吴钩的钩沉 提供的答案：
这几年,网络上流行一个说法,说什么只能说"端午安康",不能说"端午快乐"。这是一种装逼的表现,假装自己很有文化。
将"端午安康"列为端午节的祝福语,倒是没有问题的,因为在人们的观念中,端午是一个毒日,历史上形成的端午节习俗,也是多出于辟邪、驱瘟的目的,比如端午之日,家家户户要在门楣悬挂葵花、薄叶、艾草等物,诸宫观这一日也"以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏橘等送馈贵宦之家",市井上的僧道,亦会送人符篆之类。五月五日午时,人们又有"采艾柳桃蒲,揉水以浴"的习惯,认为取"午时水"沐浴之后,"一年疫气不侵"。大人还会用丝线制成"百索"、用艾叶剪成虎形的"艾虎",给小孩子随身佩带。
从科学的角度来说,为什么古人会形成以端午为毒日的观念呢？大概是因为,端午节过后,便是炎炎夏日,容易流行疫病,才因此形成了在端午节驱赶瘟邪、祈求安康的习俗。
那么,是不是就不能在端午节说"端午快乐"呢？不是的。端午实际上又是一个欢快的节日,许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛,比如晏殊的这首端午诗："一一雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥。宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。"
宋朝时,人们还发明了一种叫做"解粽叶"的端午节娱乐游戏："京师人以端五日为解粽节,又解粽为献,以叶长者胜,短者输,或赌博,或赌酒。"陆游《过邻家》诗写道："端午数日间,更约同解糉。"说的便是端午节诗人跟邻居相约一起解粽,小赌怡情。你看,古人过端午节,多有乐趣。
以为端午节不能说"端午快乐",那就是自以为是了。
由网友 G玫子 提供的答案：
因为端午节是个祭祀节日,这天伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日,是个悲壮的日子。所以说不是所有节日都互祝快乐,如清明节、端午节！只能互送‘安康！
端午节吉祥！百毒不侵！中国有两大节日不祝福。一曰清明,二曰,端午。这两个日子都是纪念日!
由网友 从善如刘L 提供的答案：
有人是这么说的,说端午节不能说快乐,只能说安康,这也不是一年二年的有人在端午节来到之时说出这样的话的,我看了之后总感觉到有点那个,是哪个？就是有点那个吗！
原因就是说为了纪念屈原,因为屈原这天是投江而死的,所以就不能说端午节节快乐了。
纪念屈原是对的,也是有道理的,我文化知识不多,文化水平不高,那么端午节就真的不能说端午节快乐吗？
可是我们从媒体上,从文章书报上,就是从我们的网络上也都是这么说的,也是都这么祝福的,那祝福语就是这句话呀,都是：端午节快乐！
难道他们都错了,难他们都不懂吗？
如果说清明节不能说清明节快乐,我是相当理解的,因为清明就是个祭祀的日子,就是扫墓的日子,就是祭拜已故先人的日子呀！
祭祀与纪念是有严格的区分的,这四个字的意思,意义也是不一样的,如果说端午节不能说端午节快乐的祝福的话,那是不是端午节这一天也不能有什么快乐的行动呢？那敲锣打鼓的高高兴兴的龙舟比赛是不是也不应该有了吧？
所以我还是没弄明白的,当端午节别人对你说了句端午节快乐的话时,你是怎么样回应人家的呢？而你也把端午节快乐的话送给了别人,难道你还要收回来再说一句端午安康吗？
所以我看就别在这句话上计较了,说端午节快乐是没什么问题的,说端午安康也是可以的！
本想在端午节到来的时候祝福所有Html369的朋友们,这整的都不知道说什么对了,也不知道说什么好了,但是我还是有我独立的观点的,我认为说端午节快乐和端午安康都是没什么问题的
所以在我对这个问题回答完了之后,我还是要祝所有的Html369的朋友们端午节快乐！
