曹丕篡汉后,汉献帝被逐出许昌,为什么不借机投靠刘备?_汉献帝为什么禅让曹丕

由网友 狼烟一九三一 提供的答案：

历史没有如果,只有结果。曹丕做为一个势力集团的带头人,他不是一个简单的个人,代表的是二代官僚体制势力。同理,汉献帝的势力已衰微到极点,在曹丕代他坐龙椅的那一刻,他便是孑然一身,实际是被看管软禁了下来,怎么可以自由行动呢？曹丕及其爪牙当然明白,放走汉献帝,他的把戏就被揭穿了,刘备可以名正言顺地如曹操一样挾天子以令诸侯,曹丕再傻也傻不到放走一个自已不用,白白送给刘备一个好名头,自已变成得位不正,谋君篡逆的恶名呢？

由网友 教育简单说 提供的答案：

按历史记载汉献帝在公元220年禅让给曹丕后,并没有沉湖,而是被曹丕封为山阳公,封邑一万户,在诸侯王上,向魏帝奏事的时候不用称臣,接到朝廷诏书的时候也不用下拜,汉献帝的几个儿子也被封了侯。

曹丕还对汉献帝说：天下有什么好东西,我都可以跟你分享。总的来说,曹丕对汉献帝还是比较优待的,正如魏元帝曹奂公元265年,禅让给晋朝的司马炎,也被封为陈留王,一直活到了公元302年。

汉献帝在自己的封地十四年后,也就是公元234年病逝,当时的魏明帝曹叡还带群臣去哭祭,汉献帝以汉天子的礼仪安葬,谥号为汉孝献皇帝。

而据一些民间传说,汉献帝被封为山阳公之后,就专门修习医术,成为一名医术高超的医者,治过很多老百姓的病呢。

那我们来说说,为什么汉献帝被禅让后,不找刘备呢？我觉得有几个原因。

第一,汉献帝自从建安元年被曹操迎至许昌后,就实际是个傀儡皇帝了,曹操挟天子以令诸侯,汉献帝做过反抗,比如董承的衣带诏,还有伏后与伏完,都告失败,我相信,建安二十五年,汉献帝禅让给曹丕后,他应该是松了一口气。

而曹丕封他为山阳公,已经是善待于他了,其实这个山阳公比汉献帝还要好,不用整天担心受怕。

第二,刘备不见得欢迎汉献帝,虽然蜀汉说,他们是听说汉献帝遇害了,所以刘备为了让大汉的祭祀不断,就称帝了,但显然,这是一种借口,这样刘备就可以安心称帝了,而如果汉献帝跑到了刘备面前,那刘备应该怎么做？把皇帝位让给汉献帝吗？

