由网友 低调为人高调做事226956108 提供的答案：
谢邀请！我认为刘备托孤时,对诸葛亮说可以取代阿斗,依我分析可能不是试探,但也不是他的真心话,而是想逼着诸葛亮表忠心！在刘备的心里他死后,诸葛亮若保阿斗蜀国将存而稳,若取代则轻而易举,刘备也知道诸葛亮属于君子人物,一言九鼎,所以选定诸葛亮为托孤大臣,但又怕诸葛亮取而代之！所以在临死前对诸葛亮动之以情,并以知遇之恩托孤,如果真的是试探诸葛亮必然会起反作用,想想诸葛亮是何等聪明之人,还识不破刘备那点小计量吗,逼着诸葛亮为他表忠心才是上上之策！
由网友 天山月3 提供的答案：
"人之将死,其言也善",此时刘备已无心力去试探诸葛亮了。要知托孤是最后的嘱托,那还有心思玩权术啊！
刘备对诸葛亮有知遇之恩,当年三顾茅庐,诚心相请,为的是汉家江山社稷的再造和复兴。诸葛亮不辱使命,敢当大任,呕心沥血为刘备策画了隆中对,最终实现了三足鼎立。刘备对诸葛亮的信任甚笃,为使汉室江山延续下去,留下让诸葛亮可以替代刘禅的许诺。可见刘备
胸怀之宽广,见识之高远。
由网友 剑胆琴心知智力行 提供的答案：
刘备白帝城托孤,说诸葛亮可以取代,主要就是一句"客气话"。
说这句客气话,就是使诸葛亮更加死心塌地的去辅佐刘禅。
其实,这很符合咱们中国人平常的处事方式,比如请客吃饭,感觉自己毕竟尽力,当别人致谢时,我们还不是说："准备不周,慢待了"。而另外一方,一定要再以事实证实主人的确准备的不错。
所以,以刘备的雄才和诸葛亮的大智,都不会犯常识性错误的,尤其是诸葛亮,刘备就是谦虚一下再以示对他的忠诚坚信不疑。
高手之间过招,自然有其严密的逻辑推演,彼此之间,都不会犯常识性错误。
再说一句,刘禅也真不是扶不起的阿斗,最后投降魏,是大势所趋,当时他可以选择投降东吴,但东吴迟早还是要归于魏晋,这就不是一个扶不起的阿斗一定能做的正确选择。至于乐不思蜀的应答,也是刘禅和对手心照不宣的结果。
由网友 向往远处的风筝 提供的答案：
刘备压根就没有必要试探诸葛亮。
刘备只是临终托孤的时候,以这种坦诚的方式,要的是诸葛亮一个忠心辅佐幼主的态度而已。
自古以来文人的最高理想就是做贤相,辅佐君主成为圣君。诸葛亮是贤相之才,他的人生理想就是辅佐明君,成就一番事业。
而刘备是帝王之才,识才用人的本事那是不用质疑的。以他对诸葛亮的了解,是绝对信任诸葛亮对自己的忠心的,所以不用试探。
可是他明白"换人如换刀"的道理,刘备临终托孤的时候说"彼取而代之"这个话,其实是要求诸葛亮要像忠于自己一样,忠于自己的儿子。即：无论刘禅怎么样对待你,你都要念及我对的知遇之恩。忠心辅佐他。
总有人认为刘备是知道自己的儿子刘禅是个废材,害怕儿子无法驾驭诸葛,才以托孤之法试探诸葛亮,其实不然。
历史上刘禅大概率就不是废材,蜀汉名臣李密,就是与诸葛亮《出师表》齐名的表文《陈情表》的作者,他认为刘禅作为国君,可与春秋首霸齐桓公比肩。诸葛亮在《与杜微书》评价刘禅,也说他："天资仁敏,爱德下士。"
当然大家会觉得当朝臣子的话不可信。那再说刘禅不战而胜降的事情,诸葛亮在世时,蜀汉尚且风雨飘摇,何况诸葛亮死后。不如主动投降,牺牲个人名誉,使蜀汉百姓免受战争之苦。
因此,我认为刘备临终担心的不是刘禅扶不起,而是担心诸葛亮与刘禅君臣不和。所以才让诸葛亮表态,无条件忠诚于刘禅,这样刘备才能放心。
从诸葛亮的《出师表》可以看出君臣之间果然不和了。刘禅不是刘备,刘禅有自己的想法。试想谁愿意一辈子听老爹的话,老爹死后还得继续听他代言人的话。
所以诸葛亮才在文中强调自己"不求闻达于诸侯", 先帝"三顾臣于草庐之中","由是感激,遂许先帝以驱驰。 "
古代"表"文,主要就是"陈情"的,诸葛亮出征前写《出师表》,句句都是肺腑之言。也侧面印证了刘备托孤时君臣双方的真实心理状态。
自古圣君贤相是要互相成就的。刘备与诸葛亮基本上还算是互相成就了的。可是刘禅与诸葛亮搭档就不那么和谐了,蜀汉后期内耗太大。
说起来诸葛亮也是个悲剧人物,刘备用他,但其实也没做到"言听计从",诸葛亮的战略是三分天下,刘备则想着一统天下。白帝城托孤实际就是自己搞砸了,撂个烂摊子让诸葛亮收拾。
刘禅更是少年意气,急得想自己说了算。
父子俩两代人,硬是让诸葛亮呕心沥血、鞠躬尽瘁,把心血熬干了。
当然这也几乎是古代所有文人可悲的地方,替他人做嫁衣裳。
由网友 善于聆听也是一种美 提供的答案：
人之将死,其言也善,白帝城托孤,实际上就是刘备对诸葛亮军事才能的高度肯定,同时也是寄语诸葛亮厚望,不管是诸葛亮辅佐刘禅,还是诸葛亮本人独挡一面,希望诸葛亮帮自己完成自己匡扶汉室的美好愿望,悔不该当初不听诸葛亮的话,刚毕自用,举全国之力讨伐东吴,为关羽报仇。破坏了联吴抗曹的战略布局,犯了兵家之大忌,火烧连营,让蜀国元气大伤,差点搭上了自己的性命。
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