俗话说'唢呐一响全剧终',是农村白事上最常见的乐器,为何现在很多地方不让吹了呢?

由网友 城市美容 提供的答案：

"唢呐一响全剧终",舞台唱戏终场前,贯用的乐器,"唢呐"响起,落幕人散场,各剧种的仿版,农村人办丧事吹唢呐,为得是让街坊四邻都知道,谁家老人去世,请艺人吹唢呐办酒席,亲戚朋友前来吊孝,给老人送终章显气氛。

农村送殡吹喇叭,祖辈流传的风俗习惯,无论到什么年代都不能改变,很多地区都保持下去,有的地方送殡不吹吹打打,一是没有习惯,二是舍不得花钱,老人去世冷冷清请显得凄惨。

农村送殡吹喇叭,没有人管,谁也不能给取消,就是政府部门也不愿取消吹唢呐,谁家没老人要送终,谁不想让老人临终不风光,小车不倒只管推,农村风俗习惯代代相传。

由网友 每天诗文 提供的答案：

"唢呐一响全剧终"这句话有深刻含义,这个事情一般戏剧演出常出现这样的场景,一般指的是大结局,也就是说农村白事唢呐吹响了,也就是谁家人死了,用唢呐的悲哀音乐为逝者送行,至于说很多地方不让吹,我看这个对于白事来说没有普遍性,只是个别地方。

我们知道农村人常说"一家有事百家哀"这个指的有事就是谁家死了人了,作为老一辈农村传统的习俗,用唢呐的悲哀声调送别死去的亲人无可非议,特别是唢呐的高亢激昂,如泣如诉,幽怨哀鸣更加催人泪下,再加上鞭炮声惊天动地,以此来表达葬礼的隆重,和对逝者的哀思悲伤之情,以及对亲人亡故的留恋不舍眷念深情。

这样的民风民俗是传统文化习俗,并没有违反法律不道德的地方,所以我们还是要尊重民间地方风俗习惯。

那么为什么有的地方不让吹唢呐了呢？因为随着物质生活水平的提高,农村攀比之风盛行,大肆铺张浪费,有的要摆很多酒席宽待客人,有的死人了还要唱大戏请歌舞表演,甚至有人说"死不起,不敢死"的说法,国家一再要求提倡勤俭节约,不要铺张浪费。

要建设文明新农村,有的农村婚丧嫁娶,大操大办,超出了农民家庭的承受能力,甚至债台高筑,这样也违背了中华民族的传统文化美德。所以有些地方政府响应国家号召,要求杜绝农村婚丧嫁娶这些不良之风,要求婚丧嫁娶一切从简,客随主便。

唢呐作为中华民族的传统文化,农村白事作为对逝者亲人的一种悼念哀思可以理解,农村白事吹唢呐倒没什么关系,只是不要互相攀比铺张浪费就行了。

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由网友 乡村情怀237524873 提供的答案：

确有此事。我的家乡自古以来,不管是谁家老了人了(死亡),在办丧事时都要请上一棚锁内吹手们,吹上两天。主要目的就是告诉亲戚朋友和附近邻村的父老乡亲,谁家的老人去世了。以前都是真吹,尤其是在晚上,各种乐音,展示吹手们技术活。那个年代没有收音机,电视机等现代高科技文艺产品。农民无聊,这个时候,全村的男女老少都去听,直到12点钟后才结束。现在为什么很多地方不让吹了呢？我认为是这么个情况,现在的锁呐吹手的不靠实力。借助一些现代高科技产品,他们用四个高言喇叭,电子琴等,声音太大,在夜间能传十公里之远。严重影响了附近几个村人民群众的休息。尤其是现在利用妇女艺人们,在台上做出低级下流的动作,吸引人们去看,造成不良影响。现在政府部门为了清理一些不良的习惯,和整顿农村的文艺不良之风,所以就有了很多地方禁吹了。我认为也不应完全禁吹,他们也是传统的民间艺人,在农村传播艺术也是不可缺失的一支队伍。关健是文化部们需加强管理,把挠民的高音喇叭去掉,净化思想,使其走上正轨民间艺术道路就完全可以了。各位师友们,是不是这个道理？[请大家关注幸福一生。如赞同点赞,不赞同在评论区留言。谢谢]