第三,汉献帝的封地就在山阳城（今河南焦作）,河南到成都,还是比较远的,而且曹丕也不容许汉献帝跑出自己的封地,更不用说跑到蜀汉那边去了。

总的来说,汉献帝没必要去,也不想去,也过不去,刘备也不欢迎,还不如好好在自己的封地呆着,安度晚年呢。

由网友 葭明通半瓶历史 提供的答案：

某种程度上完全可以说,汉献帝虽然是亡国之君,但他的人生是完美的,人生结局是美好的。

他是一个拥有大智慧的人。

不去投靠刘备,正是他拥有大智慧的体现。

在中国历史上,亡国之君可不算少,被毒杀,被刺杀,被砍头的在所多有,有几个委曲求全苟活性命的也莫不是每一天活在战战兢兢中。

而,汉献帝刘协却活得潇潇洒洒,忙忙碌碌,一家子和和美美,有爱情,有事业,有被人民尊重,最后寿终正寝,被曹魏以天子规格和礼仪下葬。

首先,他被曹丕篡位逐出许昌后,他老婆曹节再一次向他证明了她是爱他的,这之前五年她爱他的爱情不是为曹家演戏。

曹节是曹操的女儿,曹丕的妹子。五年前曹操安排她嫁给了他。

可是五年后,曹节的心在汉献帝身上了,不在娘家父兄那里了。

曹节先是训斥了去向她索要玉玺的人,然后摔在了地上,骂了一句"老天不会保佑你们"。然后坚决要求要跟着老公走,老公去那里她也去那里。

要老公,不要娘家亲戚。

吃苦劳累不怕,受穷受困乐意,同赴黄泉也甘愿。

男人一世,娶妻如此,夫复何求？皇帝又能如何？不就是个职业吗？

你说,有这么好的老婆陪着,刘协汉献帝怎么可能舍得再去刘备那里做傀儡皇帝？

曹节可是姓曹操的曹,亲生的女儿,让她在刘备那里怎么生存？

汉献帝只要做了刘备的傀儡皇帝,刘备一定会给他换个皇后的。

为了曹节他也不能去刘备那里贪图傀儡皇帝之位,真皇帝也不应该贪图的。

他后来的所为证明了夫妻两人是相爱的 ,互相给了对方温暖的生活。

夫妻二人都是好人。

好人就不应该浪费光阴,以前刘协当傀儡皇帝之余,闲来无事,读了不少医术,后来他们夫妻就开始悬壶济世,治病救人。

刘协虽然皇帝不当了,但经济待遇还是不错的,钱花不完。他们夫妻也就药品成本价,针灸不要钱。

一时间,周围的人民都很爱戴他,不是爱戴他曾经做过皇帝 ,不是爱戴他有钱,而是爱戴他是个好医生,这是一种真心爱戴,不是威权之下的爱戴。

完全可以说,刘协晚年是处在民情、亲情和爱情的围绕中的。

干嘛要去刘备那里做劳什子傀儡皇帝呢？

由网友 独钓寒江 提供的答案：

汉献帝没有沉湖,是高希希让他沉的。高导可真能扯。刘协是寿终正寝。

汉献帝刘协(公元181年4月4日——公元234年4月21日)

汉献帝如果要投靠刘备,首先要符合以下几个条件。

其一:他得离得开山阳(今河南焦作)才行。曹操在世时候,刘协的老婆伏皇后密谋让自己的父亲伏完诛杀曹操(214年),后事情败露,曹操把伏皇后给杀了,第二年曹操把自己的女儿曹节嫁给刘协,意在监视刘协。后曹丕篡位,把刘协封为山阳公。曹丕派人每天监视刘协,他想跑哪有那么容易。

其二,他得放得下才行。就说曹操的女儿曹节,虽是曹操用她来监视刘协的,但是这个曹节反而和刘协感情日渐深厚,如果跑了,曹节怎么办？带着她走吗？这不是陷老婆于不孝吗？留着她自己跑,这不是陷自己于不仁吗？再说了,曹家嫁给刘协的女儿,除了有曹节,还有曹华和曹宪,带着曹家三个女儿叛逃,人家愿意吗？况且刘协当了几十年的傀儡皇帝,身边的羽翼早就被剪除干净,想跑都找不到得力之人帮忙。

其三,他得足够糊涂才行。自从衣带诏的事情之后,刘协就再也没有见过刘备了。刘备这些年忙着借荆州、收益州、夺汉中,并于夺汉中的当年(219年)晋位汉中王,似乎把刘协给忘了吧。而且,继220年曹丕废汉之后,刘备紧跟着于也221年称帝了,你要是刘协,你是相信刘备真是为了复汉还是为了建立自己的"汉"。此时刘协投靠刘备,这不是找别扭吗？你是让刘备让位给他还是让刘协去四川找个差事做？

这三点他一个都做不到。他也不会去做。《三国志》里的刘协也不是什么糊涂昏庸的人,事实上,要不是生在乱世,他绝对是个有为之君。中平六年(189年),十常侍计杀何进,何进部和袁绍、袁术攻杀十常侍的张让、段硅。张段二人劫持少帝刘辩和陈留王刘协至郊外,碰到了董卓帅大军经过,当时的少帝刘辩双腿吓软话都说不出来,而刘协却敢质问董卓:见了皇帝为何不拜！迫使董卓下马参拜。如此胆略和机智,绝对不是软弱昏庸之辈所能为。

做了山阳公之后的刘协,其实已经看淡了权势功名,他受封山阳公之后,躬耕于田,与民同甘苦,还用宫中所学医术,为百姓免费医治,深受百姓爱戴。我想,此时的刘协,才算是真正尝到了人生之乐,也就不可能再生出投身于功名权势的想法了。乱世之中能有自己的一方乐土,何不乐于此间耶！

