古代君王'立子杀母',是从何时开始的?有何依据?_立子杀母是什么意思

由网友 用户凡郑 提供的答案：

立子杀母最早见于史书的,是汉武帝。汉武帝打算立汉昭帝刘弗陵为太子,其母钩弋夫人年轻,汉武帝赐死钩弋夫人,理由就是帝年幼,怕其母摄政祸乱江山社稷。

史书有明确记载立子杀母,并成为制度的是北魏拓跋氏。《魏书.皇后列传》记载:"魏故事,后宫产子将为储二,其母皆赐死。太祖末年,后以旧法薨。"意思是:魏国传承下来的旧例,后宫女子生了儿子将立为储君太子。其母亲都被逼自杀。北魏太祖拓跋珪晚年,北魏太宗之母刘氏,按旧规矩自杀。拓跋珪是很有勇略的皇帝,建立北魏政权,功业卓著。他四十来岁去世,很可能是服五石散导致精神失去控制,胡乱杀人,最后死去。

北魏立子杀母的规矩可能来自他们的始祖,后来追封的神元皇帝的拓拔力微。此时拓拔部落离散,立微依附于没鹿回部落。部落首领窦宾将女儿嫁给了他。拓拔立微势力逐渐强大,窦宾死,杀了妻子和妻子两个弟弟,吞并了没鹿回整个部落,成为一个强盛的部落。

北魏有一些很奇怪的习俗,立子杀母是其一。立皇后时,备选女子要自己动手铸造金人,不成功者不得立为皇后。新皇帝登基前,要在黑暗屋子里让王爷兄弟们殴打一顿。有的真打,有的是走走过场。

由网友 莎无忌 提供的答案：

历史上的封建王朝在王位继承过程中,母以子贵固然多有,立子杀母的现象也曾存在过,主要流行于北魏建国初期,其实此种作法滥觞于西汉之武帝。

在古代,这是一种十分残忍的传位方式,就是在确认太子人选的时候,就将其生母杀死以绝后患,而这便是我们常说的"子贵母死"。这一制度的创始人是汉武帝,可是,真正将之形成制度并传至后代的,却是拓跋氏。汉武帝的"子贵杀母"只出现了一次,但是,拓跋氏的整个北魏却将其一直延续了下去。在《魏书·皇后传》一书里,就有关于"子贵杀母"的案例。

宣穆皇后刘氏,因生下了明元皇帝,依据法制被赐死；明元皇后杜氏,因生下了太武皇帝被赐死；太武皇后贺氏,因生下景穆皇帝被赐死；景穆皇后郁久闾氏因生下文成皇帝被赐死；文成皇后李氏,因生下献文皇帝被赐死；献文皇后李氏,因生下孝文皇帝被赐死；孝文皇后高氏,因生下宣武皇帝被赐死。

有感于母祖强大的威胁,拓跋珪效仿汉武帝"杀母立子"的故事,赐死被立为太子的拓跋嗣生母刘氏,并将之制度化,立子必杀其生母。直到一代妖后胡充华的出现,魏宣武帝才废除了"杀母立子"的传统。

但胡太后以太后身份临朝听政,她祸乱朝纲,天怒人怨,小皇帝密诏军阀尔朱荣进京勤王被胡太后发现,胡太后竟然毒死了小皇帝！尔朱荣以调查小皇帝死因继续向洛阳进发,最后攻进洛阳,杀了胡太后,炮制了河阴惨案,北魏不久也分裂成东魏和西魏,随后被北周、北齐取代。

汉武帝说过："这不是一般你们这些愚人所能懂得的。从古到今,国家起内乱的原因,就是因为皇帝年幼而生母年轻。女主独断专行、放肆骄横、唯我独尊,甚止能秽乱宫闱,而没有人能阻止她。你们没听说过吕后的事吗？"

汉武帝杀母存子后,留下了年幼的刘弗陵,也就是汉昭帝,由四的辅政大臣：霍光、金日蝉、上官桀、桑弘羊；虽说四大辅臣后来争权,但汉昭帝的确没有后权掣肘后更加方便许多,最终汉朝的国力也是在这一时期开始走向巅峰。