由网友 楚襄蛮 提供的答案：

唢呐以其无与伦比的高亢轻松碾压其他一切人间乐器。一个乐队中,如果有一只小小的唢呐混了进来,那么,合奏往往会变成独奏。

被放在地上摩擦的感觉的确难受,于是乎,有些乐者戏称唢呐为"流氓乐器"。

以前在农村,当那凄厉尖锐的高音一旦划破寂静的山谷冲向云霄之时,常常预示着一个生命已经结束,他／她该归于尘土了。

常言道:"没有二胡拉不哭的人,没有唢呐送不走的魂"。旧时,伴随着一把朝天吹的唢呐上山入土,也算是农村老人最后的体面了。

1998年,当中央民族乐团的唢呐经典曲目《百鸟朝凤》在维也纳金色大厅演奏时,震撼了全场近两千名的各色洋人。一曲终了,观众们报以了持久而又热烈的掌声,时间长达3分钟。

就在我们欢呼庆幸老祖宗留传下来的小唢呐已经冲出国门、走向世界之时,国内的唢呐之声却正在慢慢衰减。只有那"硕果仅存"的几个名家还在大型舞台上苦苦支撑着小唢呐的最后颜面,让国人依稀看到了这种非物质文化遗产传承的最后薪火。

随着最新《殡葬管理条例》的修订并发行,厚养薄葬、文明节俭、生态环保的殡葬新风尚在广袤的农村慢慢普及开来。

以前吹吹打打、风光大葬的陋习也在悄悄的发生改变。

"曲儿小,腔大"的唢呐,虽然并没有被明令禁止演奏,但它曾经的辉煌也一去不复还了。

首先,电子合成音乐的迅速发展让唢呐的处境变得越来越尴尬。

过去,农村大操大办红白喜事时,往往会请一班子人马——1个吹唢呐(也有吹喇叭的）;1个敲锣的;1个要打镲的;1个吹笙的,1个敲鼓的……而现在,1个10英寸的平板电脑几乎可以完成一个乐队的全部伴奏。

再者,要论扰民,唢呐也是当之无愧的"王者"。

唢呐的优点是音量大,音色明亮;可缺点也是它。农村里,唢呐一吹响,往往是"鸡飞伴狗跳",声音能传好几里远,要是站在山顶顺着着风吹,可能附近4、5个村都难得"安宁"。

其次,流行音乐里西洋乐器的普及也让唢呐的"生存领地"受到了严重威胁。

平日里,吉他、贝斯、架子鼓、钢琴、小提琴、萨克斯……的声音充斥着我们的耳朵,猛然听到唢呐的声音,似乎还有那么一点不习惯,谁知道那种声音其实在中国已经响了1700多年。

由网友 上弦月A 提供的答案：

前两年新规☞ 在部分地区,农村白事唢呐被禁。这些地区在白事上不能再吹奏唢呐了。

白事吹唢呐是农村老习俗了,这一禁吹,老百姓一时还很难适应,心理上还有点不解。白事忽然少了唢呐,安静的一时让百姓不习惯。

看看农村白事不让吹唢呐是嘛原因

1、唢呐的高亢有违白事的庄重

亲人离世总是哀伤的,哪怕九十多高寿。丧礼,为家属和亲友哀悼逝者之礼仪。丧礼理应是庄重气氛,家属亲友以表缅怀和不舍之情。

然而,吹唢呐的那个人才啊,就像一只带头的大雄鹅,骄傲地昂着头、把唢呐戳向空中,高亢嘹亮,那架势谁不服就把谁吹躺……这激昂场面,与丧礼庄重和哀伤气氛很不搭。

亲友在嘹亮的唢呐声中,热热闹闹地送老人安详离去,入土为安,感觉是有点别扭……专家也说了,这违背精神文明建设,当去之。

2、唢呐渐渐背离丧礼初衷

小编小时一听到村里唢呐声,就知道谁家是喜事或白事,后来就搞不太准了。

生活条件一好,有些东西就会变。"……一定要办的风风光光！"农村重习俗,也好面子,白事要场面,唢呐要排场,人要多,乐要响。有些地方攀比成风,吹的越响亮,越热闹,说明事办的越面子。唢呐失去了哀乐的初衷。

有些地方另有风俗,俗称"启喇叭钱"。主事方一晚辈专门负责向逝者女婿等索要唢呐钱,一般在调侃和激将的玩笑气氛下进行。当然只会多付,不会少。有钱,唢呐匠吹的更起劲,还可以点曲。很明显,当下这风气会往上飙。

还有,同一个村,李家办的风光,隔壁老王孩子那么多,不能被比下去啊。白事唢呐慢慢趋于形式化,哀乐作用被弱化,攀比风气却见涨。

3、唢呐也会扰民

千晓生乐器谱上,唢呐排名第一,号称"乐器之王"。唢呐一出,那嘹亮划破长空,树动叶飞。

唢呐声音很响,很刺耳,穿透力超强。村里办白事,在村外都听出吹什么曲子。现在都是请整支乐队,自带音响（过去没有）,唢呐手不止一个,轮番上阵,吹上两天……确实有扰民之嫌,毕竟农村是居民密集生活区。

