《水浒传》的结局好多人都很失望,那你想要的完美结局是什么呢?

由网友 无剑的剑客 提供的答案：

我希望大多数梁山好汉是死在抵抗 金军侵略的战场上,而不是与方腊的内斗上 。

及时雨孝义黑三郎宋江宋公明用自己的身躯挡住了射向托塔天王晁盖的毒箭 ,不治而亡,用实际行动成全了他的大义。托塔天王晁盖面对着众多阵亡兄弟的棺木或灵牌 ,悲痛至极 ,吐血而亡 。智多星吴用,心灰意冷出家为道,与青灯古卷做伴去了。豹子头林冲 ,被金将打成重伤, 多亏失散多年的爱女相救 ,从此隐遁他乡 ,父女二人相依为命 ,了却残生 。浪子燕青和鼓上蚤时迁前去五国城盗取阵图 ,却意外被辽国亡国公主相中, 并以身相许 ,抗金之战胜利结束后,夫妻二人远走他乡双宿双飞。

金军半夜偷袭梁山营寨 ,黑旋风李逵为了给其他兄弟争取更多时间而只身迎敌,终因寡不敌众被金军乱箭射死,就连尸体都被金国的骑兵踏为肉泥 。花和尚鲁智深被众多金将围斗而 堪堪不敌 ,却突然之间 天降祥瑞 ,从此鲁智深不知所踪。行者武松在与金将作战时不慎跌落悬崖 ,幸得世外得道高僧所救 , 从此真正皈依佛门 。

其余梁山众家头领 ,十之七八牺牲在了抗金的战场之上 ,成为了抗击外族入侵的民族英雄 。

由网友 名人文化郭大哥 提供的答案：

回题主》

四大名著中,《红楼梦》是讲封建宫廷故事的、《西游记》是讲神话传说故事的、《三国演义》是讲历史战争故事的,《水浒传》则是讲江湖恩仇故事的,这所有的故事讲得都很出彩,但故事中普遍缺失一种东西,那就是"人性"。最大的问题是没有对美好爱情的描述。

首先说被称之为中国文学典范的《红楼梦》,它是写一个大家族衰败的经历,作品中的男一号宝玉、男二号贾琏,都没有得到爱情的滋润,宝玉虽喜欢黛玉,但由于种种原因都未能有情人终成眷属,从血缘关系来说,他们是近亲属,从家世背景来说,黛玉是个孤儿,宝玉在男女感情上不清不楚,与多位丫头有染；贾琏更是一个浪荡公子,喜欢在风月场上鬼混,即使王熙凤再能干、再本事大,也无法得到男人的心；此两个男人最终都没落得个好的下场,不是出家就是要饭流亡（虽然原本书稿结局流失成迷）。

我们再来说说被称为奇书的《西游记》,它是写一个和尚到西天取经的游记,其经历九九八十一难最后回到大唐。其中的男一号唐僧自不必说了,和尚必须戒俗,即使在经过女儿国时,美貌的女国王想将他招为女婿,他也坚辞不从；男二号孙悟空更甚,见到女人就打,越长得漂亮就越是妖怪、狐狸精、蜘蛛精；猪八戒虽然好色但没有女人会喜欢,就只好忍了；沙僧始终黑着个脸,见到女人就护着唐僧跑得远远的……

《三国演义》上除了战争就是算计,哪还有精力和心情来顾及儿女私情,即使有也只是遗弃、奔波受难,男一号刘备三妻四妾,遇到大难时扔下妻儿老小就跑,幸得关羽义薄云天,妻儿老小才能安然无恙。周瑜和孙权,虽然娶得乔国老的两个绝色妹子,但都英年早逝,留下孤儿寡母,独守空房,苦度余生……《三国渲义》里面的男人因为经常面临战场,看到的多是生死,对人世间的儿女情长早已经看淡了。

在这四大名著之中,缺失人性最严重的就是《水浒传》,传记中水泊梁山一百单八将全部是落草为寇的光棍,对女人冷血到极点,文中见到的大多是女子惨遭杀害的场景,没有一个有好下场。宋江杀死阎婆惜被尊为梁山王,武松杀死潘金莲、王婆子而被逼上梁山,卢俊义的、林冲的妻子被害死而投宋江,鲁智深拳打镇关西犯下灭门惨案……