由网友 铁马冰河wu 提供的答案：

魏黄初元年（220年）正月,曹操病逝于洛阳,终年66岁 。嗣子曹丕即魏王、丞相、益州牧之位。史载,当年7月,左中郎将李伏、太史丞许芝上表,称"魏当代汉,见于图纬,其事甚众" 。群臣纷纷上表附和,劝曹丕顺应天人之望,禅代刘氏。10月,早已沦为傀儡的汉献帝刘协被迫遣御史大夫张者奉皇帝玺绶诏册,禅位与曹丕。曹丕依惯例假意推让一番,乃下令在洛阳筑坛。坛筑好后,曹丕登坛,由公卿、列侯、文武百官、匈奴单于、四夷来使数万人陪同,接受皇帝玺绶,正式即皇帝位,是为魏文帝,改元黄初。11月,魏文帝曹丕下诏,徙封（贬谪）献帝刘协为山阳县公,追谥亡父曹操为魏武帝,正式建立了曹氏政权——魏国。至此,东汉王朝名实俱亡,中国历史随之进入了三国时期。

曹丕篡汉称帝的消息传至成都,当时纷传汉献帝已经遇害,刘备等人信以为真,无不悲愤填膺。刘备乃"发丧制服,谥（汉献帝）曰孝愍皇帝"。随后, 军师将军诸葛亮、太傅许靖、阳泉亭侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马殷纯、安汉将军糜竺、前部司马费诗、劝学从事谯周等人不断劝进 ,希望刘备能乘为汉献帝发丧的机会,传檄天下,讨伐曹丕,同时劝刘备正式登基即皇帝位,恢复刘汉。

虽然群臣不断上书,纷纷劝进,但刘备对称帝之事不置可否,态度模棱。诸葛亮从彼时的形势出发,引古证今,用"正统"的观点,把刘备应该名正言顺当皇帝的道理说通透了。刘备心里本来就像猫爪子挠一样,心痒难耐,听诸葛亮说的有理有据,也就不再装逼推辞了。

大约就在此时,传来汉献帝未死、只是被曹丕逐出洛京、贬为山阳县公的消息。原来,曹丕杀汉献帝篡位不过是谬传。曹氏父子虽然玩弄献帝于股掌间,但还算善待他。 曹操将3个女儿都嫁给献帝为妻, 曹丕是献帝的大舅哥, 他虽将献帝贬为山阳县公,但之前的一切待遇、享受均被保留,比当那个傀儡皇帝还自在些。

以匡扶汉室为幌子的刘皇叔虽知献帝仍然健在,但也顾不得那么多了。就在曹丕篡汉称帝的第二年（221年）,经过一段时间的筹备后,刘备即皇帝位于成都。根据诸葛亮等人的建议,认为"汉" 是"高祖（刘邦）起定天下之国号",刘备乃（自诩）高祖21世孙,"袭先帝轨迹,亦兴于汉中",因此仍应定国号"汉"（史称蜀汉）,改元章武,以诸葛亮为丞相录尚书事,许靖为司徒；张飞为车骑将军,领司隶校尉；马超为骠骑将军,领凉州牧。立吴氏（吴懿妹）为皇后,刘禅为太子,并娶张飞女为太子妃,立另两子刘永为鲁王,刘理为梁王。其余文武大臣各有封赏。

随后,刘备以曹丕刚即位称帝不久,正忙于稳定内部,诸事繁杂,无暇他顾且自己已在军事上完成了伐吴的准备为由,于221年7月,命诸葛亮辅佐太子留守成都,自己亲率5、6万大军,东征孙吴,企图复夺荆州,同时为关羽报仇。

问题来了 ：曹丕篡汉后,汉献帝被逐出洛阳贬为山阳县公,他为何不借机西去投奔皇叔刘备呢？刘备素以匡扶汉室为己任,为何在明知汉献帝仍在世的情况下,还执意要登基称帝？岂不是暴露了他拉（汉室）大旗作虎皮、其实自己要当皇帝的野心吗？ 鲁迅读"三国"后曾评价"刘备之长厚而似伪"。当然,此说或许不是揶揄刘备貌似忠厚,实则虚伪,其实是说他野心勃勃,竖起"匡扶汉室"这面大旗招徕天下仁人志士,最终助他实现自己王霸天下的个人野心。刘备是有做皇帝之野心的 ,从他为两个儿子取的名字就可看出：一曰刘封,一曰刘禅,"封禅,封禅" ,其内心对皇位的极度渴望已经昭然若揭了。

