姜子牙为什么自己没有封神?_姜子牙为啥没给自己封神

由网友 博学饺子Wyt 提供的答案：

关于姜子牙没有被封神的原因,我们可以从历史文献、传说故事、道家思想等多个角度进行分析思考。

一方面,历史文献对于姜子牙的评价并不一定完全正面。《晋书》中记载,姜子牙曾经是商末周初的一位权臣,有不少的政治抱负和私心杂念。而在周武王的伐纣之战中,姜子牙虽然起到重要的辅佐作用,但并不是唯一的功臣。因此,周朝武王国可能并不认为姜子牙个人已经达到了成神的标准,所以并没有封他为神。

另一方面,传说故事和道家思想中也存在可以解释姜子牙没有封神的原因。一些人认为,姜子牙虽然有威望和地位,但他始终是个凡人,理应不会超脱凡俗成神。而道家思想中,神明之境需要经过无数的修炼和境界的升华,需要人达到精神实质的纯净和圆满。再者,姜子牙并不是一个追求个人超脱和神仙境界的人,而是一个以大义和宏图为己任的人。因此,他不需要成为神仙来证明自己的价值和伟大,而是通过他的人生奋斗和事业成就来留下撼动人心的历史传说。

个人认为,姜子牙没有被封为神不是重要的问题,重要的是他的贡献和影响在中国历史文化中得以永久留下。我们应该重视他作为一位重要历史人物和政治家的贡献,更要在思想层面上学习他所提倡的大义和贤政,为人类社会的发展进步作出自己的贡献。同时,我们也需要意识到人生并非追求永生和超脱,而是在有限的生命中承担自己的责任和价值,并创造真正意义上的美好生活。

由网友 pan20210701 提供的答案：

姜子牙原来是给自己留了神位的,可他老婆非要纠缠着向他讨神位,他只好把自己的扫把星的神号给了老婆。

但他是代替元始天尊给各路神仙封神、执掌封神榜的,所以地位还是很高,众神见了他都得让位,所谓"太公在此,诸神退位"。

由网友 混天之羽 提供的答案：

不要以为封神是什么好事

为什么会封神？

昊天上帝命"仙首十二"称臣,老子、元始天尊、通天教主等人不愿,于是共签封神榜,借人间改朝换代的机会,掀起练气士之间的大战,将榜上有名之人杀死,送他们的真灵进入天庭,受封神职。

说白了,获得神职的这些人,都是失败者,是代替"仙首十二",给天庭打工的。

对于凡人而言,在天庭捞一份职位似乎是件美事,至少可以真灵不灭,不进轮回了。但是,对练气士来说,完全不是这么回事,他们修行,是为了寿元无尽、逍遥无边,怎会甘心受制于封神榜,被天庭驱使？

三清共签封神榜时说得很清楚：根行深者,成其仙道；根行稍次,成其神道；根行浅薄,成其人道。

姜子牙也是练气士,而且是道心非常坚定的练气士。他三十二岁入玉虚宫,修行四十年,虽修行进度远不如师兄弟,却仍苦修不辍。元始天尊命他下山封神时,他是很不情愿的,哀求无果后才只能遵奉师命。

所以,从姜子牙本心来说,肯定是不愿意入榜成神的。有些人说姜子牙事先给自己留了一个神位,只是被人抢去什么的,完完全全属于胡扯。

神位早已有主,他想封自己也封不了

而且,封神榜上面的名字和职位是三清一起商定的,早就写好了,姜子牙只是宣读而已。也就是说,他只相当于传旨钦差,并没有更改圣旨的权力。

三清没有把姜子牙的名字写到封神榜上,他就算想封自己,也封不成。

他不需要神位

其实,姜子牙根本不需要神位。他的归宿,比名入封神榜,获封神职强得多。

原著最后一回提到：姜子牙薨,公子灶嗣位。他死之后,真灵去了哪里,书里没说。

但是,稍微想想就知道,作为元始天尊的徒弟,胜利者一方的代表,他不可能只成一世人道,比那些失败者还不如。

前面章节有伏笔。

姜子牙下山的时候,南极仙翁见他难舍昆仑,劝他说："子牙,机会难逢,时不可失,况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日。"若南极仙翁没有当着元始天尊的面撒谎,那么姜子牙离世后,真灵肯定去了昆仑玉虚宫。