我们再看看北魏的皇帝们。自从"杀母立子"制度化以来,北魏一共经历了七任皇帝,从拓跋嗣到元恪,几乎每一任皇帝都还干的不错。拓跋嗣继承拓跋珪的遗志,继续统一华北之路,最终由儿子拓跋焘完成了北方的统一。从拓跋濬开始,北魏进入文治时期,同时尊佛,到元宏时期开始全面推行汉化,最终在元恪时期国力达到极盛。

而在元恪废除了"杀母立子"这一制度后,现实立马给了北魏当头一棒,在妖后胡充华的霍霍下,北魏急速下滑,最终分裂为东西魏。

北魏之后没有朝代再确立如此制度,但是到清末,相传咸丰驾崩前曾经给慈安留下遗诏,如果慈禧有越轨行为,即刻赐死,无论是同治皇帝,还是慈安太后,都不是慈禧的对手,中国封建历史最后几十年的大权就落入慈禧手中。

立子杀母的制度只是某些帝王的一厢情愿,并不是历史的主流。

由网友 七追风 提供的答案：

所谓"立子杀母",就是儿子如果被立为太子,亲生母亲就要被"赐死"。目的当然也很明显,防止"主少母壮",窃国专权。

（巫蛊之祸）

这个事情,首先是从汉武帝开始的。

汉武帝晚年猜疑心很重,对谁都不信任。"巫蛊之祸"的时候,太子刘据被逼自杀,算是历史上一大冤案了。

刘据死后,汉武帝还是要寻找继承人的啊,于是他想到了只有五六岁的幼子,刘弗陵。这时候,他的疑心病又犯了。

汉武帝觉得,自己老了,活不了几年。万一刘弗陵继位的时候年龄太小,大权肯定会落到刘弗陵的生母手里。所以,要保证自己儿子的权力,只能先杀掉刘弗陵的母亲。

刘弗陵的母亲,就是著名的钩弋夫人,别人都是母凭子贵,她是母因子死。

当然,当时就有人质疑,这样做对不对。汉武帝的回答比较绝,母壮子少,没有什么制约的,很危险,大家可以想想那位著名的吕后……

说实话,汉武帝这么干,主要还是因为他自己的经历。当年他十六岁继位,也受到了窦太后的掣肘,有点小憋屈。

这事儿他一直放在心里,到了晚年更是不放心,所以才搞了这么一出。

后来的北魏,开始丧心病狂的把"立子杀母"当成了制度。

北魏政权从公元386年到公元534年,一百多年的时间,让后宫嫔妃整天胆战心惊的。大家都不愿意生孩子,更是害怕生男孩。

一直到公元483年出生的北魏宣武帝那时候,他才废除了这个制度,没有杀掉后来孝明皇帝的亲生母亲胡太后。此后,再也没有立子杀母的制度流传了。

不过讽刺的是,北魏宣武帝没有杀胡太后,却给自己的儿子酿下了祸根。当孝明皇帝继位之后,胡太后专权,结党营私,淫乱宫闱,最后还毒杀了孝明皇帝……

立子杀母这种情况,此后再也没有发生过。

原因也很简单,在奉行以孝治天下的中国传统社会,杀掉母亲是非常不符合传统道德观的。

再加上"主少母壮"这种情况,其实相对并不多见。后世皇帝也会避免选择年幼的孩子立为太子。尤其是在自己年老的情况下,更是会首选已经成年的孩子。

所以,"立子杀母"的主要受害者,仅仅存在于北魏宣武帝之前的那100年间。

由网友 霞光主妇 提供的答案：

好的,主妇回答！

儿子被立为储君之后,母亲就要去死,想想就觉得残忍！

可是,这种制度却实行了好几个王朝,也有几位美貌的女子为此丧生——晚清赫赫有名的慈禧太后,就差点因宝贝儿子被杀！

一,汉武帝立子杀母

汉武帝雄才大略,晚年却疑心病很重。在佞臣江充制造的巫蛊事件中,他逼得太子刘据最后自杀身亡。

