中国的五行是怎么得出来的?_中国五行是指

由网友 鹿大喵 提供的答案：

五行是中国古代道家的一种系统观,广泛用于中医学、堪舆（风水）、命理、相术和占卜等方面。五行的最早记载见于《尚书·洪范》,其上曰："五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。"这里指出了五行的五种性质：水为润下、火为炎上、木为曲直、金为从革、土为稼穑。

有人认为,在古代,五行是一种原始的宗教观念。在后来的一些哲学和科学领域中,五行被用于解释宇宙的变化和规律。因此,五行在中国文化中具有广泛的影响和意义。

总之,五行的起源可以追溯到古代,其性质和用途也随着时间的推移而不断演变和发展。

由网友 秦右史 提供的答案：

五行是中国传统哲学与文化的核心说法之一,万事万物都可分为木、火、土、金、水五大类。

在之后的思想变革和历史发展中,并派生出诸如中医、堪舆、命理、相术和占卜等领域的基本概念。

关于五行学说的起源,有天道历数说、殷商时期的方位观念说、材料说、星辰说、手指计数说、祭祀说、八卦河图数理说等多种观点,五花八门。

而实际上,即使是最高明的历史学家和文化学家,也是说不清这个问题从而给出一个确定答案的。我们可以大概有一个简约的理解。根据最新一些学者的研究认为,五行的最早起源是部落时代,文字在商代甲骨文里就有萌芽。

五方是五行的主要起源,上古时期黄帝作为联盟首领,身居天下之中,其他部族各自分布四方,朦胧上的方位思想产生了政治地理上的五方观念。远古华夏文明的奠基者黄帝,出于军、政等目的,创造性地开辟了连接四方部族的道路,进而产生了五行观念。黄帝建立了自身华夏的合法性与正统性,中高于东南西北,实施时间"五行"历。

之后,继任者颛顼为了加强部落控制力,杜绝松散的联盟,提高凝聚性,利用巫术和神权,巩固了对"四方民"的绝对权威,造就了国家的雏形。那么,具有权威与天命色彩的王,其所在的地中一带,即就是五,尊贵通神,是天人合一与天帝合一的核心通道。

直到战国时期,五行意义泛化,才呈现出百花齐放的枝蔓,衍生出很多其他内涵。

秦右史,原创通俗历史,专注民间文化。

由网友 梁阳朔 提供的答案：

"天下万物不离阴阳；天下万物不离五行。天下万物都在阴阳五行之内"！在数十万年以前,人类就发现了白天黑夜,太阳月亮,天与地。简称"阴阳"了。发现水可以吃的；又发现有大遍的土地；随后又发现有大遍的树木；又发现自然的山火,烧黑的动物特别好吃；又发现石头比拳头硬（金石）,对付野兽用石头辟。

从一两万年来逐步进入刀耕火种石器时代。

在近万年内人类开始对万事万物进行阴阳五行研究了。五行实际上就是设定五个步骤进行研究。

首先是研究文字,设定五个步骤：（丶一l丿乀）。哗！可以造出千千万万个文字出来了。

又用阴阳五行去研究数学：发现有十个数。阴五个数,阳五个数。阴阳组合化生万物。可以写出无穷无尽之数。又运用五行进行计算：设定五个步骤（x÷十一＝）天上天下任何数都可以计算出来了！

又进行人体研究：发现五个手指头,又五个脚趾头,整体有五肢还有五官。深入里面研究发现五脏六腑。实际上又是五行研究。

研究山上的百草药又是按照阴阳五行进行研究的：甜酸苦辣涩；阴性,阳性。

特别是对大山川,大自然的研究：天宽地宽,天大地大又如何研究？同样是按照阴阳五行研究的。阴阳五行人人都知道的。主要问题是：老阴阳；嫩阴阳。老五行；嫩五行。这一方面就没有几个人去研究了？实际上大山川,大自然分老嫩并不难："九星行龙,五星结穴"！九星以老九星论,实在上又是老,粗糙的兑煞未清,煞气未除,粗顽杂气重。只作行龙论。很少有穴结的；正体的五星：秀嫩了,兑煞清了,生气触聚,不行龙了。下面很快有穴结。书云："两三节内穴星成,福力实非轻；节数远时福力少,再起祖方妙"！祖是指少祖山。正体的少祖山下面就是主星。主星下面就是穴星。所以说两三节结穴的意思。九星有五行；五星又有五行。五星五行是秀嫩的五行。很快就有穴结了；九星的五行是老的,粗糙的五行。不知要跑多少节才有穴造？