太乙真人能用莲藕复活哪吒,难道元始天尊不能把姜子牙复活？他复生之后,大可以重新修炼。原本他资质不太好,修行四十年也没什么成就,但现在有了扶周之天命,封神之功德,重新修炼起来,肯定会快不少。

也算"磨斧不误砍柴工"了。

更妙的是,封神完毕后,元始天尊没有把打神鞭收走。所以,他虽无神职,却能约束诸神。民间有贴"姜太公在此,诸神退位"或"姜太公在此,百无禁忌"之条幅的习俗,原因便在于此。

既有仙道之逍遥,又有约束诸神之威势,元始天尊也算对得起这个徒弟了。名列封神榜的神灵,哪个及得上？

由网友 梅鹤读书 提供的答案：

姜子牙自己是否能封神,不是他自己能够左右的。他不能封神有以下几个原因：

1、《封神榜》上没有他的名字

什么样的人才会进入《封神榜》呢？《封神演义》第十三回太乙真人大战石矶娘娘时说得清楚,他们都是一千五百年前不曾斩却三尸,犯了杀戒,所以才降生人间,有征诛杀伐,以完劫数。那么这些历劫的都进了《封神榜》吗？也不是,还有区别。

《封神演义》第七十七回《老子一气化三清》中,根据元始天尊描述,这些犯了历劫的仙人分为三等,根行深的成仙道,根行稍次成神道,根行浅薄成人道,仍历轮回劫数。显然,第二等是《封神榜》上有名的人。而姜子牙最多是第三等。

2、元始天尊评价他命薄

元始天尊给姜子牙的评价是,他生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。现在天下大势是纣王无道,周室当兴,姜子牙可以顺应时势,兴周灭纣,成为开国元勋,享受红尘之福。然后元始天尊又交给了他一个重要任务,就是替元始天尊执掌封神大事。就这样姜子牙在封神这件事中成了一个关键人物。其实,这件事本来和他没有太大关系,他本来的使命是兴周灭纣。

3、姜子牙愿意被封神吗

姜子牙愿意成仙吗？肯定愿意,如果成了仙道,无拘无束,来去自由,脱出轮回。姜子牙愿意被封神吗？未必！做神仙,就有了具体的工作岗位,有了具体的工作职责,做不好还会被追责的。姜子牙协助武王兴周灭纣,经历的七死三灾,可以说在商周大战中九死一生。经历了这一切之后,他还不愿意享享清福吗？还去争什么？经历了大小无数的战斗,看了那么多生死离别,还有什么看不开的吗？我看姜子牙是不愿意被封神的。

综上所述,姜子牙是不会被封神的,最主要原因是他根行浅薄,只能成人道。

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由网友 烛影乱谈 提供的答案：

因姜子牙代天封神,故而衍生出"太公在此,诸神退位"之说。那么为何地位超然的姜子牙最终没落得一个神位呢？我们一起来聊一聊这个问题。

阐教中最特别的二代弟子——姜子牙

其实不知大家发现了没有,姜子牙这个阐教二代弟子极为特殊,可以说纵观阐、截、西方三教都没有一个与之相似的人物。

首先,姜子牙天赋奇差,而且头脑不算灵光。从他担任大周元帅,率军伐纣时的种种表现看,周军中很多人能力都比他强。而且老头颇为固执,听不进不同意见。比如杨戬说土行孙拿得是捆仙绳,姜子牙不信,反怼杨戬难道惧留孙会派徒弟来害自己？到了殷洪出场,杨戬说殷洪拿的是阴阳镜,姜子牙又不信,同样的理论问杨戬难道赤精子会害自己？后来殷郊出场,杨戬说殷郊拿的是番天印,姜子牙还是不信,杨戬没办法,提起殷洪之事,这才让姜子牙哑口无言。

