由网友 用户cc110322 提供的答案：
什么良储文化这文化那文化的,无论哪种文化流派,都是后来发现者根据所在地名称和发现者个人名称命名的。所消亡的,只是那些有权的爱好者而已。而劳动制造者并没有消失,劳动制造者要是消失了那才是真正的消失了呢！无产阶级革命家说：是劳动人民创造了历史,劳动人民百姓最伟大。看扁了劳动人民,想抬高自己那是瞎费劲,是抬不起来的。有权有势有钱的人只能是,拥有者和传播者,不能算是消亡物产的根基。为什么中医外科手术就在三国时期中断了呢！是因为那些有权有势的严重侵犯干预得问题,有很多民间艺术終断,都是有权有势的人的陷害而造成的終断,那些创造出艺术的劳动家们,被有权有势的陷害,丢失传了多少艺术数不胜数？
夏朝以前的传播者,是真正的劳动的制造领头人。东周列国以后,礼乐崩溃,就开始了争霸天下的事,产生了,五霸七雄。百家争鸣。本来巫是医的分支,方士是天文地理的分支。功与守的争夺,巫与巫争夺,方士与方士的争夺。到三国时期,汉献帝以后巫不是医了,方士不懂天文地理了。就变成了,巫成了民间的坑人骗子。方士成了,坑骗有权有势的王侯人物。所以秦始皇有,焚书坑儒之说。而有权有势者呢！测成了艺术制造者的陷害者。所以说良储文化不能说是断线了,因为制造工艺品的人,还能继续制造,怎么能是断了呢！也只是没有被发现而已。
中医药学怎么没能被中断了呢！因为中医药学,始终是掌握在劳动者手里的。是不被有权有势的人所看重的,医者所接触的人是无精打采的病人,医者是有人用之即来,不用测无人理会。所以就造成了世人轻医的行为。除非有很好的同情心的人才行医。后来一些想不劳而获的骗子多了起来,加上传长不传幼,传男不传女,就造成了社会上有很多技术艺术被失传而消失的恶果。
由网友 西安秦邦书画邻家有女 提供的答案：
良渚文化的消亡到今天还是一个迷,不过大部分的专家认为是太湖流域的"大洪水",造成了良渚文化的消亡。
良渚文化是我国长江下游重要的晚期新石器文化,60多年前发现于浙江余杭良渚镇,到上世纪60年代,夏鼐先生将此命名为良诸文化,后人一直沿用。
建国以来,关于良渚文化的考古发掘和研究取得空前的成果,目前己发现遗址达100多处,已发掘的有30多处,墓葬100多座,良渚文化分布范围大体是南自浙江的杭州湾,北跨长江到达苏北的海安,东起上海,西到南京附近的宁镇山脉,为长江下游具有代表性的晚期新石器文化。良渚文化从发端、兴盛,最后走向衰亡,前后经过了大约1200年,具有中国新石器时代最发达的农业和手工业。然而令人不解的是,这一文化却在最辉煌的阶段,突然从太湖流域消失,至今找不到一个可资证明其后裔的承续文化。
文化面貌相去甚远的马桥文化的出现,己是良渚人失去踪影的近千年以后。考古学上的断层,使古代太湖地区的人文历史呈现一段空白。在1986年纪念良渚文化发现50周年的学术讨论会上,有学者率先提出了"良渚末期太湖平原上发生严重水浸,使良渚文化遭到了毁灭性打击,劫后余生的良渚先民于是举族离开了这块汤汤洪水方割、荡荡怀山襄陵的土地"的说法。还有的学者认为,海侵迫使良渚先民大规模迁移。上海博物馆张明华先生根据奉贤江海遗址良渚文化层上有洪水沉积物,赞同"水灾说"。他认为良渚文化晚期,太湖地区曾经有过大范围水浸的"水灾说"是比较可信的。
因此题主所怀疑是不可能成立的。
由网友 用户归乡 提供的答案：
长江下游的良渚文明和黄河流域的华夏文明是共存共享的关系,先发展起来的炎帝部落被黄河流域的黄帝部落兼并了,良渚文明不是亡于黄河流域的华夏文明,而是融合了。良渚文明考古出来的黑稻谷和我们现在吃的稻谷一样,用碳14测得是7000多年前的,还有玉琮、玉文化、玉的崇拜要是亡了我们今天吃的稻谷、玉器制作传承从哪里来的？所以良渚文明是融入了华夏文明。
由网友 桑榆落照 提供的答案：
华夏民族的文明始祖是炎帝和黄帝,炎帝起于姜水,黄帝起于姬水,均为陕西附近。炎帝一脉逐渐扩展到两湖,黄帝则进驻中原。
炎帝发展较早,炎黄大战时,与黄帝作战的是十一世炎帝榆罔,可见第一代炎帝姜延年要早于黄帝几百年。
良渚文化早在7000年,是否为炎帝一脉所建立,还有待进一步研究。尚玉的观念是有关联的,据此就认为亡于中原文化（不是中原华夏文明）无考。从发掘的情况看,其消亡大概与史前洪水有关。
