封神演义中有9个圣人,谁的地位最低?_封神演义中的圣人有几个

由网友 圪蹴在圪洞 提供的答案：

封神演义中有9个圣人,元始天尊、老子、通天教主三人师兄弟,是封神演义中最为巅峰的存在,不可能参与到封神之战中。接引道人和准提道人修为很高,但是和前面三个大佬差距明显,并且他们也不是封神演义中的角色。

因此,剩下的九个圣人中,修为最高的就是燃灯道人了,燃灯道人在封神演义中出尽风头,收服赵公明的时候,阐教这边的大佬们全部都没有办法,而燃灯道人却捡了一个大便宜,顺利地收服了赵公明。赵公明实力强悍,并且法宝众多,但是被燃灯道人捡漏成功,阐教这边的神仙们全部都看呆了。

由网友 宣都222 提供的答案：

鸿钧之下,本领最强的是三清,地位最高的应该是女娲。

开天是最大的功德,不过盘古死了。

鸿钧观开天证道,合道成天道化身,实力盘古下第一人。

三清是盘古元神说化,继承了盘古的功德,和盘古的法器。元始天尊的盘古幡能开天辟地也能毁天灭地。太上老君的太极图代表天地的运行规则,玄黄玲珑塔是宇宙的本源之力。通天教主的诛仙剑阵是最大的杀器。

女娲有两项功德"造人"和"补天"。补天的功德相当于将自己的意志写进了天道。无论是元始要重开天地还是老君要重修宇宙规则,少不得要问过天道(鸿钧和女娲),强行重开天地他们能做到,但天道肯定要惩罚他们一番,就如最后通天要重立地火水风,鸿钧阻拦一样。重开天非但没功,还要承受毁灭生灵的业力。就算业力降不到他们自己身上,也要降到他们徒子徒孙身上。

"造人"的功德就更要让三清敬之,因为三教传教都离不开人族。通天徒弟妖多,而女娲又是妖圣。

最后女娲的法器是绣球和山河社稷图,绣球攻击力不高,但山河社稷图就是个独立的世界,女娲自然可以以之模拟开辟天地,立宇宙规则,还可以在图里演化生灵,享大道香火。说不定重来天地时,山河社稷图还能保几个人。

另外,商朝的劫实际上就是因女娲造的。封神榜,女娲也和鸿钧一样是置身事外的,只派代理人参与。

所以我觉得准提和接引是地位最低的。

由网友 周记日记2019 提供的答案：

首先说结论：从《封神演义》小说文本中所展现的九位圣人中,地位最低的应该是西方教的二教主准提道人。

我们通读小说,小说中明确说明的圣人包括老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人,火云洞三圣（天地人三皇）、瑶池金母,至于女娲、昊天上帝和鸿钧道人,没有明确的说明他们是圣人。

这些圣人中阐截二教的教主、西方教二教主不去说他们,他们是写的比较多的圣人,火云洞三圣的描写如下：

杨戬上前稽首曰："师兄,弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒杨戬；今奉师命,特到此处,参谒三圣老爷。借师兄转达一声。"童儿曰："你可知道三圣人是谁？如何以老爷相称？"杨戬欠身曰："弟子不知。"童子曰："你不知,不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主。"

从这里来看他们是圣人无疑。

至于瑶池金母的描写如下：

　话说南极仙翁俯伏玉阶,候降敕旨。只闻乐声隐隐,金门开处,有四对仙女高捧聚仙旗,付与南极仙翁,曰："敕旨付南极仙翁：周武当有天下；纣王秽德彰闻,应当绝灭；正合天心。今特敕尔聚仙旗前去,以助周邦,毋得延缓,有亵仙宝。速往。钦哉！望阙谢恩。"南极仙翁谢恩毕,离了瑶池。正是：

　　周主洪基年八百,圣人金阙借旗来。

这里的诗中也说明了瑶池金母是圣人了

至于女娲的描写在小说中虽然也描写了女娲出场时的圣人仪仗,红光、香花,但却没有直白的称呼她为圣人,只是隐晦的说"圣驾",我个人觉得她作为妖族大圣,又有补天功德,还是上古正神,其实有可能地位时比圣人更高的。

话说杨戬正赶雉鸡精,见前面黄旛隐隐,宝盖飘扬,有数对女童分于左右,当中一位娘娘,跨青鸾而来,乃是女娲娘娘驾至。怎见得,有诗为证：

　　一天瑞彩紫霞浮,香霭氤氲拥凤軥。展翅鸾凰皆雅驯,飘飖童女自优游。

　　旛幢缭绕迎华盖,璎珞飞扬罩冕旒。止为昌期逢泰运,故教仙圣至中州。

至于鸿钧道人,和女娲一样,并没有直白的称呼他为圣人,但身为三圣人的师尊,其法力与地位显然是较阐截二教圣人更高的。但有意思的是,他也如同女娲一样,出场带特效,但却不称圣人,只借他人之口称"圣驾",这是否暗示女娲和鸿钧道人是一个量级的？