诸如此类,数不胜数,自己没脑子,还不听劝,这已经够奇葩了,此外姜子牙还特别没担当。在殷商做大夫时,因触怒了纣王,转身就跑,把纣王都给气乐了,因为还没有一个大臣这番做派；邬文化劫营时,杀得周军人仰马翻,姜子牙作为元帅,不说有效组织御敌,反而当先骑上四不像跑了,不仅抛下全军,甚至连武王姬发都不管。第二天回来之后,没说检讨自己,反而看着遍地狼藉,称一切皆为天数,真真活久见。

除了能力差,姜子牙最突兀的地方在于他的年龄。虽然一直是老头的形象,但实际上姜子牙只有七十多岁,元始天尊为何会收一个如此年幼的弟子？照说这样的人派十二仙收个徒也就是了。要知道惧留孙的弟子土行孙都有百年修为,以元始天尊的身份收姜子牙为徒,这本身就很奇怪。

结合种种,我们能够看出,姜子牙很特别,甚至独一无二。有人或许会说,截教的闻仲不也是类似情况吗？但是我们要知道,闻仲是金灵圣母的徒弟,虽然和赵公明、三霄平辈论交,但是说到底只是一个三代弟子。所谓"使出常态必有妖",姜子牙如此突兀,这背后隐藏着什么呢？

天选之人,未必便是出色

元始天尊老谋深算,自然不会无的放矢,他收姜子牙为徒其实是带有很强目的性的,说到底就是为了封神之战。

为何会有封神大战？原因有二：其一,玉虚宫门下十二代弟子杀戒临身；其二,昊天上帝命十二仙首称臣。于是乎鸿钧命三大弟子三教共议封神榜,遂有了后来的封神大战。

通过这场战斗,在十二仙破戒的同时还要为天庭凑够三百六十五路正神,而封神首先需要身死,试想若是姜子牙英明神武,算无遗策,一口气打到朝歌,逼死纣王,那这天界诸神要从何而来？所以元始天尊看中的就是姜子牙独一无二的废柴属性,而这种废柴还并非一无是处,可以说废得恰到好处。你说他有能力,却屡出昏招；但你要说他啥也不是,偶尔却也能做出正确的抉择。所以说姜子牙平庸的不平庸,正好能赶上那个"点",于是元始天尊破格收了这么一个弟子,专门用来施行封神大计。

姜子牙为何没能封神

不管怎样,你说姜子牙能有效杀敌也好,说他专送人头也罢,总之他对封神贡献巨大,这点是毋庸置疑的。按理说论功行赏,三百六十五路正神总应有他的一席之地。民间故事中也有说姜子牙为自己留了玉帝宝座的情节,也有说他后来做了灶王爷,然而这些并不符合《封神》原著。

首先,姜子牙代天封神听起来牛,实际并没有肆意封神的权利,从头到尾,他都只能按照元始天尊拟好的名单宣读,说好听的相当于封禅大典的主持人,说不好听的就是个宣旨太监,除了扯着元始天尊的大旗狐假虎威,一点实际权利都没有。

其次,刚才我们说过,封神的先决条件是身死,姜子牙虽然经历过七死三灾,但每一次都遇难成祥,到了封禅大典时还活得好好的,根本没有参与封神的资格。

第三,封神榜已经拟好了,姜子牙只能照着读,榜上没有他的名字,他自然就无法封神。

最后也是最重要的一点,书中有言：福缘深厚者成仙道,次之成神道,再次之得享人间富贵。姜子牙无疑属于那个再次之,这点元始天尊一早就和姜子牙说过,而且这也不是什么秘密,玉虚宫弟子基本都知道。也就是说,一切皆为天数,天数中姜子牙只能享受人间富贵而无神仙之道,这是不可逆的。

综上所述,独一无二又对封神大战贡献巨大的姜子牙没能封神,这确实不合理,但天数如此,非人力能改,故而姜子牙最终只能接受这样的命运安排。算起来,他其实也是一个可怜人,往好了说,姜尚犹如一颗棋子,如何走全在背后的持子之人；往不好听说,他就如同一个提线木偶,从被元始天尊看中起并没了自我,一直活在他人的操控之下。