从历史人文的角度来看,封建落后的中国社会人性是非常缺失,长期的男权社会,女性作为第二姓没有得到基本的尊重,中国传统男尊女卑思想根深蒂固,而艺术作品所表现出来的是对人性的泯灭,丧失了人最基本的公平,有浓重的儒家封建皇权思想和道家禁欲主义灭人伦的思想。人性中最起码的"爱恨情仇",文学名著中只有"恨"和"仇"的描述,而缺少"爱"和"情"的赞美。" 如果一个社会失去平衡,缺失公平,泯灭人性,那么这个社会注定是一个悲剧。

篇幅有限,不敢展开来谈,一点浅见而已！

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由网友 文化一家人 提供的答案：

这个问题,其实说明了在艺术鉴赏过程中存在的一些偏差。

题目里说,好多人对《水浒传》结局都很失望。这好多人都是善良的好人,他们总愿看到大完美,大团圆。在相当长的历史时间内,有的文艺作品也确实按照人们这个美好愿望,去努力满足这个心理。看得人们心满意足,乐哈哈地谢幕。

但是,生活是这样么？历史是这样么？不是的。既然不是,为什么文艺作品非得弄个大完美大团圆呢？

远的不说,只说近几年众口皆碑的两部经典谍战片《潜伏》和《悬崖》。余则成被敌人裹挟去台湾,从此与家人天各一方。周乙已经和老婆孩子转危为安,又返回狼窝虎穴去拯救战友献出自己的生命。他们没有完美,更没有团圆。但人们在扼腕惋惜之余,也不得不承认剧本好,演员演得好,所以才长演不衰。

就是说,真正拨人心弦的经典作品,不论是小说还是戏剧,并不是大完美大团圆。能留下来的,才是最好的。《悬崖》海报上的一句广告语,虽说是一句大白话,却道出了文艺作品的真谛。而那些单纯追求完美团圆的文艺作品,虽然满足了一时的快感,却只能是昙花一现,是没有艺术生命力的。

回到《水浒传》上来。其结局为什么让好多人失望呢？原因不外乎是：

1.多年来的审美习惯早已养成。大完美大团圆的观念已根深蒂固。当看到结局没有按照固有的心理去实现时,吧嗒吧嗒嘴,总觉着不太适应,不太舒服。所以就失望。

2.失望者的心态是：梁山好汉喊了几百年。既然是好汉,最后都死得凄凄惨惨怎么行呢？最好的结局应该是人人都封妻荫子,高官厚禄,衣锦还乡,光宗耀祖才对呀！这正好和宋江日思梦想的招安愿望不谋而合。

3.就《水浒传》文本而言,宋江心里想的像一朵花。他把封建社会的皇帝想象成英明君主,既使做错事也是因为被奸臣蒙骗。他低估了高俅等奸臣们对皇帝的影响力,高估了皇帝的政治智慧。如果让宋江的愿望得以实现,那还是施耐庵写的《水浒传》么？封建皇帝岂不成了英明领袖！封建社会有那样的领袖么？

4.记得文革前有一部电影《甲午海战》。当炮弹打完时,民族英雄邓世昌和水兵们驾驶战舰向敌舰冲去,欲撞沉敌舰同归于尽。但还是被敌人击沉,全舰官兵与战舰一起沉入大海。

走出影院,人们都面色沉郁,心情沉重。要知道,影片表述的是在腐败透顶的清朝末年,但谁都不会认为是在为腐败王朝歌功颂德。恰恰相反,影片激起的是对民族英雄们的缅怀和崇敬,还有对那个奄奄一息的腐朽王朝的无比痛恨。

相形之下,已接受招安的梁山好汉们,在奸臣当道腐败无能的王朝管辖内,如果有了好的结局,那可真是为封建皇帝歌功颂德啦！

失散的儿女,最后必须要团圆。好人,最后必须有好报。敌人,最后必须失败。

这种心情无疑是好的,是善良的,某种程度上也可称为是一种美德。我们绝不能用讥讽嘲弄的口吻去对待。

应该采取的方式是：耐心向失望的人们解释,这是文艺作品,它有其内在的艺术规律,既不是临摹生活,更不是美化生活。它要源于生活,高于生活。单纯以善良的心态去想象,是不合适的。

