由网友 浙江湖州罗林 提供的答案：
古老的《诗经》流传了数千年,《诗经》的艺术魅力吸引着一代又一代的读者。那么诗经之美究竟美在那里？或许可以这样去理解,《诗经》之美在于它广泛而生动地反映了我国商周时代的生活。商周时代的古老而原始的生活方式,离开我们已经是十分遥远的过去,但今天的我们通过对《诗经》30O余篇的阅读,了解到了周代人农牧渔猎,婚恋风俗,建筑娱乐,徭役战争等各方面的生活起居状况。在《诗经》中,具体形象生动地表现古代中国人的七情六欲及宇宙人生,伦理道德,历史文化及宗教礼义等各种观念思想。诗中活动的各种场面,从天子贵族到农奴贱隶等形形色色的人物等等尽鲜活般地一一呈现在读者眼前,《诗经》的确如一面中国远古时代生活的一面镜子,映现着灿烂的古代农业文明。使得今天的读者,享尽其美的光华。
我们的祖先最早在黄河流域定居生息,至西周已发展了相当成熟的农耕文明社会。社会财富的日益增加,中原地带的城市和商业也有相当规模的发展。这在《诗经》大雅小雅中有过详细的纪载,其中耕种,打渔狩猎,采桑等频繁的活动,体现出那时基本劳动生活之艰难。特别对于男女婚恋,性爱生活方面上的题材犹为丰富。在诗经时代,人们在一定范围内享有性爱自由,如《诗经》首篇(关睢):"关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑"。这首诗就反映了男女情思的自由表达之情。
在《诗经》中,诗的写作手法采用赋,比,兴,三种表现方式。"赋者,敷陈其事而直言之,"比者",以彼物比此物也","兴者,先言它物以引起所咏之词也"。叙事,抒情,比兴,这三种创作形式,直至今天写诗的人还在广泛运用。而诗经中的名句佳作,清词丽句,随拾皆是。写楊柳"依依",写桃花"灼灼"写日出"杲杲",写雨雪‘漉漉",写黄鸟之声"喈喈",写虫草之韵"喓喓",写星辰日月出没用"参差""沃若""慧星"。这许多形容事物的象声,象形词,直到今天还在运用于书面文字的写作。而象"小心翼翼""战战兢兢‘,"不可救药","如切如磋""如琢如磨"等等,这类常用的成语,在《诗经》一部书中,早已被写出来了。美文词的锻造及大量运用,是古时代人聪明智慧的积晶。
可以说中国古代之《诗经》,无论在描摹状貌,绘声绘色,抒情言志,借景抒怀,以物睹人,以事喻人,潮弄讽刺等各个方面的写作技巧和美学意境已达到了一个极高的水平,为后来中国诗词的辉煌奠定了坚实的基础！
由网友 曾云金飞马 提供的答案：
《诗经》之美,
在于质朴无华而无浮藻
在于直抵心底而无虚伪
在于来源生活而无虚假
在于真诚不做作而无刻意而为
在于用词之精炼而无语句堆砌
在于颂扬真善美而唾弃黑恶丑
在于朗朗上口而韵味隽永
在于广能流传而妇幼皆知
在于人人能懂而源远流长
由网友 禅悟净慧 提供的答案：
谢谢。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……。
《诗经》之美,行云流水,千年传诵,今时娓娓。
《诗经》里韶华依旧芬芳,我回忆你昨天的模样。文字跳动着你花样的摆裙,山川里仍然唱响你的心声。云朵见证了你我爱情,风雨交加时,我念念不忘你沉鱼落雁的身影。我手捧《诗经》,庭院里的繁花羞怯了颜容。为了寻求你的美,我尽力的掀起你的盖头。
韵律美；唐诗的风采已把韵律恪守,那时的你还在遥远的部落。华夏的文明的基石你早已夯实,朗朗上口的美文,如百鸟争鸣,又似潺潺流水,流过山河故园,延续着东方之美。
意境美；爱情的魔力一直操纵人的情感,任何的风雨来袭,都改变不了山水怡情。人与人的相遇,即是和为贵,又是善良的春水。表达了大爱无疆,不分天南地北。
思想美；相思是一种最美的享受,也是心灵最美好的期望。朴实无华的世界里,有千般种思想在闪耀。你分享不只是文化的博大精深,更是千秋万代不灭美好理想。
文化美；你用文化的彩笔,画出了洛神的忧伤。文字叠加出美女的闪亮,溪水般的词藻,好似罗聘在向我把美言悄悄,又如西施高傲的挑动眉梢。
古风美；从遇到你的时候,我一直追寻着你生活足迹。不是因为你的神秘,而是我渴望能穿越到你的时空。去体会古代人文之美,感受你如何度过的不眠之夜。我始终不懈的寻找古风,要把深藏心中全部的爱都奉献给你。
由网友 阿祥79874 提供的答案：
应邀简要回答：《诗经》。是中华民族文明古老,豪情大气,波澜壮阔,五彩斑斓闪闪发光的璀璨明珠。
《诗经》美在用字精炼,每个字都蕴藏着远古先人的睿智,渗透着远古先人滚烫的血汗。闪烁着先人豪情奔放的胸怀。字字光芒四射。
《诗经》还不仅仅是用字的美。
《诗经》象钻石,体积小,容量大,宻度高,硬度强,闪闪发光。
《诗经》,是寒雪中笑傲的梅花；是四季长青的劲松；是拔地冲天的翠竹；是香气溢人的玫瑰。
我们炎黄子孙要认真研究,学习,弘扬,传承,发展《诗经》文化,让诗文化在我们伟大的祖国灿烂辉煌,万古溢香。
由网友 茶壶哥2 提供的答案：
简而答之：几呼一切古老的文明源头,都因为有了美好的诗句。回首我们华夏文明的源头,那一定是从《诗经》开始的。孔子言,不学《诗经》无以言,就是讲：若学不好《诗经》就不懂得如何去说话说好话！《诗经》里的精僻文字,注音以及诗篇的赏析部分,每篇诗词都配有独家独特的配乐朗诵…