当年曹操虽然"挟天子以令诸侯",架空了汉献帝,但他始终恪守臣节,不肯篡汉自立,不论出于什么目的,都不能不说是一种道德。曹丕篡汉自立后,将"主动禅让"的献帝贬为山阳县公,但保留其一切尊贵待遇,如此善待废帝,也算不错了。汉献帝起初虽然恼恨曹操诛杀董承、伏完、伏皇后而秘密与刘备结盟,想借皇叔刘备之手除掉擅权跋扈的曹操,但都是一时权宜之计。不要说刘备没那实力,即便刘备有此能力和胆魄,谁又敢保证事成后他不会成为第二个曹操呢？况且刘备在得知汉献帝被逐出京师贬为山阳县公的情况下,仍然在成都登基称帝,货真价实的东汉皇帝刘协还活着,他却在西南一隅另立江山,创立了另一个"汉",可见其心不诚。如此一来,诸如"恢复中原,匡扶汉室" 之类冠冕堂皇的说辞鬼才信！假如汉献帝被废黜并徙往山阳做县公后 ,乘机翻越秦岭来到成都依附刘备,刘备会扶植他建汉复国吗？肯定不会！如果真是那样,他就不会在明知献帝仍然活着时还要即皇帝位了。假如献帝到西川投奔刘备,下场无非是： 烛影斧声,千古之谜。因为刘备是决不会容忍"二圣"并立的。所以,他还不如安逸地当他的山阳县公,至少曹丕不会要他的命,决不会傻到去千里送死的。

【插图源自网络】

由网友 超级七品小芝麻官 提供的答案：

事实上,汉献帝失去皇位后,之所以不去投靠刘备、光复汉室,主要是因为以下三个原因,真相很残忍！

刚烈的汉献帝

汉献帝的一生,乃是悲催的一生,因为他从上位,就一直是别人手中的傀儡！一直受到别人的掌控！也正是因为这个原因,所以不少人认为,汉献帝非常懦弱,没啥能耐！

但事实上,汉献帝本人,可并没有大家想象的那么无能,他也并没有大家想象中的那么懦弱！

当年董卓入洛阳,大家都对其非常惧怕,但汉献帝的表现却非常从容得体,连董卓都为之一震,没想到还没有做皇帝的汉献帝,气场便如此之大！等到汉献帝被扶上皇位后,他的表现其实也是可圈可点的,甚至于说,汉献帝的表现还是一个有为之君,若不是他身处东汉末年,他绝对可以成为一代明君！也正是因为这个原因,所以一直有不少人愿意追随汉献帝！

除了比较有能力,汉献帝本身还是非常刚烈的,他一点也不懦弱！从李傕郭汜手中逃出来后,汉献帝选择了曹操作为他的支持者,希望曹操帮助他复兴汉室,但曹操却并没有像汉献帝想象中的那么忠诚,于是汉献帝直接和曹操撕破脸皮,他在曹操觐见时,直接命手下将斧头架在曹操的头上,威胁曹操对自己效忠,差点把曹操给吓死！

自此以后,曹操再也不敢单独面见汉献帝了,他甚至在外另立朝廷,和汉献帝分庭抗礼！曹操的这个行为可把汉献帝给气坏了,于是在汉献帝的默许下,建安五年（200年）出现了"衣带诏"事件、建安十九年（214年）出现了"伏皇后"事件、建安二十三年（218年）"太医令吉本"事件,而这些事件的目的都是诛杀曹操,可见汉献帝是多么的刚烈,他自始至终都不甘心当一个傀儡,他一直想要夺回大权！

遗憾的是,汉献帝的实力相比于曹操还是太弱了,最终汉献帝还是失败了。等到曹操去世,曹丕上位,直接逼迫汉献帝退位,汉朝彻底灭亡！

看到这里,估计很多人都非常疑惑了,既然汉献帝聪明且刚烈,那么他为何不在退位之后,直接跑到刘备那里去？这样汉献帝不是可以重新扯起大旗、复兴汉室吗？

事实上,在本文看来,汉献帝之所以不去投靠刘备,主要是因为这三个原因！

一、汉献帝被严密看守

汉献帝并非懦弱之人,所以表面上他是自愿禅位于曹丕,但实际上他肯定不甘心,也正是因为这个原因,所以曹丕对汉献帝一直都没有放松警惕！

汉献帝退位之后,虽然曹丕封他为山阳公,允许他在封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀,貌似允许汉献帝在封地称王称霸,但事实上,这都是假的,这是曹丕做给外界的人看的,想以此凸显自己的大度！