正与众散仙商议,忽见正南上祥云万道,瑞气千条,异香袭袭,见一道者,手执竹杖而来。作偈曰：

　　"高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领秀,一气化鸿钧。"

　　话说鸿钧道人来至,通天教主知是师尊来了,慌忙上前迎接,倒身下拜曰："弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临,未曾远接,望乞恕罪。"

从以上来看就已经是有十一个圣人级别以上的大神了再加上昊天上帝就是十二人了,如果不算女娲、鸿钧这两位没有直白称呼"圣人",但尊称"圣驾"的大神,不算隐身的昊天上帝,《封神演义》中称呼圣人的一共九人,分别是老子、元始天尊、通天教主、瑶池金母、天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝、接引道人、准提道人共九人。

如论实力的话,其实尚有四人并未出手,而只论地位的话应该是西方教二位教主地位较低,其中准提道人地位更低一些。

由网友 荆棘皇冠1983 提供的答案：

大道不全,九为数之极,世界有圣之数为九,遁去一为世界生机和变数,其实封神演义里真正有圣人只有七位而不九位！实力地位排行最低应该是女娲娘娘了！

世界成圣大道之基只有八道,圣位也只有八位。

《封神演义》里有真实圣者实力的七位是:鸿钧老祖、太上老君、原始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提道人、菩提祖师,都是以大道之基引天道而成圣。

其中有一道被分予人族圣人,一分为三是伏羲"天皇"、神农"地皇"、黄帝"人皇",大道之基结合人族功德而成圣者,但实力与圣者还是有差距的。

一个先天生灵以大道之基引自身道而成圣,一个后天生灵以三分之一大道之基结合功德而成圣,但人族三圣聚集可战一位圣人,所以天地间有圣人的实力算起来也只有八位而已！

地位看七位圣人排位:

①鸿钧老祖:代天行教化天下生灵,因教化天下功德和消除龙凤大劫功德而成圣,最后以身补天道而成天道一部分,是盘古开天孕育世界的第一位圣人,排位第一的位置应该没有不同意见。

②太上老君:鸿钧老祖亲传大弟子,盘古原神所化,以开天功德、人教功德结合大道之基而成圣,以无为而无所不为,手里有攻击至宝"先天太极图"和防御功德至宝"天地玄黄玲珑宝塔",排第二的位置应该还是可以认可的。

③原始天尊和通天教主:两位与太上老君一样,都是盘古原神所化,原始天尊立"阐教",立教功德、开天功德结合大道之基成圣,有先天攻击至宝"盘古幡"；通天教主立"截教" 立教功德、开天功德结合大道之基成圣,有先圣杀伐至宝"诛仙剑阵"；

都没有防御至宝守护,互相因道不同分歧很大,地位不相上下,但比其他圣人高一些,因为有大哥太上老君协调团结,三兄弟有时候还是会共同进退的,所以原始天尊和通天教主分别排第三的位置。

④准提道人和接引道人:两个是莲和菩提树修炼得道,共同立"佛教",发宏愿借功德结合大道之基而成圣,其功德是从天道处借的,所以才会积极四处传教抢人,接引道人有"降魔杵"和准提道人本体炼制的"七宝妙刷树",都是证道宝物,叛道以旁门成道,共同进退形成团体,有别于东方道家正统位置,排第四个位置。

⑤女娲娘娘:捏土造人、补天等等功德结合大道之基而成圣,有攻击至宝"红绣球"和防御至宝"山河社稷图",收纳了巫妖大劫后妖族势力,同时其它圣人成圣都借助其创造的人族欠其人情,因功德不是太多而结合大道成圣,其实力比其它圣人都弱一点,排位第五位。

剩下的就是三皇的排位了,这些都是结合封神演义排出来的,都属于个人看法,浅见请见谅！

我是"荆棘皇冠1983",一个迷途中寻找心灵灯光的行者,通过学习让自己成为一道光,点亮自己的同时点亮他人,大家可以多交流学习,共同进步,请点赞加关注,谢谢！

由网友 白玉子 提供的答案：

谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ《封神演义》,是关于"神"的"演义"。书名就已经说明,是神话故事,而非"史记"。再者,太上老君→老子,本就是周末→春秋战国时期的人,怎么会大周开国之时就有了呢？八百年后的人穿越回来的吗？神话故事演义岂能作实事而论！

再就是,盘古,女娲娘娘,鸿钧老祖,太上老君,元始天尊等,都是指元始尊位的同一语义。这也是"道可道,非常道；名可名,非常名"之诠释：道是可以说的,但不是一种固定不变的说法；可以给道一个名字,但名字也不是只有一个恒久不变的称谓！《道德经》中有"强为之名"之解释。而鸿钧老祖,太上老君,元始天尊,盘古,女娲娘娘→就是对"道"的称呼的不同名字而已！