最后,回答问题：

我想要的完美结局,就是《水浒传》写的这个结局。

由网友 绿野萍踪01 提供的答案：

现在能看到的《水浒传》的结局,疑似后人改写的,并非施耐庵的原笔原意。如果细读前七十回,便可发现,施耐庵在文本中隐藏了梁山好汉的归宿,也预示了全书的结局。原著中所埋下的伏笔,结局并不是现在版本中所写的那样。究竟是怎么回事呢？

浅说《水浒传》的版本

现在的通行本,主要采用三种文本：万历年间刊印的容与堂本,金圣叹删节的贯华堂本,以及明中期以后续写的、清代曾单独刊印的《征四寇》本。

但是,不论采用哪种版本,《水浒传》的结局大致都是一样的,就是宋江、卢俊义等人被奸臣害死,宋徽宗神游梁山泊终局。

人民文学出版社第一次出版四大名著时,《水浒传》采用的是金圣叹删改的贯华堂本。这部书只有七十回（外加"楔子"）,金圣叹塞进去一个恶梦作为全书结局,梁山好汉都被张叔夜擒杀了。这个结局也曾为很多续书所采用,是篡改了张叔夜招降（是招降而非擒杀）这段历史所给出的结局。

奇葩的是,现在通行本有采用这个版本的,还照搬了金圣叹设计的恶梦。但是,后面的五十回书则以《征四寇》补之,结局又与其他通行本一样,简直是驴唇不对马嘴。

这样的版本实际上是把上述三种版本糅杂在一起,做成了一个新的版本。人民出版社有一版《水浒传》与众不同,没有采用清代的《征四寇》作为续书,而是去掉了剿田虎、灭王庆两个故事,总共一百回书。据说,这是依据1966年在北京大学图书馆发现的古本容与堂本所发行的一个版本。

不过,据绿野老道考证,这个版本也是有后人塞进内容的嫌疑,《水浒传》的结局同样涉嫌被篡改。这一点,可从民国时期的唐圭璋所编的《全宋词》可窥一斑。这部《全宋词》中,收录了宋江的《西江月·自幼曾攻经史》、《念女娇·天南地北》,而出现在"菊花之会"上的《满江红·喜遇重阳》,以及宋江佂辽凯旋时所写的《减字解连环·楚天空阔》却没有被收录。仅从这条信息,便有理由质疑,民国版的容与堂本与现在通行本是不一样的。

既然版本出了问题,那么,通行本《水浒传》的结局便不是《水浒传》的结局,而是《征四寇》的结局,或者是其他什么的结局了。

续书及电视剧的结局

《水浒传》的续书有很多种,除了《征四寇》之外,还有《荡寇志》、梅本《水浒传》、《水浒后传》、《后水浒传》等等二十余种。这些版本各弹各调,都按照自己的愿望狗尾续貂。

《荡寇志》的结局采用金圣叹恶梦,作为《水浒传》的结局。讲的是梁山好汉被张叔夜率领雷部三十六神将全伙剿灭,宋江、卢俊义、吴用等人被押到东京汴梁绞杀。虽然这部书很令人不满,但却照应了"楔子",也就是洪太尉放出来的妖魔最终被道家收押,化作一团黑雾镇锁在牛渚山。

梅本《水浒传》也是有头无尾,接着金圣叹恶梦写,内容却与《荡寇志》截然相反,宋江带领梁山兄弟继续造反。忽然有一天雷轰石碣,神摄天书,以此暗示梁山好汉全体牺牲。

《水浒后传》则是紧接着《征四寇》来写,说是幸存下来的梁山好汉重新起义,与朝廷作对。《水浒传》中神秘失踪的王进、栾廷玉也加盟到队伍中,并且义勇抗金。因抗金有功,栾廷玉、李应、王进、关胜、呼延灼还被封为五虎上将。但是,朝廷却与金国割地求和,这伙人便投奔到李俊的暹罗国,传播中华文明。这样的结局却是皆大欢喜的了。