大家都知道,曹丕这个人是出了名的小气,他对自己家人尚且小气吧啦的,对待汉献帝这个敌人,他怎么可能那么大度？所以说这一切都是表面现象,汉献帝虽然被封为山阳公了,但实际上他处处受到曹丕的监视！在这种情况下,汉献帝别说逃离封地了,就是想寄一封书信出去,都是不太可能的！

所以说,即便汉献帝想要逃到蜀地去,想要去投靠刘备、光复汉室,他也是不可能办到的,因为曹丕决不允许汉献帝离开自己的眼皮！一旦汉献帝离去,那么曹丕就真有可能会被宣布成乱臣贼子,失去人心！

二、刘备并非表面上那么仁义

有人会好奇,虽然汉室已灭,但忠于汉室、同情汉室的人也不少啊,虽然曹丕严密监视,但汉献帝未必没有机会啊,他为何不尝试一下,逃往蜀地呢？

事实上,汉献帝之所以不这么干,主要是因为他知道刘备的为人,知道刘备并没有大家想象中的那么仁义！

世人皆知刘备仁义,一心忠于汉室,但攻打益州刘璋的这一战,已经将其虚伪的一面撕破,让众人看到的他的假仁假义！当年刘璋好心好意邀请刘备入蜀,没有丝毫亏待刘备,结果刘备反手就偷袭刘璋,窃取了刘璋的大权,这绝非仁义之人能干出的事！

更为重要的是,在和刘璋翻脸后,刘备并没有丝毫痛心疾首的表现,反而是开怀畅饮,以至于连庞统都看不下去了,令人大跌眼镜！从这件事情便可以看出,刘备前期的仁义,其实都是装的,他本身也是一个枭雄,只不过他掩饰得比较好,一直没有暴露自己的真面目,忽悠了不少人！

除了虚假的仁义,刘备这个人也并非真心忠于汉室,或者说刘备并非忠于汉献帝的这个汉室！在刘备的心目中,只要是刘家人创建的汉朝,都是汉室！

当年汉献帝被逼退位,天下都盛传汉献帝被曹丕杀了,于是刘备直接以此为契机,创建了蜀汉,令很多人不爽！老百姓不了解汉献帝的生死,胡咧咧,你刘备不可能不知道吧？曹丕又不傻,他怎么可能杀掉汉献帝,这不是自毁民心吗？但凡是个合格的王者,都不会干这种傻事吧？刘备那么厉害,他怎么可能看不懂这一切？

所以说,刘备称帝这事,干得不地道！他明知汉献帝还活着,却对外宣称汉献帝死了,他自己称帝,这让汉献帝怎么看？

汉献帝本身就是一个极为聪明的人,看人非常准,他既然知道刘备虚伪仁义、对自己不忠,和曹操乃是一丘之貉,他自然不愿意去投靠刘备！要是去投靠了刘备,那不是才出虎穴又如狼窝,何必呢？

三、跟着刘备成功概率不大

很多人会想,既然汉献帝刚烈,那么即便刘备对他不忠,他也应该投靠刘备啊,因为相比于刘备,其实曹丕更加可恶啊！刘备好歹姓刘,虽不忠于汉献帝,但他还是有心匡扶汉室的,跟着刘备,打倒曹丕,这更加符合汉献帝的利益啊！为何汉献帝不去投靠刘备呢？

事实上,汉献帝之所以不这么干,主要是因为跟着刘备的成功概率不大！魏蜀吴三家中,魏国的实力一直是最强的,虽然汉中之战后,刘备集团的实力突飞猛进,但襄樊之战,直接导致关羽身死,荆州陷落,彼时的刘备集团,其实已经没有多大的发展前途了！

汉献帝这个人虽然长期当傀儡,但他本身很聪明,他对天下局势了如指掌,知道刘备集团不太有机会一统天下,匡扶汉室,所以不愿意去投靠刘备。因为一旦跟了刘备,日后也极有可能成为曹魏的俘虏,到时候他连基本的荣华富贵都保证不了,何必呢？

说白了,这都是无奈啊！即便汉献帝愿意去投奔刘备,而且投奔成功,以蜀汉的实力来看,也不太可能匡扶汉室一统天下,所以理想很丰满,现实很骨感,汉献帝只能老老实实的继续当傀儡,了此残生……