再说,村里或有新生婴儿,更是受噪音之扰。村里有些敏感老人听到白事唢呐也会多想的。

农村白事上没了唢呐,虽然有些老百姓一时不习惯,但想想并非没道理,规定也是要执行的。

另外,这并不代表农村听不到唢呐了,白事不吹红事可以吹,喜事上才是唢呐发挥魅力的场合。民间的骄傲——唢呐,依然在。

由网友 强歌1122 提供的答案：

让吹不让吹我不知道,反正是严重扰民！

一些个"喇叭匠子"也不识谱就是按他的唱法吹简直就是鬼哭狼嚎,成了噪音！什么歌让他们吹出来都混身起鸡皮疙瘩,难听死了。

本来唢呐声音就大再整上个三五人吹简直就是炸锅！关键是不懂乐理的人比的就是谁吹的声大觉得就是高手,吹出来没个好动静。

由网友 乡野纵横 提供的答案：

办丧事吹唢呐是中国的风俗,用来表达对逝者的怀念。为什么说有的地方不让吹唢呐？国家并没有出台相关文件,对于老祖宗留下来的风俗习惯一定要尊重,不要让一些不良风气的出现破坏了丧文化,不让吹的：不是唢呐而是不良风气！

由网友 城市里的农村人老王 提供的答案：

不知道其它地方不让吹,反正我们河北当地农村没有禁止。唢呐在我们那里叫做喇叭,丧事的鼓乐班子就叫做吹喇叭,是老人过世必备。

在我们河北当地农村,老人过世只要是正常发丧,不太寒酸的话都会有请鼓乐班子。如果是老伴还在,那么请人就是单数,如果老伴先走了,就请双数人。

一般最少也是6人左右,其中有两个唢呐手。最多一个班子在20人左右,配4个唢呐手。更隆重的丧礼就要请两个鼓乐班子,每个班子也是20人左右,分别在主家大门口两侧搭台子,叫做打对台。

丧礼的吹唢呐会有一些比较悲凉的曲子,在丧礼的特殊时刻奏响。比如鼓乐班子开始、入殓、晚上亲友行礼、晚上游街开始、出殡开始等等。

如果死者比较年轻,一般整个过程都是选择比较悲的曲子,如果年龄比较大,那么除了特定时刻外也会表演一些经典老歌或者其它曲目。

至于题主所说的很多地方不让吹,首先应该是扰民。在我们河北的县城或者市里就不让吹,只能通过音响放录音的方式。

第二:应该是有低俗演出。现在的丧礼,只要规模比较大的时候,鼓乐班子就不止是正常表演了,还会有些低俗演出。

第三:个别地区手艺人少了,鼓乐班子凑不齐,用音响代替。这种现象我听说在山东农村有个别地方出现过。相信以后可能会越来越普遍,因为年轻人不想学,会的人越来越少,老辈人不能表演以后估计就会逐渐消失了。

由网友 悠悠芳草心 提供的答案：

说起农村的白事,离不开吹唢呐。

唢呐属于民乐,来自民间。农村专门有一小部分人学吹唢呐,不为别的,就是为了能在白事上表演。

当一串鞭炮响起之后,宣布一个生命的结束。

村里有人死了,首先近亲属给死者穿上寿衣,然后把他停在客厅里,就会有亲朋好友陆续来祭奠。

在屋里停了一、两日之后,就会把死者入殓（装入棺材）,然后就在街道上安灵（搭灵棚）了。

安灵之后,吹唢呐的就来了。他们一支又一支的曲子吹着,这时候,姑太太或者姑爷就给他们赏钱了。自然是赏的越多,他们吹的就越多。

等到了安灵这一天的傍晚,该辞灵了。死者的闺女,侄女、侄媳妇、儿子、姑爷（女儿的对象）、侄子、外甥等人都会按照远近顺序,一一给死者磕头,这就是辞灵。

这时候,吹唢呐的要在一边"伴奏",人们就在唢呐声里给死者送行。

辞完灵以后,吹唢呐的还要吹上几个小时,为的是我增加气氛,吹的时间长短,是由赏钱决定的。都是死者的姑娘或者姑爷,外甥,侄儿之类的人赏赐的,赏多少,没数,自然是越多越好。