由网友 夜色76 提供的答案：
首先呢,复旦大学李辉教授考证的结果良渚文化是属于南岛语系的侗傣语系源头,我们汉语是源于庙底沟马家窑文化的古藏缅语系,也就是说,我们华夏文明起源的源头和良渚文化是完全不一样的。把良渚文化归于古华夏文明并不科学。其次,良渚文化和当时其他的文化有比较密切的交流,这是必然的。但是文明的标志是语言文字等等,而不是相似的器具就能认定是同一文化。正如玉器从贝加尔湖到广东诸多文化都有出土。
最后,良渚文化戛然而止于4300年前,其后他的继承者马桥文化急剧衰落,最终消失在历史长河里。普遍认为的元凶是4300年前的大洪水及海侵事件。
由网友 周乙探史 提供的答案：
5000年前,杭州良渚国王泰皇盘古（薄姑）成鸠（仓颉）氏率兵北伐,占领苏北花厅遗址,然后分兵两路,一路向北占领山东泰山和莒县陵阳河遗址,建泰朝,发展成伏羲、炎黄的山东龙山文化；另一路向西占领晋南芮城清凉寺遗址、陕北芦山峁遗址,发展成西部龙山文化（仰韶文化庙底沟二期）,所有这些遗址都出土了良渚文化特征玉器玉琮。所以山东龙山文化与西部龙山文化有共同特征——良渚特征。随着炎黄向西部扩张,山东龙山文化替代了西部龙山文化。附图是盘古（盘狗、盘毂）王徽。
由网友 revzxo 提供的答案：
良渚文明是北方人和河姆渡人融合的结果,良渚玉器东南西北都有,所以迁徙的良渚人就是夏,治水遗址在良渚,几千年传说传到后来少了一千年,良渚迁徙使大禹的出生地变成无数个,不过大禹葬在浙江没有争议,大禹出发的地方叫禹航,也就是杭州禹航区良渚古城,长三角太湖流域是中华文明的发源地！我们这个号称基建狂魔的国家终于在良渚古城及水利工程这里找到了源头！
由网友 云隐 提供的答案：
良渚文化的消亡到今天还是一个迷,不过大部分的专家认为是太湖流域的"大洪水",造成了良渚文化的消亡。
良渚文化是我国长江下游重要的晚期新石器文化,60多年前发现于浙江余杭良渚镇,到上世纪60年代,夏鼐先生将此命名为良诸文化,后人一直沿用。
建国以来,关于良渚文化的考古发掘和研究取得空前的成果,目前己发现遗址达100多处,已发掘的有30多处,墓葬100多座,良渚文化分布范围大体是南自浙江的杭州湾,北跨长江到达苏北的海安,东起上海,西到南京附近的宁镇山脉,为长江下游具有代表性的晚期新石器文化。
良渚文化从发端、兴盛,最后走向衰亡,前后经过了大约1200年,具有中国新石器时代最发达的农业和手工业。然而令人不解的是,这一文化却在最辉煌的阶段,突然从太湖流域消失,至今找不到一个可资证明其后裔的承续文化。
文化面貌相去甚远的马桥文化的出现,己是良渚人失去踪影的近千年以后。考古学上的断层,使古代太湖地区的人文历史呈现一段空白。
在1986年纪念良渚文化发现50周年的学术讨论会上,有学者率先提出了"良渚末期太湖平原上发生严重水浸,使良渚文化遭到了毁灭性打击,劫后余生的良渚先民于是举族离开了这块汤汤洪水方割、荡荡怀山襄陵的土地"的说法。还有的学者认为,海侵迫使良渚先民大规模迁移。上海博物馆张明华先生根据奉贤江海遗址良渚文化层上有洪水沉积物,赞同"水灾说"。他认为良渚文化晚期,太湖地区曾经有过大范围水浸的"水灾说"是比较可信的。
由网友 语其籽辛 提供的答案：
《山海经》中介绍了炎帝一族的领地是昆仑虚南山经西山经等地,而黄帝一族的领地,则是在昆仑之丘等地。后来昌意时代迁移到若水,昌意在若水生了韩流,韩流生了颛顼。可能是战争或者别的原因,颛顼小时候并没有和父亲韩流生活在一起,而是在东海之外的少昊之国有少昊养大。
接着是炎帝和黄帝的在昆仑虚的战斗,炎帝一族战败,黄帝一族成了昆仑虚的主人。炎帝一族开始离开昆仑虚,向南山经,北山经等地迁移。接着就是黄帝和蚩尤的大战,蚩尤战败被杀。《山海经》中却没有介绍蚩尤的领地在哪里？我们可以明确的知道,蚩尤一族是从赤水下游向赤水上游发动进攻。但是南山经不是蚩尤的领地,只有一种可能就是蚩尤一族是从海上过来攻打黄帝一族的。
哪里最符合蚩尤的领地,只有良渚,因为别的地方都有人占领,唯独良渚遗址《山海经》里没有记录。而且蚩尤一族想要攻打黄帝一族必须有自己的领地。或许所谓的良渚遗址,就是蚩尤一族的领地。
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