结语

汉献帝失去皇位后,为啥不投靠刘备、光复汉室？真相很残忍！对于汉献帝来说,一方面他仍处于监视之中,没办法去投靠刘备,另一方面他也担心刘备和曹操是一丘之貉,自己千辛万苦跑过去,还是当傀儡。最后,即便刘备好生待他,蜀汉集团的实力,也不太可能击败曹魏！所以说,真相对于汉献帝来说非常残忍,他的最佳决策其实就是老老实实的在曹丕手下当傀儡,这样至少还能保证荣华富贵……

（本文主要参考《三国志》）

由网友 石头说历史 提供的答案：

汉献帝可没有沉湖,这是《新三国》杜撰的桥段。历史中的汉献帝在禅位后曹魏皇室对他不错,衣食无忧,在234年善终而死。

《新三国》这样演是为了尊刘贬曹,但很不合理。汉献帝和曹魏皇室关系复杂亲密。汉献帝的皇后曹节和两个妃子是曹操的女儿,他是曹操的女婿。曹丕的两个妃子是汉献帝的女儿（非曹氏所生）,他又是曹丕的岳父。同时,曹丕贬汉献帝为山阳公,食邑万户,并特许刘协奉汉朝正朔、行汉天子礼仪,上书不称臣,这对于一个亡国之君来说,已经仁至义尽。

另外,汉献帝在位期间山河破碎,民不聊生,若不是曹操横空出世,他这个皇帝早就玩完了。他深知汉室气数已尽,所谓匡扶汉室,痴人说梦罢了。所以,禅位后的刘协老老实实地做他的山阳公。

那么,刘协投靠刘备有出路么？答案是否定的。一来,刘协不可能逃出曹丕的控制范围。二来,就算他去了刘备那里,他的下场一定不好。因为曹丕称帝后,刘备很快就为刘协举行了葬礼,宣告刘协已经死亡,刘备继承汉室,是匡扶汉室的唯一代表。对于刘备来说,一个死去的刘协比活着的更有价值。这时候他要是出现在刘备那里,刘备会怎么办？我认为刘备倒是不会杀他,但会封锁消息,剥夺他的封号和权利,把他软禁起来度过余生。

所以,刘协留在曹魏要比投靠刘备好多了。

由网友 历史的星光 提供的答案：

第一,他想去也去不了。

从许昌到成都,路途遥远且不说,曹操将三个女儿嫁给了汉献帝,也就是汉献帝身边安插了三个间谍,汉献帝有个风吹草动,曹丕能不知道？

再说了,曹丕封汉献帝一个山阳公,把他赶到河南焦作去,貌似自由了,实际上自由是有限的,对他的监视仍然无时不在。这在历史上都是惯例。

第二,即使能去,他也不受刘备欢迎。

刘备是胸有大志之人,曹操在与刘备煮酒论英雄的时候就曾说过,"天下英雄唯使君与操耳"。

"匡扶汉室"不过是刘备打天下的旗号。

他坐稳了西川,具备了与曹丕,孙权对等称帝的基础。还能把这块肥肉让给汉献帝吃吗？

再说了,一个破败的。再说了,一个破败的、被人废黜的亡国之君来到成都,又有什么资本和能力来驾驭刘备这样的枭雄呢？

就是刘备同意,他的手下如狼似虎的兄弟,能够同意吗？他们能够容忍突然冒出来一个"破败地主",骑到他们头上吗？

所以历史的钟点走到了真正的三国形成、争相称帝的时候,大汉朝的影响彻底式微。汉献帝是真正的徒有其表,成都不会欢迎他。

第三,刘备就是欢迎他,汉献帝自己也不愿去。

汉献帝自小当了一辈子傀儡,期间曾经反抗过一次,但失败了。

这个聪明的傀儡从此逆来顺受,习惯了这个真天子假皇帝的生活。

但政治上的风险无时不在,随时会被人捏个错脑袋搬家。

现在终于卸掉了这个有名无实的皇帝名号,离开了险象环生的许昌,到山阳偏安一隅。这对于他来说是解放了。

他还愿意来成都,再闯是非之地,在明刀暗剑环伺的皇帝宝座上,伸着脖子被宰吗？

再说了,人已经上了年纪,复辟的激情和抱负早已经消磨殆尽。

所以去不了,不能去,也不想去,就是汉献帝不会去投靠刘备的答案。

由网友 历史这点儿小细节 提供的答案：

曹丕篡位后把汉献帝逐出许昌是没错,但为了堵住天下悠悠之口,他并没有如题主所说的将汉献帝沉湖亦或是别的处死方法而是将他贬到了山阳城（今焦作）做山阳公,另外曹丕还特许汉献帝在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。