在抄写,阅读,能赏画闻音！让广大读者或爱诗之人从中轻松地领略到《诗经》的绝美感受！用现代人的话讲：《诗经》里的文字,词汇,语言,诗景,美感等……都能让所有读者深深触动！彻底感染了千千万万读者的心灵！！
由网友 陈年往事1222 提供的答案：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,,共收入西周初年（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）的诗歌三百零五篇。这些诗歌产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北的北部地区。
《诗经》共分＂风＂、＂雅＂、＂颂＂三部分。＂风＂是声调的意思,包括十五＂国风＂
（周南、召南、邶、鄘拥、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳）。其中大部分是声调不同的各地民间口头创作,有诗一百六十篇。＂雅＂是＂正＂的意思,它在周朝宫庭和京城附近演唱,以区别于地方性的民歌民谣。雅诗分＂大雅＂、＂小雅＂,有诗一百零五篇。＂颂＂
是用＂镛＂（佣）（大钟）伴奏的舞曲,在宗庙祭祀时演唱,声调比较缓慢。颂诗分＂周颂＂、＂鲁颂＂、＂商颂＂,有诗四十篇。
《诗经》里的＂国风＂,是我国古代诗歌的精华。它不但广泛而真实地反映了当时的社会生活,而且直接并鲜明地表达了古代劳动人民的思想感情,具有强烈的人民性,奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。在艺术上,＂国风＂创造了赋、比、兴的写作手法,开始运用形象思维描绘景物,抒发情感初步形成了我国诗歌特有的民族传统和艺术风格。下面选的七首民歌都是
＂国风＂中有代表性的优秀作品。
巜芣苢》《野有死麕》《静女》《伐檀》《硕鼠》《蒹葭》《东山》
诗经时代的爱情如初春绽放的花朵,坦白而率真：汉代的古诗,是一首首质朴可人的情诗,耐人寻味：南朝乐府的哀怨凄恻,有情人当之为之动容：
唐宋情诗的缠绵悱恻,更令世间男女一咏三叹……,这一幕幕糅合了爱、怨、嗔、痴的戏剧,都将让您一一领略,并有感于心。
任何一个深具灵性的人,当以懂得爱情真谛为憾恨,因为体会爱情旋律中的美妙,高尚和真诚,是人类的权利。爱情是个永恒的剧本,永远上演着未映的戏,而你我都将为爱作见证。置身于爱的红尘中,面对前人的情诗爱语,您岂可失之交臂？
由网友 王的慢生活666 提供的答案：
《诗经》里那些惊艳了千年的文字,读一读就知道美在哪里。
🌸死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
——《击鼓》
🌸桃之夭天,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
——《桃天》
🌸风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。
——《风雨》
🌸总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。
——《氓》
🌸采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寞彼周行。
——《卷耳》
🌸知我者,谓我心忧；不知我者,谓我何求。
——《黍离》
🌸南有乔木,不可休思；汉有游女,不可求思。
——《汉广》
🌸昔我往矣, 杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
——《采薇》
（其他诗句见图片）
由网友 潇洒独行客 提供的答案：
谢邀！
《诗经》开启了东方文明之光,点燃了东方文化的火焰,奠定了东方文学的基础,直到今天,仍闪烁着无与伦比的文学光芒,依然是中国人的精神和美学家底。《诗经》是中国现实主义文学的源头,与浪漫主义之源《楚辞》共同引领了文人墨客的"风骚精神"。诗歌的源头都离不开《诗经》,无论我们追溯情感的源头、思想的源头、生活的源头还是诗的源头,最终都会回到《诗经》,并且从《诗经》重新开始出发。"《诗经》是孔子的‘指定教科书"——‘不学诗,无以言",孔子教育自己的弟子和孩子说,你们不学《诗经》,恐怕连说话的资格都没有,这是因为在春秋时代,人们交流的时候会引用《诗经》里的句子,如果你听不懂,就会很尴尬。《诗经》有音律之美、语言之美、思想之美、景色之美,情感之美、实用之美。这样的美一直延续到今天,所以古人怎么认识《诗经》的,我们今天依然可以怎么去认识它,而且还可以融入自己的生活经验和体会,给予《诗经》以重新的诠释。
部分文章源于互联网收集，不代表默子网络立场，版权归原作者所有，如若转载，请注明出处：https://www.html369.cn/27792.html
