明朝时,为何要在天安门树立华表?

由网友 花开富贵的开 提供的答案：

在明朝时期,天安门作为皇帝出巡和举行重要庆典的场所,树立华表是为了彰显皇权的威严和尊严,表达皇帝的权力和地位。

华表是一种石制建筑,通常用于标识重要建筑物的位置和等级。在天安门两侧树立华表,不仅是为了体现皇权,而且也起到了标志天安门位置的作用,方便人们辨认和导向。

因此,在明朝时期,天安门前树立华表是一种政治和文化象征,具有重要的历史和文化价值。

由网友 硕鼠无止 提供的答案：

天安门前的华表

华表是我国一种传统的建筑形式,主要用于宫殿以及陵墓等皇家建筑中。我们最熟悉的莫过于天安门前的那一对了,它由汉白玉雕刻而成,分为须弥座柱础、柱身、承露盘以及望天犼等几个部分,高9.57米,柱身直径0.98米,每桩重达20吨。那么华表到底是干什么用的呢？说起来它们还真的有悠久的历史以及深刻的寓意呢。

四种解释

圆明园中的华表,现在北京大学

关于华表的作用,一般分为如下四种解释：第一、华表起源于尧舜时期的"诽谤之木",说白了就是直达帝王的"意见箱"；第二、华表由古代体鸣乐器演变而来,相当于国史君（国史通论）之前讲到的宋朝"登闻鼓"；第三、华表起源于原始部落的图腾崇拜,根据就是华表上面的"望天犼"；第四、华表是一种观测天文的仪器。这四种说法都有各自的根据,国史君（国史通论）今天要讲的就是其含有深刻寓意的一面。

诽谤木

诽谤木

晋朝学者崔豹在《古今注·问答释义》中写道："问曰：‘ 尧设诽谤之木,何也？"答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔橰,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也。亦以表识衢路也。""在其他文献中也早就有尧在国都主要的路口设置诽谤木的记载,其目的一是作为路标,给百姓指引道路,另外,百姓还可以在华表上刻下对君王的意见以及对国政的建议,是为最早的"涂鸦版意见箱"。

华表的演变

登闻鼓

华表最初都是木制的,从东汉开始改用石质,也正是在这个时候开始,华表失去了最初作为"意见箱"的作用。同时,华表也不再设置于全国的各个重要路口,而是成为帝王宫殿、陵墓的专属,演变为一种起到警示作用的装饰品。在后来的演变中,华表越来越复杂,不仅加上了须弥座,还固定地使用蟠龙、祥云等浮雕。上面也被加上了"小怪兽"——望天犼。

望天犼

望天犼

天安门前原有两对华表,上面望天犼的朝向却不相同。一对朝外,名曰"望君出",意思就是提醒帝王应该多多出去体察民情,掌握民心向背,不要在宫中成为"天囚"。另外一对朝内,名曰"望君归",意思是梨园虽好,不是久恋之家,帝王在外应该时刻想着回宫中处理朝政。

唐朝初年的华表

天安门前现在矗立的一对华表是明成祖修建北京紫禁城时安置的,距今已有五百多年的历史,虽然它早已失去了最初的功能,但仍然是中国礼制建筑中不可或缺的象征。

由网友 菱形一角 提供的答案：

现代汉语词典对华表的注释：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,其柱身多雕刻有龙凤等图案,上部横插着雕花的石板。

据资料介绍在中国古代,华表是代有象征性的一种部落图腾。明朝定都北京后＂大兴土木＂在天安门竖立华表主要目的是为了装饰和气派,当然也有其它较为复杂的深刻含义。

在北京天安门前后东西各自都竖有一只圆柱形华表,而且对称独立。华表高9.57米,直径0.98米,上下由三部分组合而成,即柱头、柱身和基座。柱头部分又名＂承露盘＂。由雕板和一只神兽组成,兽名＂犼＂,后面的＂犼＂面朝北,名曰望君出,意思是希望皇上经常出去走走与民同乐观察民情。前面的＂犼＂面朝南,名曰盼君归,意思是盼望皇上早点回朝莫要误了国事,柱身部分雕满了盘龙。华表与天安门前的金水桥、石狮等其它建筑物遥相呼应,巍然壮丽,金碧辉煌,呈现出了千百年来中国帝王皇家一统天下的高贵和尊严。