另外不接受这句祝福的朋友们我也祝你们端午安康！
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由网友 蒙湘牛 提供的答案：
古代为纪念楚国诗人屈原,把每年五月初五定为端午节,又名端阳节。
春秋战国时期,爱国大臣屈原,好心救国、出谋划策,不被重用而反被流放今汩罗江一带,后听说楚国难敌奏军,眼看楚国将灭亡,无能救国、愧对子民,伤心欲绝跳江自尽。
后来人们痛惜之时,还把家中好吃的投入江中,生怕屈原饿着。
既然是为纪念屈原之日,何来的快乐祝福。
由网友 迟金燕1 提供的答案：
这个问题,得从端午节的来历说起。我国古代有位大思想家,诗人,他的名字叫屈原。因受当时朝庭的迫害,而投江自尽。这一天,刚好是阴历五月初五。老百姓为了不让江里的鱼蟞虾蟹,啃食屈原的遗体,就往江里投放粽子,蛋类等食物。人们就把这一天,叫做端午节。便于以后年年纪念,这位大诗人。我国人民,每逢过年过节,都有向亲朋或者同事,相互说些祝福话的习惯。诸如:开心快乐,恭喜发财,大吉大利等。而在端午节这天,是不会选择这些语言,相互问候的。因为这个节日,是纪念缅怀和驱邪的日子。只能说:祝你安康。
由网友 煮酒君 提供的答案：
"端午"指的是农历五月初五的端午节日,"端午"唐代就已经出现了,唐玄宗李隆基在《端午诗》中就写道"端午临中夏,时清日复长。",诗圣杜甫在《端午日赐衣》诗中也有"宫衣亦有名,端午被恩荣。"
端午节的起源由来已久,也有"端阳"、"天中节"、"女儿节"、"诗人节"、"龙船节"、"解粽节"、"地蜡节"等称号,是中国传统节日中的盛大节日。
端午本作"端五",古代"五"和"午"同音,所以端午又称"端五"或"重五"、"重午"。称作"天中节",则是因为端午节正处在夏季中间,此时的太阳处于正阳的位置,也即位于天的正中,所以端午节又称作"天中节"。
"女儿节"的称号,则是在这一天为了避邪,出嫁的女儿回家省亲,所以称作"女儿节"。"诗人节"则是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而命名的。"龙船节"和"解粽节"乃是由端午节的习俗而来。"地蜡节"则具有浓厚的道家意味,东汉道教以"五月五日为地蜡"。
有关端午节的起源,历来有不少说法,最著名的版本当属纪念屈原投江。屈原是楚国贵族,曾做过"三闾大夫",当时贵族楚国贵族中最强盛的是昭、屈、景三家,他便是三家中之一,相当于当时的贵族总管,他提倡举贤授能,富国强兵,主张联合六国,共同抵抗秦国以保持均势,然而当时的楚怀王并没有主见,时而抗秦,时而连秦,任凭纵横家摆布,屈原本人也遭到贵族子兰等的反对,因此被放逐到沅、湘流域（今湖南）。楚国郢都陷落后,屈原写下绝笔作《怀沙》,在五月五日,抱石投汨罗江而死,后世为了纪念这位伟大的爱国诗人,便有了端午节这一节日。
除此之外,还有纪念介子推、纪念陈临、吴楚两地纪念曹娥或伍子胥、效仿勾践操演水师等版本,众说林立,版本繁多。
有关于端午节俗的真正起源,经过学术界的不断探讨,也有了较明确的共识,即端午节俗起源于辟邪说和五月夏至季节的阴阳转换,而不是为了纪念某个历史人物或其功绩。
纪念屈原虽然不是端午节的真正起源,但是屈原忠君爱国的形象深入人心,加上历代官员对于屈原的推崇,逐渐使纪念屈原成为端午节中最重要的内容,以至于人们忽略了它的最主要源头。
有人说端午节是纪念已故爱国诗人屈原的日子,和清明节一样,应该满怀悲痛,为逝者讳,不宜说"快乐",而应该说"安康"。
首先端午节的起源本不是为了纪念屈原,而是人们为了祛除邪祟,祈求幸福的节日；再者端午节经过千百年的发展和传承,其习俗也已发生变化,发展成人们团聚的佳节。因此在端午节说"快乐"并没有错,而强调"安康"说的,反而有吹毛求疵,故作高雅之嫌。
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