所以说万事万物发展都是有一定的规律性的。基本上都是按照阴阳五行去推理研究的！

由网友 学林金喜鹊 提供的答案：

中国古代的"五行：金木水火土",是中华民族最朴素的最有效的认知工具,加上"阴阳"特性,可以用来测度、思考、推理万事万物的形态结构和性质特征。

第一个问题："五行"怎么来的？我个人认为是中国古人不断观察不断总结而得来的。天有"金木水火"四季,地有"金木水火"四方,人有"金木水火"骨精血气（肉即土）,这是中国传统文化中非常重要的"四"的理念,"四"加上平台即"土",就是"金木水火土"的五行世界,再加上"阴阳"两性,就成了"十天干""十二地支"等两个文化概念,并分别用"甲乙丙丁戊己庚辛""子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"来称号,这就形成了完整的中华传认知工具。加上不断实践不断总结,形成了《周易》经典,标志有强大生命力的中华文化的成熟。

第二个问题,如何使用"五行认知工具"？

首先你弄懂《周易》,"天地""阴阳""五行""八卦""六十四卦""卦辞""爻辞"等,就是所有关于"五行认知工具"的理论知识。

再次,你充分了解"四柱八字"学。这是"五行认知工具"是成功的应用模板。

（蒋荣清,2019.9.8）

由网友 義胆禅心 提供的答案：

用科学来解读五行,

揭开五行神秘的面纱。

《天生五材,命之五行》

阴阳,五行等学说和理论,在中国被广泛的应用在风水,中医等领域中。五行作为一种文化,认为金,木,水,火,土是构成世界不可缺少的最基本元素。

而这五种元素之间又是互相滋生,依存,制约的运动变化规律。

五行的历史渊源：五行的说法最早出现在《尚书,洪范》周武王和箕子之间的一段对话中。在那段对话里,他们不仅谈到了五行是什么：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,还分别阐述了他们的作用：水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑,以及它们各自的表现：润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。用现在的话说,就是水往下走,滋润万物；火向上升,产生炎热；树木有曲有折；用金铸器,精益求精；土壤用来耕种,喂养百姓。

《尚书》为战国时代所著,人们由此可以推测,早在战国晚期,就已经有了相当完备的五行学说。人们不只清楚五行具体为何,还明白它们之间存在互相制约,相互滋生的道理。五行说的出现,从一个侧面反映当时的人已经意识到万物之间存在矛盾统一的联系,并能够通过认识事物自身的内部结构,站在"整体"的角度看待世界。

很多人认为五行学说不过是穿凿附会的无稽之谈,一种登不上大雅之堂的迷信。且不提金,木,水,火,土是否构成世界的基本要素,将偌大的大自然归结为这五个物质,明显是荒谬的。但是,这种看法却是对五行说的极大误解。五行学说是关于自然运作规律的学说,也并非像人们想象的那样意旨金属,树木,流水,烈火,土壤,这五物质。

事实上,五行里的金,木,水,火,土是指五种气。古人讲将它们说成五种物质,不过是在运用形象的修辞方法罢了。

五行学说的金,木,水,火,土是以五者之间的关系来论述和推演事物或现象之间所产生的运动变化规律。其中,凡是具有生长,生发作用或性质的事物,都归结为木；凡是具有温热,升腾作用或性质的事物,都归结为火；凡是能够起承载,生化以及受纳作用的事物,都被归结为土；而凡是具有清洁,肃降,收敛作用的事物,都被归结为金；归属为水的,则是那些具有寒凉,滋润,向下运行的事物。

五行学说用这五种各异的物三间生克的关系来阐释事物相互之间的关系,认为任何事物都不是孤立和静止的。他们都是不断地相生相克,在运动中维持住这个世界的协调与平衡。五行之间的基本规律有两种：相乘相侮和相生相克。

所谓相乘相侮,就是指五行关系在某种因素的影响下所产生的侵袭,凌弱等不正常现象。相生相克则是指互相滋生,促进,助长,而同时又互相制约,克服和抑制。具体来说：钻木可以取火,所以木生火；火焚木而成灰,灰即为土,所以火生土；金在山中傍石而生,所以土生金；少阴之气熔为水,所以金生水；水滋润草木繁盛,所以水生木。

至于五行的相克关系,在典籍《白虎通义》中所解释："天地之性,众胜寡,故水胜火也；精胜坚,故火性金；刚胜柔,故金胜木；专胜散,故木胜土；实胜虛,故土胜水也。"其中的"胜"即"克"的意思。

由网友 莫安营 提供的答案：

按东汉许慎的意见,五行的观念,在有文字之初就有了。《说文解字注》认为,"五"这个文字,就是"五行"的意思："五,五行也,从二。阴阳在天地间交午也。"大意是说,"五"字的上下两横,代表着天地,中间的"X",表示五行交叉互动的状态：金木水火土,流动运行,生生不息。