其他续书不一一枚举。

电视剧的结局基本上按照《征四寇》的版式,几乎没有动过刀斧。只不过在林冲的结局上做了大的改动,尤其是98央视版的林冲结局很是奇怪。这一版的电视剧中,林冲还没有等到朝廷招安,便因为不能杀高俅而气得吐血,最终提前去世了。这也是为了维护林冲形象所设计的剧情,也就顾不得违背原著精神了。所以,绿野老道说电视剧《水浒传》毁了施耐庵的《水浒传》。

九天玄女庙所预示的《水浒传》结局

此处,也只能是初探,因为深探则需很大的篇幅,得另写文章阐述。举两个原著文本例子,来分享一下《水浒传》中预伏的结局。

首先是第四十一回"还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女"所设伏线,预示的《水浒传》结局。

这回书有一个细节值得重视,就是宋江受了三卷天书之后,九天玄女命两个青衣女使把宋星主带出九天玄女殿时发生的事情：

青衣道："恰才星主受惊,不是娘娘护,已被擒拿。天明时,自然脱离了此难。星主看石桥下水里二龙相戏。"宋江凭栏看时,果见二龙戏水。二青衣望下一推,宋江大叫一声,却撞在神厨内,觉来乃是南柯一梦。

宋江的这个梦便是真梦,预示着宋江最终的结局。宋江并不是在剿灭方腊后,就被奸臣设计毒死了,而是一直活到了靖康年间。此时,因为北宋王朝出现了两个真龙天子,太上皇赵佶与宋钦宗赵桓,历史就演绎了"二龙戏水"的闹剧。宋江应当就死于这场北宋最末时期的"帝争"之中。

那么,照此伏笔,《水浒传》的结局大致就是宋江灭了方腊,受到朝廷封赏。因为佂剿方腊的主帅是童贯,宋江便很自然的成为童贯"胜捷军"之一部。靖康元年时,童贯裹挟徽宗南渡,试图在镇江复辟。但是,阴谋很快被宋钦宗察觉,童贯、蔡攸、蔡翛等被诛杀,宋江及梁山好汉也死于这场政变阴谋。

当然,施耐庵不会这样直接的写,或许是以这件事为背景,照应九天玄女庙的情节完结全书。

罗真人最终收束全书

其次是《水浒传》的结局与罗真人有关。

九天玄女殿上,九天玄女告诫宋江：

玉帝因为星主魔心未断,道行未完,暂罚下方,不久重登紫府,切不可分毫懈怠!若是他日罪下酆都,吾亦不能救汝。

这是九天玄女为宋江预示的两个结局,"重登紫府"或者"罪下酆都"。所谓酆都就是鬼城,也就是说,宋江如果在"替天行道"这个道路上有所懈怠,没有按照九天玄女所嘱咐的"替天行道为主,全忠仗义为臣,辅国安民,去邪归正。"去做,便会被打入地狱。于是,宋江的结局被处死,而《水浒传》就此完结。

那么,紫府又在哪里呢？

第五十二回"戴宗智取公孙胜,李逵独劈罗真人"中,有一段对罗真人紫虚观的描写,是一首赞诗,这首诗很长,捡两句最重要的说说：

只此便为真紫府,更于何处觅蓬莱？

原来,紫府在这个地方。九天玄女预示,宋江的最终归宿便在罗真人这里。这个结局应当是合乎文本逻辑的,因为,洪太尉误走妖魔中就讲到,宋江及梁山好汉是从龙虎山地窖里放出来的妖魔,要到下界通过"替天行道"的洗礼,断绝魔心,以重归紫府。由罗真人按照九天玄女的旨意收束全书,施耐庵也是预设了伏线的。

《水浒传》的总纲原本就隐藏在"楔子"与九天玄女庙之中,施耐庵以这两个大章节来架构全书,最终的结局必然与此有关。

我所喜欢的《水浒传》的结局,就是能够看到真本中,施耐庵是如何结束故事的。

《水浒传》最早刊印于明嘉靖年间,可惜,现在仅剩残本存世,也是一部无头无尾的故事。不过,我有一种猜想,容与堂《水浒传》真本有可能完整的保存着,只不过不便流传罢了。

至于《水浒传》真正的结局是怎样的,现在的版本已经很难考证了,以上几种猜想,只是与水浒爱好者分享一点读书心得而已。