准提佛祖,接引佛祖,亦如此义。（真正的佛祖释迦牟尼,也是春秋战国时代的印度人）。这些名字,本就没有什么地位"最低""最高"之说道的！要说最低,那就,非截教教首莫属了。因为,截教是走火入魔的→魔道邪教！

由网友 六甲番人 提供的答案：

问题存疑,《封神演义》不止九个圣人,也不止很多朋友回答的十二圣人,在书中最后一回"武王封列国诸侯",已明确提到：

后来李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护、雷震子,此七人俱是肉身成圣。

李靖等七人都能肉身成圣,成就"圣人",那么可见"圣人"并非特指最顶端的存在,封神的圣人,虽与等级有关,但修为较高者即可尊为"圣人",比如哪吒就是三代圣人的代表角色,书中赞他"红锦绫中福世民。历代圣人为第一,史官遗笔万年新。"

既然李靖等七人都算是圣人,那么他们的师父以及师祖应该也算是圣人,也就是说二代圣人应该还有燃灯道人、昆仑十二仙、度厄真人以及云中子,此外,通天教主四大亲传弟子中,就有无当圣母、金灵圣母、龟灵圣母三位圣母,另外还有金光圣母和火灵圣母,合称截教五大圣母,也都算是圣人,而截教门人九龙岛四圣在书中也都称"圣",按此推论,南极仙翁以及太上老君的弟子玄都大法师、通天教主弟子赵公明及三宵等一代弟子都可算是圣人。

那么,在以上这些圣人中谁的地位又最低呢？如若将一二三代圣人放一起对比当然是不公平的,我们且分开对比：

1、三代圣人：

书中明确称"圣"的有肉身成圣七人以及火灵圣母,此八人中,以火灵圣母地位最低,她死后仅被封为火府星,与余元、土行孙等地位相当,听命于中天紫微北极大帝。

2、二代圣人：

二代圣人中,玄都大法师、燃灯道人、十二金仙等地位极为超然,成为后世佛道两家的高层主力,截教四大圣母则命运各异,无当圣母就是是无生老母,也就是后来的骊山老母,也是地位超然,而最悲惨的莫过于龟灵圣母,最后元神破灭,可能算是二代圣人中地位最低的,至于三宵、九龙岛四圣等,后来地位不高不低,或为正神,或为灵霄宝殿大元帅等。

3、一代圣人：

一代圣人也就是上古圣人,他们历万劫而不磨,沾因果而不染,在封神中有鸿钧道人、通天教主、元始天尊、太上老君、女娲娘娘、火云洞天地人三皇、昊天上帝、瑶池金母、西方教二教主接引与准提以及陆压道人,一共十三位圣人。

一代圣人中,鸿钧道人地位最高,他被认为是天道的化身,而太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人等五位圣人有立教功德,地位仅次于道祖,昊天上帝和瑶池金母则在后世掌控三界,是三界的实际统治者,而天地人三皇则是我们人族的第一代领袖,连女娲娘娘都要到火云宫朝贺,至于书中的女娲娘娘,并非传说中造人那位,而只有补天功德,被人类尊崇为大地之母,这十二位圣人都算是宇宙顶端存在。

只有陆压道人最为低调,他将斩仙飞刀给了姜子牙,最后归隐山林不问人事,成为自自在在散圣仙,相比其余十二位圣人,陆压地位最低。

以上是《封神演义》诸位圣人地位分析,不知您怎么看？欢迎大家留言讨论,更多精彩,敬请关注：六甲番人。

由网友 董江波 提供的答案：

《封神演义》中,可不止九个圣人,而是十个圣人,哪个圣人的地位最低,我们来一一分析：

第一圣人阵营。

昊天家族,拥有两位圣人,一位是昊天大帝,另一位是王母娘娘。昊天大帝是九界共主,王母娘娘是副主。修为分别为混元无极大罗金仙高阶和中阶。

势力大,地位高,九界无人敢惹,至少,无人敢明面上惹,最多做一些小动作。

第二圣人阵营。

女娲家族,拥有两位圣人,一位是女娲娘娘,一位是伏羲大帝,在九界中的妖界（巫族）、人界拥有巨大影响力,地位独特。修为分别为混元无极大罗金仙中阶和低阶。

第三圣人阵营。

鸿钧家族。拥有鸿钧老祖、太上老君、元始天尊和通天教主四位圣人,在九界中的人界、仙界、妖界拥有巨大影响力,势力很广。四圣修为分别为混元无极大罗金仙低阶、混元大罗金仙低阶、高阶和低阶。