现如今却成了全国人民喜欢旅游的好地方。

由网友 文藻巧翁 提供的答案：

【华表】上古名"谤木",后名"华表木"。相传尧、舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木柱,让人在上面书写谏言。晋崔豹《古今注•问答释义》："程雅问曰：尧设诽谤之木,何也？答曰：今华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。"中古以后,极少见到关于华表木的记载。现在一般所谓华表,是指古代宫殿、陵墓、城垣和桥梁前面作为标识和装饰用的柱形建筑。用巨石建造,有的周围有围栏,下有柱础,柱身往往雕有蟠龙纹饰,柱身顶端有蹲兽,有的柱身上部还有云形板。设在陵墓前的华表叫"墓表",如南京的南朝梁萧景墓表。北京故宫天安门前后的两对华表,雕刻精美,是古代宫殿华表中的精品。

由网友 李书沛 提供的答案：

明朝时,天安门进去就是皇家宫殿！天安门年用汉白玉精雕的华表是代表明朝至高无尚的权威！在明代的天安前面古称午门外！是专为朝庭命官而设的,当年刘佰温扶佐朱元章的大太子平定北方,这时朱元章答应的让大太子继位的,顺理成章继位。刘佰温是何等人物,他为修天安门,,设计费尽了心机,天下能工巧匠齐聚北京,当然没计华表也有刘佰温的心愿,最高皇威,专治贪宫奸臣的向征。

由网友 再言春秋 提供的答案：

现如今,天安门前的华表已经成为了人们参观、游览的一个"旅游景点"。但如果我们回溯历史,就会发现华表的意义绝非是让人参观。这是一个附着了中国传统文化,以及强大政治意义的特别"建筑"。

要聊华表,我们需要先从一种动物讲起,这种动物就叫做"犼"。在华表的顶部,有两个修饰物,这种动物就是"犼"。两个犼,一个面向宫内,而另一个面向宫外。这当然不是没有意义的朝向。

民间传说,朝向宫里内的犼,被称作望君出,是希望皇帝不要沉溺于皇宫内的锦衣美色,而要分配出时间去体察民情的。

面向宫外的,叫做望君归,是劝诫皇帝不要留恋皇宫之外的景象,要回归处理朝政。

那么问题来了,中国传统文化中,哪怕是一个雕饰品都用得非常之讲究,尤其是华表,就更是讲究中的讲究了。凭什么华表之上要雕饰的动物是"犼",又凭什么皇帝会听它的呢？

传说中,"犼"是龙的克星,专门以吃龙脑为食,民间传说"一犼斗三龙二蛟",而皇帝恰恰是所谓的"真龙",岂有不怕"犼"的道理。

关于"犼"还有另一个传说,那就是龙的儿子。这个"龙子"最大的习惯就是望天,故此称之为"望天犼",有着上传天意,下达民情之意。

说到这里,想跟大家聊一个比较有意思的话题。那就是中国百姓深处的一个朴素的民间期待。为什么要聊这个呢？

就是因为百姓们的这个心里诱因,和华表上"望天犼"的这个雕饰有着很密切的关系。"犼"是龙的克星,这个民间传说,恰恰是出现在华表被建造之后：

康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。"

这个故事出现在清代小说《述异记》中,此时距离修建华表已经上百年了。或许说到这里,大家就能有些明白了。

什么"望君出""望君归",这些都是百姓的美好期待,与建造华表的意义没关系。毕竟,人家皇家建造华表,怎么可能会在华表的顶上装两个皇家的克星呢,这是不符合常理的。

至于说,为什么"犼"一个朝宫内,一个朝宫外。最简单的一个解释,那就是面朝"宫内"的那个"犼"是用来"上传天意"的,而面朝"宫外"的那个犼,是用来下达民意的。

我们现在所能看到的天安门前的华表是修建于明永乐年间的。可如果我们要追溯华表的历史,要追溯几千年了。毕竟,传说中,在尧舜时代就已经有了华表的存在：

程雅问曰：‘尧设诽谤之木,何也？"答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也。形似桔槔, 大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也。亦以表识衢路也。秦乃除之,汉始复修焉。今西京谓之交午木。"