汉武帝虽有六个儿子,但戾太子死后,因此为嗣君问题伤透了脑筋。最后他只能把眼光锁定在晚年所得的非常像自己的幼子刘弗陵身上。

当时刘弗陵只有七岁,尚在冲龄；其生母钩弋夫人才二十六岁,正值青春年少。而汉武帝六十九岁,已是风烛残年。

汉武帝自知时日不多,决定赐死钩戈夫人,防止其携子自重,成为吕后第二。

这个念头一旦在汉武帝的脑海中萌发出来,就令人不寒而栗,他本人也痛苦万分。究其原因是多方面的,其中,汉武十六岁继位,因上有威望颇重之太皇太后窦太后掣肘,处处志不得申。自己早年深受女主垂帘之害,因此深恶痛绝之,更不愿己之子孙蹈己之覆辙。

否则的话,他怎忍将平素最最钟爱的妃子赐死？

于是汉武帝横下心来立了遗嘱：立太子刘弗陵（昭帝）,杀其生母钩弋夫人！

当时有人提出疑问,认为汉武帝过于残忍。武帝解释说：古往今来,国家所以变乱,往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇,淫乱自恣,没有什么力量可以制约,你们没有听说过吕后事件吗？

《资治通鉴》记载了武帝的一段解释："是非儿曹愚人所知也。

可怜的钩弋夫人,只是因为被汉武帝宠爱,又生了一个"好儿子",花儿一般的年龄就此陨落！

汉武帝立子杀母,成为后世之滥觞。

二,北魏拓跋家族"子贵母死"

如果说武帝杀掉钩弋夫人只是偶然现象,那么鲜卑族拓跋氏建立的北魏政权,就比较普遍了,布代皇帝普遍沿用了这个制度。

究其原因,跟北魏时期的社会环境有关。

北魏时期,由君位传承引发的动乱十分频繁,贺兰、独孤、慕容等部落与拓跋部既为联盟,又世代为婚,成为君位传承中举足轻重的力量。

当时北魏尚未确立一套父子传承的嫡庶长幼之序,储君的策立和登基往往有赖于母后和母族的强大,可谓"母强子立"。

换句话说,谁的母族强大,谁就有可能被立为太子。这种状况带来的直接后果,就是母族干涉朝政,祸乱朝纲。

另外,当时鲜卑人的血管里还携带着"先母而后父"的基因,（后来安禄山也是这样对唐玄宗说）。北魏要成为专制帝国,实现"父子家天下",就必须要对根深蒂固的"母权制"进行血腥变革。

所以,道武帝的宠妃刘贵人生太子拓跋嗣后,立刻被道武帝赐死。

拓跋珪通过赐死刘氏,使儿子拓跋嗣摆脱母权干扰,成为独裁皇帝,是形成北魏"子贵母死"制度的根本原因。

然而,一向孝顺的拓跋嗣听说自己的母亲被杀,日夜痛哭不止,竟然放弃太子之位,偷偷出逃了。

拓跋嗣失踪,拓跋珪又看好另一个儿子拓跋绍。说起来很可笑,儿子拓跋绍的母亲,竟然是拓跋珪的亲姨母！

拓跋珪年轻的时候见到这个姨母,就被她的美丽打动。可他的母亲贺氏觉得自己的妹妹长得过于美丽,而且又已经有了丈夫,让儿子娶回来恐怕不是个好兆头,就阻止了拓跋珪。

但拓跋珪并不在乎这些,他暗地里杀死了姨母的丈夫,还是把她娶了回来,并生下儿子拓跋绍。

拓跋珪一向很宠爱姨母贺夫人,但此时为了立太子又必须把她杀死,他觉得实在有些下不了手。想了想,他只好先把她关起来,准备给自己一段时间来作决定。

被囚禁起来的贺夫人不甘心坐着等死,就托人带信给儿子拓跋绍,让他来救自己。公元409年的十月,十六岁的拓跋绍带着人连夜翻墙进宫,冲进拓跋珪居住的天安殿。拓跋珪从梦中醒来,还没有来得及找到武器,就已经被杀死。

