由网友 王营评教育 提供的答案：
个人认为,孔子的伟大之处主要表现在他对教育的贡献上,其在政治上的作为不足道。
孔子,大成至圣先师,千古师者的典范,其为师之道前无古人,后无来者,永远值得后人学习和敬仰。
孔子热爱自己所从事的教育事业,子曰："爱之,能勿劳乎？忠焉,能勿诲乎？" （宪问第十四）,凭着这份无私的爱,他把毕生的精力都倾注在学生身上。他了解每一个学生的个性、特长,子曰："从我于陈、蔡者,皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。" （先进第十一）；他关心学生的感情和生活,视学生如同自己的亲生子女一样,南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之（先进第十一）。伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰："亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！" （雍也第六）。 颜渊死,子哭之恸,从者曰："子恸矣。"曰："有恸乎？非夫人之为恸而谁为？" （先进第十一）。这是一种充满人间的真爱、大爱,是每一位教育工作者应该具备的基本素质。
孔子学而不厌、诲人不倦,是千古第一学者,其勤奋好学的精神为后世树立了楷模。子曰："默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉？" （述而第七）；他删诗经、学周礼,韦编三绝,倾注毕业精力整理我国古代文化典籍,几乎读遍了当时所有的书籍,这种勤奋好学、探索不止的精神,为后世师者所不及。尽管如此,他仍然谦虚地说："若圣与仁,则吾岂敢？抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。"公西华曰："正唯弟子不能学也。" （述而第七）。
孔子的学问高深莫测,如巍巍高山,令人望而却步；如浩浩海洋,使人莫测其际。子贡曰："夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也。" （公冶长第五）。颜渊喟然叹曰："仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。" （子罕第九）。
孔子又是一个多才多艺的教师,诗、书、礼、乐、射、御、数、术,无所不通,无所不精,而且对每一个领域都有研究,都有自己独到的观点。尤其在音乐方面,他不仅精通乐理,并且能对当时流行的音乐作品从内容和形式等方面,作出中肯的评价。子语鲁大师乐,曰："乐其可知也：始作,翕如也；从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。" （八佾第三）；子谓《韶》："尽美矣,又尽善也；"谓《武》："尽美矣,未尽善也。" （八佾第三）；他肯定音乐的艺术感染力,子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰："不图为乐之至于斯也。" （述而第七）。
孔子多才多艺,当时就赢得了世人的赞赏,太宰问于子贡曰："夫子圣者与？何其多能也？"子贡曰："固天纵之将圣,又多能也。"子闻之,曰："太宰知我乎？吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。" （子罕第九）,牢曰："子云,‘吾不试（当官从政）,故艺"。" （子罕第九）。
孔子在教学中能够平等地对待每一个学生,即使对自己的儿子也一视同仁,他倾其所能,把自己知道的知识毫无保留地传授给了学生。子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。" （述而第七）。有个叫陈亢的弟子怀疑孔子给儿子开小灶,陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎？"对曰："未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？"对曰：‘未也"。‘不学诗,无以言。"鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？"对曰：‘未也"。‘不学礼,无以立。"鲤退而学礼。闻斯二者。"陈亢退而喜曰："问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。" （季氏第十六）。
生活中的孔子表情温和严肃,神态安祥,子温而厉,威而不猛,恭而安（述而第七）,弟子们都愿意和他在一起讨论问题,甚至高高在上的君主,也愿意接近他。子禽问于子贡曰："夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与？"子贡曰："夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与？" （学而第一）。在讲课或正式场合,孔子坚持说"标准话"（普通话）,子所雅言：《诗》、《书》、执礼,皆雅言也（述而第七）；对于自己不明白的事情,他总是不耻下问,子入太庙,每事问。或曰："孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙,每事问。"子闻之,曰："是礼也。" （八佾第三）。
爱教育、爱学生、爱生活,兴趣广泛,学识渊博,使孔子成为千古师者的典范,成为名扬世界的十大文化名人,其对历史的贡献可与天地相参,与日月同辉。《中庸》曰："仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也！ ",确哉斯言！唯圣人孔子能当此至高无上的评价,后世绝无敢出其右者。
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由网友 X振中华 提供的答案：
孔子的伟大体现在两个方面。
一是面对礼崩乐坏的社会现实,提出一套社会治理的方法。这套方法就是"三纲五常"。
三纲是指君为臣,父为子纲,夫为妻纲。君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。三纲的设立,既解决了伦理秩序,确立上下尊卑,又明确了各自的权利义务关系。
五常：爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信。五常的提出,既提出了治国齐家的方法,又树起了一套道德规范。
二是面对阶层固化,两极尖锐分化,提出了缓解社会矛盾的措施。这项措施就是有教无类、因材施教的教育理念。实质是打破贵族阶级对贵族阶层教育的垄断,缓解了社会矛盾,促进了阶层流动,特别是学而优则仕的新观念的提出,更进一步强化封建统治。
不过随着社会的文明进步,三纲五常最终沦为阻碍社会进步的绊脚石,走向当初提出时对立面。
由网友 南山劲松2020 提供的答案：
孔子的伟大在于,封建统治者利用他的旗号和他为代表的儒家理论,来愚化了一代代的中国人,使民众在世袭王朝变换的漫漫长夜中度过了两千多年,让权力至上、贪污腐败、弱肉强食、民生困顿等不断传承延续！
一个远古时代的旧制度的代表人物,还称其‘‘伟大‘‘有违文明时代的进步；当然,他在教育方面的突出贡献是值得肯定的。
由网友 吸服信仰文化 提供的答案：
我认为,孔子思想的伟大,就是他的,仁义礼智信魅力文化的,立国理念,与马列主义的无产阶级专政立国的理念,有着异曲同工之功能,换句话说,孔子的立国理念,是人们,都要以仁义礼智信标准,产生魅力,去吸服别人,包括自己的敌人,,来达到扩大自己政权的势力范围,是自己的政权固若金汤,（如果全人类都用仁义礼智信魅力,来扩大自己的势力范围,人类自然就没有战争了,这是后语,）这就是孔子思想的伟大之处,但为什么,还有部分人说孔子思想,误国,误民两千多年呢？,因为就是没有读懂孔子的初心,这个创新的论点,一半句话也解释不清楚,待续。
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