在传说中,五行来自我们遥远的祖先。神农氏教民耕种,"制耒耜耕而食",与土、金相关。燧人氏"钻木取火",与木、火相关。伏羲氏"竭泽而渔",则与水相关。

典籍中"五行"这个词,首见于"五经"中的《书经》。《书经》说,从前（公元前21世纪）,有一篇文献,叫《夏书 · 甘誓》,其中就有关于五行的说法。当然,这部书的真实性无法证明。如今我们确切可查的"五行"起源,则是《书经》中的《洪范》篇。《洪范》篇引述公元前12世纪的历史,说周武王克商之后,商朝贵族箕子对周武王陈述来自于公元前22世纪夏朝大禹的治国方略：

天乃赐洪范九畴。

九畴,就是九项治国大法,第一项即是"五行"：

一、五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。

九畴之第二项,是"五事"：一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿……

五行、五事,算是与"五"扛上了。而古希腊的毕达哥拉斯,认为天地间是由火、水、土、风四种元素构成的,佛学则说组成物质的四大要素是地、水、火、风。

不论我们的"五行"还是二西的"四行",古人的方法论倒是相同的：都是试图用自然力量来解释自然现象。

也许,早先的"五行"观念还是比较质朴的,五行对应的是自然现象。公元前三世纪,有一位邹衍,则把五行学说增益提升,把人类社会纳入相生相克的五行中。邹忌据此发展出一种历史哲学：用五德转移来解释历史。

由"五行"而"五德",从自然的"五种动因"到社会的"五种能力","五德转移"理论认为,自然的四季更替,是按照五行相生的次第进行的,而社会的改朝换代,也要遵循五行相生的顺序。这种学说颇有影响,后来皇帝称自己"奉天承运",所"承"的,就是那个"五德转移"之"运"。

此时,五行学说就显得相当玄之又玄了。考查金木水火土五行的本来面目,大约是先民采用取象、比类的方法,对宇宙万物进行归类总结,并探索其相互间变化关系的一种理论。

由网友 猎户座心云 提供的答案：

看了评论区里一大堆的解释,给原始玄学思维涂抹神秘色彩,说得天花乱坠,似乎古人得到外星人启示,掌握了宇宙终极大法,乃至可以预测未来,把握人类命运。

这么干,无非有两个目的——

第一标榜祖宗,激发虚幻自豪感,抒发阿Q情怀

第二故弄玄虚,借老祖宗玄学圈钱敛财

其实古人的五行理论压根没有什么了不起,这不过是原始人类直观观测自然界,牵强附会构建的一个解释体系,是早期的归纳法而已,类似的古希腊也有所谓"土,气,水,火",四元素论,这种幼稚,粗浅的理论很快就被更先进的哲学所替代了。只是在科学精神稀缺的古代中国,五行,阴阳始终左右文化,无法突破,进化到更加先进的物理学科。

回到问题,五行怎么来的？

我们设身处地回到过去的时代,去理解五行的起源其实很容易理解。

五行五元素是肉眼可见的自然物质

比如金木水火土,这是自然界可看到的物质,树木生长是为木,万物生长那就是土壤,喝的是水,煮饭的是火,矿物提炼出金,这不就是五行五元素么？古人看不到空气,只知道是风,所以五行无气,因为他们局限于眼睛所能见,无法在视力之外观测世界。

五行想生只是表象描述

五行想生也很简单,烧柴就是用木点火,所以木生火,古人不知道火并非只有木可生,气体也能生火,火的本质是剧烈氧化反应。

火生土,是因为木屑燃尽成了灰烬,所谓归于尘埃,这就是火生土,但是古人不知道土壤的质地非常复杂,并非碳灰就是土壤,他们没有分析工具。

土生金,是指矿物沉埋土里,一般挖地撅土能提炼金属物质,他们当然不知道化学元素周期表,不知道金属元素来源于宇宙生成之初。

金生水是指用金属工具去挖掘水源,金于是生水,牵强附会之极！

水生木,则是植树浇水,故而水滋养了木本植物。这也是想当然。

五行相克同样是胡说八道

想生就有相克。五行之间的相克关系同样是浮光掠影想当然而来。比如木克土是指树吸收土壤肥力,木生则土壤肥力流失；土克水是指以土筑坝可以堵水；水克火来源于灭火经验；火克金是因为烧火融化青铜器,冶炼金属；金克木则是砍树的是金属斧子……

说穿了,五行简单,粗暴,幼稚,这是人为建构起来的一套解释体系,是强拉因果,经不起推敲的一套伪科学理论。

• 五行理论没催生现代医学,没提高平均寿命
• 五行理论没有进化成现代科学思维
• 五行理论没有帮助中国人研发出计算机
• 五行理论没有让近代中国摆脱列强欺凌
• 五行理论对于经济发展没有任何意义
• 五行理论也解释不了宇宙规律

但是五行理论确给了中国当代人虚幻的自豪感,甚至是上帝视角,除了这种毫无价值的自我满足,丝毫没有进步意义。