这里面的"诽谤"可并非是构陷、污蔑的诽谤。而是建议、纳言之意。也就是说尧设这个"诽谤之木"的原因,是为了让百姓们都能把想说给统治者的话通过"诽谤之木"说出来,是广开言路的意思。

天安门前设立华表,自然会使用华表的这一"政治寓意"。可事实上,这个政治寓意在天安门前的华表身上并没有实际意义。普通百姓在那时想要靠近华表都不是一件易事,更何况在上面写东西呢。

我们再来看华表的另一个作用"以表识衢路"。华表还有着路标的作用。这个作用,天安门前的华表是有的。

毕竟,华表通高9.57米,基本上有现在的三层楼那么高,这在当时来说的确是个不低的建筑。

可这个建筑真的是用来给百姓的么？或许,百姓可以通过华表判断一下方位。毕竟,北京城是以紫禁城为中心建造的。把这个中心点找到了,东西南北也可以大概确定了。

可事实上,这个建筑真正的使用对象不是百姓,而是外省官员。外省官员进京如果没有进过京,他们可以通过华表来找到皇宫的位置。

而外省官员出京的时候,如果没有机会叩谢天恩,他们就以华表所在的位置当做皇帝的方位,借华表来叩谢天恩。

我们再来扩展一下看一看华表的构造。华表之顶为"承露盘",乃道之象征；华表之底为"须弥座",乃佛之象征；华表之体为"纳谏柱",乃儒之象征；纳谏柱之主体为"龙",乃天子之象征。

这里面的含义就是天子,携儒释道共同治理天下。当然了,不管是"承露盘"还是"须弥座"还有着祈福、祥瑞之用意。至于具体哪一个意义更重要,这就是仁者见仁,智者见智了。

由网友 盖丁影视剪辑 提供的答案：

华表是古代指示道路的路标,也是部落的图腾标志。也称"恒表","望柱"。尧舜时代就有。

天安门前后各有一对华表,顶端都有一个蹲兽,称为望天犼。后面一对华表的蹲兽面朝里,叫"望帝出",意思是督促皇帝不要沉湎于宫内欢乐,要出宫去体察民情,前面一对华表的蹲兽面朝外,叫"望帝归",意思是盼望在外的皇帝快快回来,治理朝政。

天安门的华表外形庄严肃穆,柱上腾龙祥云环绕,代表国家庄严,百姓吉祥。督促皇帝勤政的标志。

由网友 國病 提供的答案：

华表也叫诽谤木,在建筑的门口设立诽谤木是古老传统,并不是明朝发明的。每个古建筑都有诽谤木存在。

诽谤木传说是帝舜时代设立的一种告诉、诉讼制度。就是可以通过在诽谤木上书写、图画来达到控告、建议统治族群的意思。

宋这个字就是源自诽谤木,源自诉讼制度的进一步设立。宋除了周代殷商遗民的宋国之外还有宋朝。在东南亚,尤其泰国,宋是高上大的词汇,而且更多与猜相连,宋猜。其实是宋裁,是汉语。就是指诉讼。泰国人是商族南支从楚国境外南逃的结果。

诽谤木使用的是松木,公木为松。松木是中国数量最多的树种,同时也是使用最多的树种。韩国人至今以松树为国树。松树其实还是扶桑神树和圣诞树的原型。很多本土少数民族还保留着神秘的大树崇拜和祭祀。

诽谤二字其实是指非议斑人,就是可以对居于统治地位的斑人进行控诉和非议。斑人指的虎图腾群体,就是沿海体系的黄白联姻联盟,也就是帝舜大禹体系。后来的胡人就是指他们在西部的那一部分,很多人以为在西部的都是胡人,这是一个严重的认识错误。西部更多是熊图腾的黄白联姻联盟。

华表在多数古建筑门口都有,就是厅堂门口的那两根柱子。

为什么明朝特别强调华表,其实明朝是中国历史上唯一有复兴汉人中国思维的朝代。他是真的在实施操作。明朝历史被说得很不堪,但每当看到这种细节,你又会有新认识。这些细节内容无法篡改,所以很可靠。