这时,拓跋珪只有三十九岁,可怜他竟死于亲生儿子之手,而且成为"子贵母死"制度的间接受害者。

随后,他的同母弟弟拓跋烈帮助拓跋嗣登上帝位,并且赐死了贺氏母子,追谥拓跋珪为太祖道武皇帝。

从此以后,这种子贵母死的制度仍被一些北魏所沿用,就算不存在母族势力干政的可能,也必须杀死小皇帝的生母！

在这种"子贵母死"的阴影下,到了元恪（北魏孝文帝将"拓跋"改为"元"姓）当皇帝的时候,竟然出现了一个非常尴尬的局面——后宫妃嫔们都焚香祷告,祈求生下个公主,而不是儿子。

更有甚者,很多妃嫔采取了更干脆的方式——发现自己怀孕后,直接自行堕胎！

想想很是感到可笑：自古以来,后宫妃嫔无不争先恐后侍寝,并祈求自己怀孕。然而,对于北魏的妃嫔来说,生下儿子就意味着她们有可能去死,所以在侍寝时,都想方设法避免自己怀上孕。

"椒掖之中,以国旧制,相与祈祝,皆愿生诸王、公主,不愿生太子"《魏书·皇后传》

这种习俗,带来的效果又怎么样呢？

其实并不能防止太后临朝,因为皇帝的生母虽然死了,但还有其他皇太后和先皇帝的妃子可以控制政权。

比如著名的文明冯太后,她就用这种方法把献文帝和孝文帝先后控制在自己手中,皇帝也只能听她的指挥。

胡太后很有手段,她居然能使宣武帝在去世之前立七岁的元翊为太子时,废了这个传统（有人说是因为宣武帝信佛,不忍杀生而废的。）。元翊继位后,胡太后便以太后的身份临朝称制,并与其小叔子元怿等人淫乱宫帏,最终竟鸩杀了亲生儿子孝明帝。

从某种角度上来讲,还真的被汉武帝说中了！

这项制度,一直到了宣武帝拓跋恪的时候才被废除。

从冯太后的例子可以看出,北魏时期,道武帝"子贵母死"虽然残忍,但也有他无可奈何而为之的一面,亦有一定的合理性,故北魏将"立子杀母"进行了制度化。

后记

到了清朝,咸丰皇帝也差一点行立子杀母之事。

咸丰六年,宠妃那拉氏生了个儿子载淳,是咸丰帝独苗,当立为太子。当时大臣肃顺等人担心那拉氏一旦成为太后就会恃势专权,劝咸丰效法汉武故事,杀掉那拉氏以绝后患。

咸丰帝向来优柔寡断,舍不得对爱妃下手,就一直犹豫未决。到了临终时,他还是没有忍心杀那拉氏,只是给了皇钮钴禄氏留下一道密诏。

密诏中写道：若那拉氏真有越轨行为,即可立即赐死,以绝后患。

咸丰自己都不能绝此后患,却把难题留给了慈安太后,她哪里是西宫的对手呢？

所以咸丰皇帝的一时心软,造成了晚清的中国祸乱丛生。

"主少母壮,女主独居骄蹇,淫乱自恣",又一次被汉武帝不幸而言中。

个认为,"立子杀母"从本质上说,是一种残酷的制度,一个又一个年轻母亲的生命就此被葬送了。但是,特殊情况下,也适应了封建王朝对专制的需要。

文章仅代表个人观点,文中不当之处,还请大家指正,谢谢！

图片来自网络

由网友 师明礼闲聊中国历史 提供的答案：

汉武帝首创。

汉武帝时期,本有太子,但是由于佞臣的陷害,导致太子被汉武帝杀掉,于是再立太子就成了一个难题,汉武帝想来想去,决定立刘弗陵为太子。

刘弗陵当时只是个牙牙学语的孩子,汉武帝就在立其为太子的时候,将其母钩弋夫人赐死。

上居甘泉宫,召画工图画周公负成王也。於是左右群臣知武帝意欲立少子也。後数日,帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。帝曰："引持去,送掖庭狱！"夫人还顾,帝曰："趣行,女不得活！"夫人死云阳宫。时暴风扬尘,百姓感伤。使者夜持棺往葬之,封识其处。（《史记·卷四十九·外戚世家第十九》）