第四圣人阵营。

西方教接引、准提二道人。修为均为混元大罗金仙低阶。也是实力最次的圣人阵营。后来在太上老君西出函谷关化胡为佛时,接引投降,准提实力被打回大罗金仙高阶。

说完了,就很明白了,那自然是准提道人这个圣人地位最低,因为,《封神演义》结束不久,他就由圣人,变成准提菩萨了,地位还在后来的孙悟空之下。

由网友 杨紫姐姐 提供的答案：

在《封神演义》中,仙界明确提到圣人境界的,有9个,他们分别是太上老君,元始天尊,通天教主,接引道人,准提道人,伏羲,神农,轩辕,女娲娘娘。当然了,鸿钧老祖不能算在内,因为他早就超过圣人境界,成为三界,甚至是六界天道的化身。

而在这些圣人当中,我们发现,不论是实力,还是修为,女娲娘娘都是排在最后的。也许有伙伴不同意,他们认为,女娲娘娘是上古圣人,盘古开天辟地,女娲娘娘炼石补天,还捏土造人,那是极大的功德啊,怎么能排在最后呢？

笔者认为,这个观点是没错的,但是要看在什么场合说。如果在上古神话的场合说,确实如此,但是如果放在《封神演义》这本神话小说当中来说的话,女娲娘娘确实是圣人当中地位最低的。为什么这么说呢？原因很简单。企鹅号"溪谈史话"作者认为有以下几个原因。

首先,在《封神演义》中,女娲娘娘是妖族始祖。妖族排在天族人族之后。其他八位都是大圣人,要么修为极深,要么功德极高,而女娲娘只是补天圣女,跟他们相比,要逊色一点。注意哦,原著可没提到女娲娘娘捏土造人的传说。

其次,女娲娘娘炼石补天,功德成圣,却没有创立教派,影响力没有其他圣人的大。

最后一点,《封神演义》是明朝人写的小说,大家都知道,在封建时代,女性地位一直不如男性,所以原著作者在写的过程中应该掺杂了这种思想,而女娲娘娘作为9个圣人当中唯一的女性,可想而知,原著作者显然会将其写得不如其他圣人,从而降低了她的地位。

由网友 烟斗的传说 提供的答案：

《封神演义》中不止九个圣人,除了鸿钧老祖外,还有十一个圣人,包括：老子、元始天尊、通天教主、昊天上帝、瑶池金母、接引道人、准提道人、火云洞三圣皇和女娲娘娘。

其中鸿钧老祖已修炼到无极混元大罗金仙境界,比圣人还高一个级别。那么,剩下的十一个圣人中,谁的地位最低？

首先昊天上帝和瑶池金母掌管天庭,可以命十二仙首称臣,让三教共签封神榜,在十一个圣人中实力虽不是最强的,但地位绝对是最高的。

其次是三教教主老子、元始天尊、通天教主。依傍鸿钧老祖这课大树,他们不仅实力强,而且地位也高。元始天尊敢在昊天上帝下令十二仙首称臣的情况下,阳奉阴违,可见一斑。

再来是西方教二圣人,接引和准提道人。万仙阵后,鸿钧老祖现身,一见接引和准提,连声说"西方是福地",并称他们为"道友",可见地位也不低。

最后是火云洞三圣皇和女娲娘娘。火云洞三圣皇在封神大战中比较低调,因为他们的地位还是低于上述的几个圣人,但比女娲娘娘还高。女娲娘娘在自己诞辰时,还要去火云洞朝拜,就说明了一切。

所以,除了鸿钧老祖外,在十一个圣人中,女娲娘娘的地位是最低的。不过在整个仙界中,她已经很强了,毕竟比她厉害的无非就那几个。

坚持原创,我是烟斗的传说,欢迎交流关注。

由网友 温州心情卡片 提供的答案：

首先从封神演义中来说,女娲只有䃼天功德没有造人功德。而且原著明确提到是太上老君解女娲䃼天,这里的解是什么意思,大家很多种说法,本人认为是吩咐或指派的意思！而且女娲是不是混元大罗金仙还未可知。第一章中反映在人间,说女娲是上古正神,炼石䃼天,被尊大地之母。可在封神演义中上古是很晚的,老君,元始,鸿钧哪个不是开天前就存在的。盘古就是元始天尊,所以女娲比他们是晚辈,如果女娲也是先天之灵,肯定有说。同时女娲自己生辰需去火云洞拜见三圣,注意了,火云洞中大佬还是太上老君的徒弟！所以封神演义中女娲是不是圣人还不知道的。在出场中,是混元大罗金仙以上修为的只有鸿钧,老子,通天,元始,接引与准提。排名也是如此。借鉴诛仙剑阵,准提震一门需招孔宣帮忙。不要吹什么陆压说,陆压道人在原著中指明是天皇年间得道的,这时间得道的有燃灯,赵公明,三霄等,算晚辈了！