之后也没有过多的为难汉献帝,而是让他在山阳终老。刘协死后,魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭,并以汉天子礼仪葬其于禅陵。这样的亡国之君待遇,以后很少有帝王能享受的到,所以刘协还算是幸运的。

第二个问题就是刘协为什么不投靠刘备,主要有以下三点导致他不能这样做,其一就是汉献帝被贬的山阳城时刻处于曹魏的监控之下,汉献帝想离开基本上不可能,若是他动了逃离的念头,那他在封地可以享受的一切都化为乌有,曹丕特许他在封地祭祀先祖,他若离开,那么连汉朝最后的一点荣光都不复存在,所以聪明的汉献帝不会离开。

其二距离太远,我们都知道蜀汉的都城在四川成都,而刘协所贬地在山阳城（河南焦作）,在古代行动不便,又慢速的年代,亡国之君刘协想要去成都基本上不可能,所以刘协不会去。

其三就是他不能确定万一他跑过去了,刘备会怎么对他,史书言刘备为了登基称帝曾追谥刘协为"孝愍皇帝",即根据谣言已经默认刘协的死亡,假如刘协真的跑过去,刘备该怎么做？把帝位让给刘协？显然刘备不会甘心,最好的办法就是杀死刘协,然后将这个锅甩给曹魏。所以既然有着那么大的风险,刘协肯定不会去冒险。

因此综合以上三点因素,汉献帝他是不会去投奔刘备的,待在山阳城是他最好的选择。

由网友 南方鹏 提供的答案：

汉献帝刘协禅让后并没有沉湖自杀,220年曹操去世,曹丕继位,威逼献帝甚于其父,新王上位,拥立龙从都想分得好处,为提高自己的人望,与之前争储的兄弟分出上下尊卑,便于分封众臣,曹丕逼迫刘协禅让帝位给他,刘协告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕。曹丕即皇帝位,改元黄初,追尊曹操为武皇帝,封刘协为山阳公,允许他在封地奉汉朝正朔和服色,建立汉家宗庙继汉祀,对于这位前名义上的主子,又是妹夫的刘协,曹丕还算客气,表示天下所有的好东西,都可以与他分享。

刘协9岁即皇帝位,经过董卓之乱,李郭劫驾,曹操挟天子令诸侯,曹丕篡位等事,在位32年,作为一个皇帝,过得比普通人还不如,身边皇后妃子都不能保全,连儿子也被曹操用毒酒除掉,其中悲痛恐慌外人不得而知。（Html369南方鹏首发）在力尽无效让位后,卸下皇帝肩上的担子,倒让刘协获得新生,到封地后与妻子夫唱妇随,亲近百姓,一同躬耕菜圃,凭在宫中学来的医术,悬壶济世,治病救人,深得山阳民众敬爱,倒也其乐融融,就这样过了十四年,234年病逝,时曹丕已死,其子魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭,以皇帝之礼安葬。这一年也是诸葛亮病逝在五丈原的一年。

当年汉献帝禅位后,盛传刘协被曹丕杀死,221年,刘备在百官劝进下在成都登上帝位,建国称汉,《三国志》中以及后人记为蜀国是不正确的,以示承继汉祚,汉朝不亡。（Html369南方鹏首发）这个消息,三国应该举国皆知,刘协也不例外,但他为什么不逃出去投靠刘备呢？有二个原因,一,逃不出去,刘协封山阳公,封地应该属山阳郡内,其地又曾是山阳国昌邑国辖区,在现山东省菏泽市巨野县一带,从曹魏的版图看,正处于中心地带,禅位后曹丕必然有派人暗中监控,想逃也没有机会,从东部要走到西南,有过五关斩六将之能恐怕也不行,何况是手无缚鸡之力的献帝。

二,当了34年皇帝,刘协对争天下应该也心灰意冷,不然不会成为良医,没动力逃离。（Html369南方鹏首发）再者,就算侥幸逃到成都,同是姓刘就会善待他吗？谁能保证刘备不会成为另一个曹操或者更糟,须知刘备已称帝,天无二日国无二主,难道献帝会傻到认为自己一到刘备会真让帝位给他？最好结局还是软禁,不毒死算好了。基于此,最好的下场曹丕已经给他了,不必再另外追求。