为什么要立子杀母呢？汉武帝自己有一番解释,说是本朝吕后专制,是因为母壮子幼。

其後帝闲居,问左右曰："人言云何？"左右对曰："人言且立其子,何去其母乎？"帝曰："然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱也,由主少母壮也。女主独居骄蹇,淫乱自恣,莫能禁也。女不闻吕后邪？"（《史记·卷四十九·外戚世家第十九》）

其实汉武帝是因为他自己本人的经历,当年他即位的时候,只有十六七岁,大权被窦太后掌握,汉武帝和她理政观念多有不合,但是苦于无权,难以施展,想必汉武帝心里恨透了女人专权,为了他的儿子将来不遭受此种情况,就立子杀母。

不过,汉武帝没想到的是,立子杀母,杜绝了后宫擅权,但是却带来了权臣擅权,此后霍光作为权臣,翻云覆雨,带来了许多不良后果。

整个王朝实行立子杀母制度的是北魏。

北魏王朝实行的是子贵母死,非常的没有人性,而最后一代,因为太后没死,导致了北魏的灭亡。

难道这能证明立子杀母正确吗？

根本不能啊。

立子杀母,本身就是反人性的,历史上除了北魏和汉武帝的例子,很少有这种情况发生。

实际上,古代的皇权,有四种威胁,后宫,外戚,宦官,权臣,几乎每一朝都有一些这样的例子,杀了太后,没有了后宫的威胁,但是一样逃不掉皇帝外戚,宦官权臣的威胁,所以此法不可取。

由网友 达摩说 提供的答案：

从汉武帝开始的。

汉武帝晚年昏聩,宠信酷吏,遂导致了巫蛊之祸,逼死了太子刘据。

之后纳钩弋夫人,宠信异常,生刘弗陵,遂欲立此幼子为储君。本来母凭子贵,这对钩弋夫人是件好事,但汉武帝却找了个由头处死了钩弋夫人。

杀完之后,汉武帝就问大臣,杀钩弋夫人一事大家都是怎么议论的？

大臣说："大家只是不理解,为何立其子,却去其母？"

汉武帝遂道出了其中缘由：然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱也,由主少母壮也。女主独居骄蹇,淫乱自恣,莫能禁也。女不闻吕后邪？

汉武帝吸取了吕后专权的教训,为避免主少母壮所有可能带来的后党擅权问题,遂决定杀掉钩弋夫人,以绝后患。

也有可能是跟汉武帝自己的经历有关,他年少继位时,先后受祖母窦太后、母亲王太后以及舅舅田蚡一党的挟制,皇权一度不得伸张。

这是中国历史上头一遭"立子杀母"的记载。

但其实在中国历史上,立子杀母的事只是极少的个例,从未被广泛采纳过,更没有形成过制度。大多数的皇帝其实都不太愿意立幼子,立了幼子的往往都是没有太多选择,出于无奈才出此下策。这种情况一般都是由皇帝提前组建好顾命大臣团队,用以形成权力中枢来制衡后党,比如咸丰帝立同治。

再或者就是皇帝死得太突然,尚未来及充分考虑,或尚未立储,一般立幼子都是政治斗争的产物了,比如多尔衮立顺治。

由网友 不忘初心SY 提供的答案：

任何制度,凡先前的总是比较粗疏,而后起的就可以更加周到。——亚里士多德

古代的各种制度,虽然在不断的更新和改进,但不得不说,陈旧的制度,正是奠定新制度的基本。也可以说,陈旧的制度,新制度的粗略雏形。

就好比古代的君王制度,人类有了文明发展之后,就开始流行了,最开始的是三皇五帝,这三皇五帝中的三皇,则分别是：天皇氏,地皇氏,人皇氏,这部分历史有些掺杂神话了,不过,也是存在的。