第二天,就是出殡日了。孝子扛着白幡,媳妇抱着罐走在送殡的队伍前面,一行队伍浩浩荡荡,踏着唢呐声声,向着墓地走去。

半路上,还要"休息"。孝子们,媳妇们要跪在地上（哪怕是泥洼也要跪）,然后吹唢呐的就又表演了。

这时候,又该姑太太家花钱了。为了使丧事办的热闹,也为了死者 ,死者的姑娘,姑爷、侄子、外甥等近亲属就争着给吹唢呐的赏钱。

一通折腾之后,送殡的队伍继续出发。路上得这样折腾好几次。

待到到了坟地,吹唢呐的就完成了"任务",主家给了他们辛苦钱,他们就回家了。

一个丧事,吹唢呐的白吃,白拿,还挣很多钱。

按照现在的行情算,一个白事三天,其中吹唢呐的得干两天,主家给每个人两天的工资大约是400元,再加上亲朋好友的赏钱,每赏一次100元,这个没数,如果主家姑娘多或者近亲戚多大约得有几千元。

所以,有的地方觉得这样太浪费,无形中增加了负担,所以就取消了吹唢呐的。（仍然有许多地方办丧事还在用吹唢呐的）

老人苦了一辈子的确不容易,作为儿女都想着孝顺老人,为老人尽最后的一次孝道。

• 但是,这样做的确造成不必要的浪费,助长了某些坏风气。

应该厚养薄葬,您说呢？

由网友 巧克力725 提供的答案：

我姨夫是有名的"孙大喇叭",附近十里八村谁家"老人了",必请我姨夫到场,只要我姨夫到场,大喇叭一吹,那大悲调吹的凄凄惨惨,悲悲切切,在场的人无不落泪。

我姨夫所在的一带农村,都有这样的丧葬习俗,只要家里有老人去世了,不论家庭多困难,哪怕是借钱,也要请乐队,美其名曰让老人风风光光的去那个世界,这样的乐队一般有四人组成：两名唢呐手,一名电子琴手,还有一名叫"哭道"的,从事这个角色一般都是女同志,到了晚上,开始给逝者"辞灵,逝者所有的儿女儿媳姑爷和孝子贤孙跪在灵前按辈分大小,分批次的给逝者三拜九叩头进行辞灵,此时"唢呐手"和电子琴手给"哭道"做伴奏,"哭道"的便边哭边说边唱,唱的都是什么《哭七关》,《娘怀儿十二月》,《哭坟》等追忆父母的养育之恩的曲子,"哭道"的唱得声泪俱下,逝者的晚辈们更是哭声一片,整个村子在漆黑的夜里笼罩在哭声和唢呐的大悲调之中,令人恐怖,整个过程要持续接近一个小时以上。一般家族大的人家或者是有的势力的人家,还有把逝者"放三天",期间,唢呐天天悲悲切切不绝于耳,另外,逝者在去世三周年时,也要请唢呐队,在墓地里,唢呐也要凄凄惨惨的吹上一会儿,算是儿女为逝者做最后的告别,回家还有大摆宴习,招待亲友和乡亲,当然,亲人和乡亲也不能白来,要"随礼",为此,整个"白事"过程才宣告结束,姨夫管给丧主吹唢呐叫"上活",基本每个星期都有活,每天至少300元,因此,每年姨夫"上活"的收入也不少,但是也比较辛苦。

题主所说很多地方白事不让吹唢呐了,但是,并不是所有地区都禁止了,在我姨夫家一带的农村依旧盛行,丝毫没有限制,可能是一个地方一个政策,但是,我觉得政府还是应该限制为好,原因有三：其一,丧事吹唢呐,是一种扰民行为,悲悲切切的大悲调吹上好几天不绝于耳,全村子人都被唢呐声感染的心神不宁,无法专心做事,影响工作效率,何况唢呐产生的声音本身也是一种噪音污染；其二,国家提倡红白喜事要移风易俗,从简操办,如果白事大操大办,对于家庭困难的农户来说,白事雇乐队,无疑是增加了一笔不必要的开销,会令困境的家庭雪上加霜,即使家庭境况好的农户,花这笔钱也是冤枉钱,没把钱花在"刀刃上",有请乐队的钱在老人活着的时候给他们买点吃的比什么都好；其三,白事雇唢呐,其实都是一些封建遗留思想在做作怪,在科技信息高速发展的今天,人的思想也早就与时俱进了,如果不全面剔除封建思想,人类就无法进步,社会也无法向前发展了,所以,由于以上几个方面的原因,很多地方白事不让吹唢呐了。

我想,我们做儿女的还是趁着父母还在世的时候,多为父母做一些孝道才是正事,多回家看看父母,多给父母买点好吃的,多帮父母干点活,多陪陪父母聊聊天,这不比他们去世以后雇唢呐要好吗,活着不孝死了操办的排场再大又用什么意义呢？大家说是不是这个道理。

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