由网友 亦文人文 提供的答案：

我是亦文人文,希望我的回答会对您有帮助。

斩将封神,是姜子牙的一生功业,也是其辉煌人生最为闪光的点,封神已毕,三百六十五部正神各归本位,姜子牙也享受人间富贵,分封齐国。到后来,姜子牙薨,但此时没有封神台收纳他的灵魂。在封神中,姜子牙并未给自己留个一官半职,其原因大致如下。

01基本条件不达成

关于姜子牙未能成神,民间有一个暗黑版本的传说。据说姜子牙封神之际,早给自己留好了东岳天齐、五岳总辖的位置,孰料黄雀在后,黄飞虎于关键点出现,此时有点分量的神位均已宣布,只剩扫帚星之类微不足道的名号,无法匹配黄的地位功劳,姜子牙无奈,只好割爱,结果自己落个两手空空。

当然,这等传说,与原著不符。

在封神演义中,曾多次说明,进封神榜的人需要"根行次之",成神道,其前提是死亡,而且是在戊午年中甲子向前推二十八年,并与这场改朝换代相关的死亡；至于姜子牙,虽然身为三百六十五部正神都招讨,但根行不济,只能成鬼道。不过作为其当年正确选择（投入昆仑玉虚宫学道）的奖励,许他人间富贵。从这个角度看,姜子牙的基本条件并未达成,所以无论谁封神,都不会有他的一席之地。

02不封神又何妨

姜子牙虽然封神榜上无名,但他的结局并不悲哀,且不说分封要地,世代公侯,单说他的顶级装备就足以羡煞天下炼气士。元始天尊的四不像和杏黄旗并未收回,打神鞭这类临时DIY法宝也归属于他,虽然此宝的针对性太强,但至少对三百六十五位神祇生效,也颇为了不起。并且陆压将自己的斩仙飞刀赠送给他,这件宝贝刷新时间较慢,可称弱点,但其无坚不摧的属性,也属顶级。

所以在传统习俗中,家里盖新房上梁,需要贴上写有"太公在此诸神退位"的红纸,以退散凶神,可见姜子牙在民间的影响力。

03个人意愿与组织安排

通过以上两点,真相基本呼之欲出,主客观因素共同确定了姜子牙不封神的原因,是因为不封神的利好远大于封神。

当然,姜子牙不能封神,是由于他并未身死,但在这场生灵涂炭,人人命运注定的战事中,是否死亡并非封神与否的直接因素。作为姜子牙的一生之敌,申公豹则是扮演了与姜子牙同样的作用,甚至作用更为重要,三山五岳四海的炼气士,如云霄琼霄之类,本无意赶这趟浑水,全靠了申公豹的蛊惑,才源源不断地感到西岐,凑足了封神榜的名额。可见姜子牙与申公豹都是阐教打工人,无非一个红脸,一个白脸而已。

封神演义中的道家人物,颇有世俗的人情味,根行深厚的,给个神仙圣当当,根行浅的,要享人间富贵。姜子牙根行浅薄,申公豹相对深厚,但要说到人品,申公豹是否真如小说中写的那样不堪？要知道,他所拜的师父,可是无所不知的元始天尊,若说收徒前没有政审之类的考核,断不可能,毕竟门徒十几人,叛徒却只有这一个。

所以,申公豹的存在,应当是负有隐蔽战线意义的"深海同志",或者元始天尊有意培养的BUG,其作用无他,为斩将封神服务,换言之,为姜子牙服务,这还不算,其得意弟子十二金仙,除了云中子外,个个削了顶上三花,平了胸中五气,这等投入,不可谓不大。

04结语

由此,姜子牙不是神仙,却是一个负有历史使命,并且由全体神仙为其服务的顶级凡人。有句话说得好,宁为鸡头,不做凤尾,此之谓也。

由网友 明月婆娑fRKR 提供的答案：

多从道教神仙系统角度回答,本文打算从历史角度考量,不妨先给出结论：姜子牙当时没被封神,是需要他 3000 年之后再次封神 —— 前易学大师曾仕强如是说,顺便提起圣人往事 —— 说法姑妄听之不足信！下面按照固有思路论述：9000 年前部分蚩尤（太行山之太昊氏）俘虏,被美神 japanese 救下前往美洲,合称密西西比或者马丘比丘；6000 年前返回时男生叫赫拉·克勒斯,简称鸿均 —— 美神这时改嫁战神马尔斯（亚马孙黄帝）留在远东,鸿均即赫梯 5500 年前建埃及金字塔；3000 年前姜子牙（吕公望或者卢卡扬）,驻跸吕梁帮助姬周拿天下,同时被道家借来封神 ——《封神榜》写于明朝中期许仲琳是个道士。