直到后续的五帝,也有着一定的神话色彩,运用了五行划分,分别为：东方青帝,南方赤帝,中央皇帝,西方白帝,北方黑帝。只是后世都没有用帝和黄称呼自己了,而是换成了君王。

皇和帝都被后世合并称呼为三皇五帝,变成了一种先帝的尊称,后世统治者,一般都被称之为君和王,就好比秦庄襄王,秦孝文王,秦昭襄王等,都是用的王自称,当然,还有着天子的说法,就好比周天子。

那么问题来了,皇帝这个称号,是从什么时候开始的？又是怎么形成的呢？其实,皇帝这个称号就是秦朝时期开始。秦朝之前,都没有皇帝,只有,君,王,帝,皇,以及天子,公等顶级称呼。

秦朝历经六世明君,才完成了大一统,把七国的纷争局面化解掉,这第六世明君,就是秦王嬴政,在征战六国之时,嬴政一只用王的称号,可在征战六国,完成统一七国的大业之后,嬴政就不乐意了。

王只是一个称号,但对于嬴政来说,这个称号远远无法满足自己的,就好比孙悟空一样,美猴王也无法满足他,就改成了齐天大圣,寓意他的地位和天是平齐的。嬴政也改了一个称号,就叫自己为皇帝。

所以,皇帝也是从嬴政这里开始叫的,为了突出嬴政第一个使用皇帝这个称号,嬴政就自封自己为始皇帝,也被后世称之为秦始皇,由此,第一位皇帝也就诞生了。不过,这个称号又有什么含义呢？

其实,这就要从秦始皇的功绩开始算了,秦始皇最大的功劳,就是整合了七国的纷争,把七国的战火完全给扑灭了,这个功绩,可谓是前无古人,哪怕是三皇五帝时期,也都没有过这种情况。

所以,秦始皇就认为,自己的业绩,连三皇五帝都没法和他相提并论,甚至感觉三皇五帝创立的业绩,也就和他差不多,所以就把皇和帝合并在了一起,令自己有了皇帝的称号。

其实秦始皇也确实配得上皇帝这个称号,皇帝是一种古代封建制首领代言词,其实,在如今的社会中,也是有着这种存在,只是人文主义的改变,和社会阶级制的转变,令这种存在,变得不再那么严厉。

古代的君王皇帝有着至尊的权力,可谓是君让臣死臣不得不死那一种,有一句龙颜大怒,生灵涂炭,就是形容皇帝君王的,因为皇帝君王手里掌握着所有人的命,只要下达旨意,就能左右所有人的命运。

而如今的领导者,虽然也有着顶级的权利,在世界各国中,首脑级的领导者,甚至拥有改变国家命运的能力,但绝对无法随意操作人命,这就是时代发展带来的变化,不是说权力别降低了,而是变得更人性化了。

在古代,皇帝还有着另外几种称呼,九五至尊,真命天子,龙,都是形容皇帝,这种称呼把皇帝的地位,提升到了顶尖的地步。让人们对皇帝的尊敬,变得更加虔诚和真实。

这样一来,这个称号,也对加强中央集权,带来了更好效果,对于古代国家的长治久安,起到了尤为重要的作用。由此可见,皇帝这个称号,在历史中造成了多大的影响了。

由网友 荆河州史 提供的答案：

历史上的立子杀母制度真正执行的只有北魏,北魏开国皇帝道武帝把立子杀母的制度归咎于汉武帝刘彻,其实这就属于甩锅行为。

汉武帝为什么会杀掉汉昭帝母亲钩弋夫人呢？这就要说到汉武帝晚年最大的惨案—巫蛊之祸,巫蛊之祸的爆发是汉武帝一生中的污点,汉武帝听信江充、苏文等小人的谗言,逼的太子刘据以诛江充为由起兵造反。