《封神榜》说吕公望来自昆仑山,若"匕"为沟壑、"∧"代表高山,从读音上分折"昆"为科迪里拉山,"仑"为科罗拉多大峡古。若是可以带着地名走的话,合起来叫喀拉昆仑山,相应的国家名为克尔克孜、吉尔吉斯、格鲁吉亚等等。曾经说过吕公望以蓝洞为图腾又叫吕洞宾,崇尚青色为玉女门下,怎么和唐尧弥勒（梅坦利耶）搅在一起？《封神榜》这样解释：蚩尤即昊天大帝,其徒弟叫鸿均道长,后者有徒弟叫元始天尊,徒孙叫吕公望（ ？）；再次走入死路 —— 元始天尊有两个师弟,分别叫通天教主和太上老君,后者叫李聃才是白色弥勒；可知通天教主和截教为红色帝俊,元始天尊和阐教正是黄色轩辕帝。

看看伏羲女娲交尾图,想到大狐蝠和张果老,还有牛魔王红孩儿 …… 立刻知道通天教主指什么,再说"截"和金（伯利）同读；同理"阐"和轩辕同读,而阐教十二金仙为道教正宗,道家唐代以后又尊黄帝和老子为开山鼻祖,皇帝们也认为黄帝和启最正宗；老子西出潼关的事实,跟托塔李天王跑到地中（音"东"）海有关,反正白帝师父指不上了,姜子牙只好当黄帝的关门弟子。姜子牙娶 68 岁剩女马翠清,叫孛星也叫扫帚星,表示马脖子和尾巴 —— 农业先民对马恨加恐惧 —— 意味着被抢夺和掠杀。姜子牙之所以不被封神：属于青帝后裔本该拜师白帝,指派拜黄帝为师去打击赤帝,工作不讨喜影响出路乃必然！

玉皇大帝姓张为截教弟子,叫百善、百忍、友仁、japanese 等,和马翠清一起构成姜子牙的冤家,最后演变成紫薇大帝 —— 跟弥勒还是有区别的,最显著的区别就是不离白色。白帝蚩尤和苗族都崇尚白色,弥勒道场被选作雪窦山,姜子牙满头白发,近而想到大主教们头顶小白帽,依斯兰教人人戴白帽子 …… 可能有圣人出现必定是世界性的,而不是国家性的比如孔子 —— 黑格尔说《论语》里没有哲学。某些猜测均说到"头顶一瓮"或"头戴四两羊绒帽",估计意思差不多：瓮字可拆出公（老人）和瓦,说明不光白还秃；四个两为八,羊在地支排第八；叫未土未土比肩,也叫华盖命格 。曹雪芹和鲁迅都是运交华盖 ……

由网友 往事如风又如梦 提供的答案：

姜子牙为什么没给自己封神呢？

首先要了解封神的目的,是昊天觉得天庭人手不够,找鸿钧帮忙协调手下,是上来干活的,其实人、阐、截三教主是不愿意让自己核心弟子去的。

目前三教弟子都比较自由,各自占山为王,自由散漫惯了,三个大佬商量来商量去也最后动用武力,才凑齐人数。

姜子牙,虽然未封神,却手持打神鞭,地位更是超然,更有姜太公在此,百无禁忌的说法。他不是不给自己留位置,是不想去,难道自己这样无拘无束的,他不香吗？

由网友 温水淼淼 提供的答案：

因为姜子牙是活的,但是只有死人的灵魂才能被封神。姜子牙要是想榜上有名,就得自杀。但死掉之后就不能执行封神了,就得由他人代劳。那届时大概率是不能封上的。所以姜子牙最好的选择是尽心尽力地把封神搞好,看看能不能重回玉虚宫门下。只可惜愿望泡汤,沦为弃子。