最终刘据兵败自杀身亡,卫皇后自缢身亡,卫家的卫伉、公孙家的公孙贺被灭门,数年后汉武帝察觉到巫蛊之祸或许没有那么简单,加上下面的大臣对汉武帝的的谏言,让汉武帝彻查了这件事,结果这件事彻查下来,竟然是太子刘据是被冤枉的致死。

而整件事的原因让人太过无语,竟然只是怕得罪太子,就搞了个巫蛊之祸,这件事给汉武帝带来了巨大的冲击,汉武帝临终前做了一个决定,决定赐死汉昭帝的生母钩弋夫人。

汉武帝赐死钩弋夫人和巫蛊之祸是不是有什么关联,不然汉武帝为什么只赐死钩弋夫人,或许是汉武帝临终前察觉到了事件的真相,另一点,也源于汉武帝对女人的恐惧促使他赐死了钩弋夫人,加之钩弋夫人年轻貌美,如果汉武帝死后钩弋夫人勾搭别的男人怎么办,这不是给汉武帝戴绿帽吗？

而且历史上不乏有年轻太后勾搭年轻男人,纳面首的例子,但是要说明汉武帝死后可没有人执行立子杀母的制度,汉昭帝即位后后宫中只有一个年轻的小皇后—上官皇后,汉昭帝死后,上官皇后成了皇太后,上官皇后是在汉元帝即位后才去世的,整个汉朝只有这么一个例子。

北魏的立子杀母和汉朝不同

北魏,是南北朝时期统一北方的游牧民族,北魏是鲜卑族的一支（鲜卑族分为拓跋鲜卑氏、段氏鲜卑氏、慕容鲜卑氏和宇文鲜卑氏）,最早来自于代郡,北魏的前身是东晋十六国时期的代国,后被灭国,要说北魏有三个特殊,第一就是北魏立子杀母制度、第二,立皇后则手铸金人、第三,尊乳母为保太后和常太后。

第一,立子杀母制度,北魏的立子制度是从北魏道武帝开始执行的,北魏以前,如神元皇后窦氏,被杀,文帝皇后封氏早逝。

桓帝皇后祁氏,生三子,长子普根、次子惠帝、次子炀帝。

平文皇后王氏,昭成皇帝之母,善终。

昭成皇后慕容氏,慕容元真之女,早逝。

献明皇后贺氏,生太祖道武皇帝,善终。

道武皇后慕容氏,手铸金人立为皇后,无子,早逝。

道武帝立子杀母制度是从第二位皇后宣穆皇后刘氏开始的,宣穆皇后是太祖夫人,后为太祖生了华阴公主和太宗明元皇帝拓跋嗣,被赐死。

明元昭哀皇后,明元帝拓跋嗣之妃,因为受铸金人失败就没有立为皇后,无子。

明元密皇后杜氏,生世祖太武皇帝拓跋焘,太宗即位拜为贵嫔,泰常五年去世。

太武赫连皇后,纳赫连两公主为贵人,后立为皇后,高宗即位崩。

太武敬哀皇后贺氏,代人,生恭宗,早逝。

景穆恭皇后,真君元年生高宗,世祖末年薨,高宗即位追尊。

文明冯太后,也就是孝文帝的祖母,文成帝即位之前,冯太后手铸金人成功被立为皇后,不过没有儿子,献文帝是她的养子,孝文帝即位后去世。

文成元皇后,梁国蒙县人,生显祖,太安二年拜贵人,早逝。

献文思皇后李氏,中山安喜人,南郡王惠之女,显祖即位,为夫人,生高祖,皇兴三年薨。

孝文贞皇后林氏,平原人,得宠于高祖,生皇子恂,立皇子为储腻,依旧制被赐死,及恂以罪赐死,追废贞皇后为庶人。

孝文废皇后冯氏,太师之女,太和十七年,中宫无主立为皇后,孝文帝迁都洛阳后被废为庶人,终于瑶光寺。